胎儿在母体中经常听到这些乐曲，会随着时间的推移越听越熟悉。等到出生后，再继续听就会喜欢上。无疑，这对培养其良好的习惯和性情也是十分有益的。黎延平编著的《听对音乐才有益》中的部分乐曲，还可以作为出生6个月以后的婴幼儿做节奏操时的伴奏音乐。
告诉你个秘密，你手里的这本书是一朵花变成的。在很高很高很高的天上，有个托着腮打哈欠的老头，他姓上，叫上帝，我们就叫他上爷爷吧。他正在揪一朵花的花瓣儿，一片一片，嘴里还叨咕着：“男孩，女孩，男孩，女孩……”上爷爷太累了，睡着了。手里的花慢慢地滑了出来，向着大地，飘呀，飘呀……还等什么，快点啊，趁上爷爷还没醒！本书的目的，就是希望借着夫妻间自然的性交而达成“能够在家庭中进行的生男生女法”。在为各位介绍目前所想出的、的方法的同时，也要为各位叙述在考虑生男生女时的意识与心态。我认为不能只考虑到自己的方便而来决定生男生女。
胎儿在母体中经常听到这些乐曲，会随着时间的推移越听越熟悉。等到出生后，再继续听就会喜欢上。无疑，这对培养其良好的习惯和性情也是十分有益的。黎延平编著的《听对音乐才有益》中的部分乐曲，还可以作为出生6个月以后的婴幼儿做节奏操时的伴奏音乐。
告诉你个秘密，你手里的这本书是一朵花变成的。在很高很高很高的天上，有个托着腮打哈欠的老头，他姓上，叫上帝，我们就叫他上爷爷吧。他正在揪一朵花的花瓣儿，一片一片，嘴里还叨咕着：“男孩，女孩，男孩，女孩……”上爷爷太累了，睡着了。手里的花慢慢地滑了出来，向着大地，飘呀，飘呀……还等什么，快点啊，趁上爷爷还没醒！本书的目的，就是希望借着夫妻间自然的性交而达成“能够在家庭中进行的生男生女法”。在为各位介绍目前所想出的、的方法的同时，也要为各位叙述在考虑生男生女时的意识与心态。我认为不能只考虑到自己的方便而来决定生男生女。
本书作者易川凿教授与其所创办的起名院同仁集13年之起名经验，搜前人起名论著之瑰宝，融世界各国起名之精华，通俗、科学、可靠、实用。是迄今为止最为翔实的起名学论著，又是最为实用的大众起名工具书。
胎儿在母体中经常听到这些乐曲，会随着时间的推移越听越熟悉。等到出生后，再继续听就会喜欢上。无疑，这对培养其良好的习惯和性情也是十分有益的。黎延平编著的《听对音乐才有益》中的部分乐曲，还可以作为出生6个月以后的婴幼儿做节奏操时的伴奏音乐。
每个人、每件事物都有一个属于他自己的名字，名字就像是一个人的影子，这个影子的好坏将会直接影响到整个事物的好坏，好比如影随形。姓名作为人与事物的接触外延，在人生中起着一个支柱桥梁的作用，古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子佳名。”姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国的国粹，已有几千年的发展史，相关书籍也是多如牛毛。但是绝大多数的姓名学书籍都是借助于玄学中各种高深莫测的预测术，抛弃了姓名学原本汉字姓与名的根本之源，不去讲最基本的汉字组成、相互之间影响之意，也不论你是什么字，只是在那里数笔画，只要笔画数对上了号，不论什么字都是一个意义，弄得是高深莫测，神乎其神，让众人望而生畏，除非有相关的专业知识，否则很难入其门，知其然。据作者长年来的精研，认为姓名是可
中国文字自创造以来，经过数千年之洗练，具有美轮美奂之体系，皆本于自然造化之法则，蕴涵奥妙之数理灵动。文字的一点与一线，正是启示命运最简单的数理符号。数理之数有含蓄宇宙的大自然力，有其吉凶之分，与天地有阴阳、物有刚柔表里道理是一致的。姓名文字因笔画数不同，其支配人生的诱导力也不相同。
你了解自己吗？血型研究是用来认清自己、包容别人，缩短人与人之间距离的工具之一。本书跳脱出传统的血型立论，以生动活泼的笔触，帮助你认清各种血型的人格特质与交往之道，让你的人际关系从此得到改善。
《中华起名词典》是中华姓名词汇的精选汇集，是供人们起名而使用的一部小型工具书。姓名文化，从古至今，一直是人类最重视研究的课题。世代相继，朝代更替，人们一直在摄取山川之灵秀、雄伟、恢宏、壮丽与广阔；海洋之浩瀚，鸟兽之娇健与秀羡人中得到启同，遂以名之。预期前程的美好，寄于无限的深情厚望。这就是人们一生自抉择的权利——姓名。可见姓名文化在人们心目中的重要地位。《天演论》中的“优胜劣败，适者生存”，名亦如之。《中华起名词典》是为广大读者起名时使用的汉语词汇工具书。有了这部词典，可以使人在起名时有词可依、可鉴、可查、可选。
胎儿在母体中经常听到这些乐曲，会随着时间的推移越听越熟悉。等到出生后，再继续听就会喜欢上。无疑，这对培养其良好的习惯和性情也是十分有益的。黎延平编著的《听对音乐才有益》中的部分乐曲，还可以作为出生6个月以后的婴幼儿做节奏操时的伴奏音乐。
《优生原理》于1949年4月由观察社出版。1981年11月天津人民出版社重刊。本书采用观察社初版。本书第二部分编入《优生与抗战》，原属《人文生物学论丛》第七辑，该书由商务印书馆出版，1944年3月重庆初版，1947年6月上海初版。本书采用上海版。书末附录的《优生学目录》未曾发表过，原为毛笔书写的手稿，从所列篇章可知作者曾构思编写这样的一部“优生学”著作。
