斯宾塞体是全球公认*美的英文草书字体之一，连可口可乐logo也采用这种字体。在打字机出现前，斯宾塞体是美国*盛行的书写与记录字体，其笔画优雅流畅，日常书写舒服均衡，大写更带有丰富变化，装饰性强，适合发展个人风格的书写。 迈克 索尔是美国国宝级书法大师。本书是他多年的心血结晶，完整介绍了斯宾塞体的书写方式，包括蘸水笔的运用、前臂肌肉运用书写技巧、基础书画拆解分析，更详细说明每个字母的写法、斯宾塞独特的转笔，以及装饰大写的各种变化。本书为热爱英文书法的读者提供了向大师学习的绝妙机会。

本书依托颜真卿著名楷书代表作《勤礼碑》，将其碑拓字反转成墨迹字，集成锦言书法读物，融锦言书法临摹与创作于一体。全书共遴选荟萃1 8字的锦言108条，涉及大众工作、学习和生活的方方面面，涵盖新时代脍炙人口的时尚经典锦言和民间题赠实用的传统经典锦言。 临摹范字 放大呈现，编排有同步简繁异三体并陈的释文，方便读者认读、辨识和临写；其中的一些非原碑范字，系根据原碑法度、优选原碑笔画部件，严谨地组拼而成，体现原碑风韵。 集字临创 精心营造七种常用书法幅式，提供通用的形制常识和临创细节提示；临创提示既注重临写提醒、避免误区，又注重初创指导、提供实操性示范，二者有机融合。另外，为了满足目标读者的新诉求，本书还特别配置有随书二维码视频，内容包括《勤礼碑》笔画书写和作品创作，前者供读者临写时速查，后者为

古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字；一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊，前者内容精美，而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”，如果“创造”得好，可称完璧。后者虽可做到字字精美，不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者，为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》，可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”，乃采取前人的种方法来“集字”，即先精心挑选内容，这些内容多是大家耳熟能评的成语、名联及古诗，然后根据内容从某碑帖中精心选字。凡碑帖中所无之字，皆根据原帖的风格特点、结字规律，通过电脑的高端技术进行“创造”，并达到几可乱真的程度。现代的科学技术是古人所不敢梦想的，因而在“造字”方面也可以显示出比古人更大的

本书依托颜真卿著名楷书代表作《多宝塔碑》，将其碑拓字反转成墨迹字，集成锦言书法读物，融锦言书法临摹与创作于一体。全书共遴选荟萃1 8字的锦言108条，涉及大众工作、学习和生活的方方面面，涵盖新时代脍炙人口的时尚经典锦言和民间题赠实用的传统经典锦言。 临摹范字 放大呈现，编排有同步简繁异三体并陈的释文，方便读者认读、辨识和临写；其中的一些非原碑范字，系根据原碑法度、优选原碑笔画部件，严谨地组拼而成，体现原碑风韵。 集字临创 精心营造七种常用书法幅式，提供通用的形制常识和临创细节提示；临创提示既注重临写提醒、避免误区，又注重初创指导、提供实操性示范，二者有机融合 。 另外，为了满足目标读者的新诉求，本书还特别配置有随书二维码视频，内容包括《多宝塔碑》笔画书写和作品创作，前者供读者临写时速查

本书依托赵孟頫著名楷书代表作《胆巴碑》，将其墨迹字集成锦言书法读物，融锦言书法临摹与创作于一体。全书共遴选荟萃1 8字的锦言108条，涉及大众工作、学习和生活的方方面面，涵盖新时代脍炙人口的时尚经典锦言和民间题赠实用的传统经典锦言。 临摹范字 放大呈现，编排有同步简繁异三体并陈的释文，方便读者认读、辨识和临写；其中的一些非原碑范字，系根据原碑法度、优选原碑笔画部件，严谨地组拼而成，体现原碑风韵。 集字临创 精心营造七种常用书法幅式，提供通用的形制常识和临创细节提示；临创提示既注重临写提醒、避免误区，又注重初创指导、提供实操性示范，二者有机融合。另外，为了满足目标读者的新诉求，本书还特别配置有随书二维码视频，内容包括《胆巴碑》笔画书写和作品创作，前者供读者临写时速查，后者为读者做初创示范

《三希堂法帖》，全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》，又称为《钦定三希堂法帖》，即正集32册，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宫廷编刻的一部大型丛帖。 乾隆十二年梁诗正等奉敕编次内府所藏魏钟繇至明代董其昌共一百三十五位书法家（含无名氏）的墨迹钩模镌刻，选材极精，共收三百四十件楷、行、草书作品，另有题跋二百多件、印章一千六百多方，共九万多字。 《三希堂法岾》其规模之大，收罗之广，镌刻拓工之精，以往官私刻帖鲜与伦比。其书法艺术价值极高，代表着我国书法艺术的最高境界，是中国古典书法艺术殿堂中的一笔巨大财富。 《襄阳歌》该帖法度严谨，飘逸潇洒，笔法圆润流畅，起笔藏露结合，运笔迟速交错，转折方圆交替，收笔顿锐相间，提按轻重多变，展现了赵孟頫高超娴熟的书法技巧，大气的胸杯将《襄阳歌》书写的浑然

《三希堂法帖》，全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》，又称为《钦定三希堂法帖》，即正集32册，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宫廷编刻的一部大型丛帖。 乾隆十二年梁诗正等奉敕编次内府所藏魏钟繇至明代董其昌共一百三十五位书法家（含无名氏）的墨迹钩模镌刻，选材极精，共收三百四十件楷、行、草书作品，另有题跋二百多件、印章一千六百多方，共九万多字。 《三希堂法岾》其规模之大，收罗之广，镌刻拓工之精，以往官私刻帖鲜与伦比。其书法艺术价值极高，代表着我国书法艺术的最高境界，是中国古典书法艺术殿堂中的一笔巨大财富。王羲之众多作品中的一个尺牍作品，尺牍作品是王羲之信手拈来，抒写而成的，其情也摰，其意也真，虽内容大多是柴米油盐、日常起居，但各件尺牍之间的风格差异颇大，令人叹为观止，得见其神釆焕发，自然

这是一个书法学习的产品包，以王羲之的《兰亭序》为蓝本，带领读者进行行书从入门到进阶三部曲的学习。第一步可以进行行书基础笔画、结构的学习，书中提供了配套教学视频及纸张，读者可以跟随视频对《兰亭序》基本写法进行学习；第二步可以进行描红练习，书中提供了《兰亭序》全文的描红练习纸，遵循原版墨迹，帮助读者快速熟悉行书的写法；第三步可以进行近距离对临练习，书中提供了1:1的全文字帖，还原真迹，同时还提供了繁简对照（繁体 简体）文本，可以帮助读者快速提升学习效率。此外，书中还提供了电子版米字格版的原帖及处理后的字帖对照，可辅助学习。

《三希堂法帖》，全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》，又称为《钦定三希堂法帖》，即正集32册，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宫廷编刻的一部大型丛帖。 乾隆十二年梁诗正等奉敕编次内府所藏魏钟繇至明代董其昌共一百三十五位书法家（含无名氏）的墨迹钩模镌刻，选材极精，共收三百四十件楷、行、草书作品，另有题跋二百多件、印章一千六百多方，共九万多字。 《三希堂法岾》其规模之大，收罗之广，镌刻拓工之精，以往官私刻帖鲜与伦比。其书法艺术价值极高，代表着我国书法艺术的最高境界，是中国古典书法艺术殿堂中的一笔巨大财富。 《寒食帖》在书法史上影响很大，被称为 天下第三行书 ，也是苏轼书法作品中的上乘。此帖是苏轼的代表作，此帖的书法写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情，也正是在这种心情和境况下，有感

清代堪称中国书法史上的中兴时期在书法上所取得的成就远比绘画辉煌，其主要标志是碑学的兴起和繁荣，不但取得了可与千余年帖学相辉映的显赫成就，而且以方兴未艾之势影响及于近现代。 故宫博物院收藏的清代法书墨迹，在历代书法藏品中数量多，范围也广，几乎涉及所有书派和名家，而且保存了大量的清代历朝帝王和大臣的书迹，既得以比较全面系统地梳理出清代书法史的发展演变脉络，又能够凸现清室宫廷书风的固有特色。通过朝野书法的联系、比较，对于清代书法如是变化的时代背景、主客观原因以及各种书派的优劣、得失，当能获得更具体、客观的了解。 清代书法中兴所取得的成就，主要体现在以下几方面：一是涌现出一批影响深远、开宗立派的碑学名家，如邓石如、伊秉缓、何绍基、赵之谦、吴吕硕等人；二是沉寂数百年的篆、隶

《三希堂法帖》，全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》，又称为《钦定三希堂法帖》，即正集32册，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宫廷编刻的一部大型丛帖。 乾隆十二年梁诗正等奉敕编次内府所藏魏钟繇至明代董其昌共一百三十五位书法家（含无名氏）的墨迹钩模镌刻，选材极精，共收三百四十件楷、行、草书作品，另有题跋二百多件、印章一千六百多方，共九万多字。 《三希堂法岾》其规模之大，收罗之广，镌刻拓工之精，以往官私刻帖鲜与伦比。其书法艺术价值极高，代表着我国书法艺术的最高境界，是中国古典书法艺术殿堂中的一笔巨大财富。王羲之临钟繇千字文此书 魏太尉钟繇千字文，右军将军王羲之奉勅书 ，传为王羲之的墨迹。据考，亦非钟繇文，系后人伪托钟繇作。书法结构茂密谨严，行笔流丽圆劲，颇接近王羲之体。然而细察，有些字为双

韩天雍编著的《三笔三迹(修订本)》修订增加了空海《金刚般若经解题残卷》《大日经开题》《孙过庭书谱断简》《篆隶千字文断简》《益田池碑铭断简》《弘法大师请来目录》《遍照发挥性灵集》卷第五断简； 澄《入唐牒》；小野道风《玉泉帖》和《三体白氏诗卷》及《圆珍赠法印大和尚位并智证大师谥号敕书》；藤原行成的《本能寺切》《白氏文集》卷第六十三断简等。

《三希堂法帖》，全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》，又称为《钦定三希堂法帖》，即正集32册，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宫廷编刻的一部大型丛帖。 乾隆十二年梁诗正等奉敕编次内府所藏魏钟繇至明代董其昌共一百三十五位书法家（含无名氏）的墨迹钩模镌刻，选材极精，共收三百四十件楷、行、草书作品，另有题跋二百多件、印章一千六百多方，共九万多字。 《三希堂法岾》其规模之大，收罗之广，镌刻拓工之精，以往官私刻帖鲜与伦比。其书法艺术价值极高，代表着我国书法艺术的最高境界，是中国古典书法艺术殿堂中的一笔巨大财富。 宋高宗《千字文》与《集字圣教序》相比，此作是墨迹、章法自然、行气贯通、粗细分明，行笔速度较快，多一些潇洒，而少了点蕴藉，由此可知宋高宗对王羲之书法下过一番功夫。宋高宗痴迷书法，未尝一日舍

《三希堂法帖》，全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》，又称为《钦定三希堂法帖》，即正集32册，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宫廷编刻的一部大型丛帖。 乾隆十二年梁诗正等奉敕编次内府所藏魏钟繇至明代董其昌共一百三十五位书法家（含无名氏）的墨迹钩模镌刻，选材极精，共收三百四十件楷、行、草书作品，另有题跋二百多件、印章一千六百多方，共九万多字。 《三希堂法岾》其规模之大，收罗之广，镌刻拓工之精，以往官私刻帖鲜与伦比。其书法艺术价值极高，代表着我国书法艺术的最高境界，是中国古典书法艺术殿堂中的一笔巨大财富。 蔡京的字严而不拘，逸而不外规矩，正书如冠剑大人，意气风发，尤其是大字冠绝占今，无有出其右者。蔡京的书法在笔画与笔画之间有着连带之感，笔画之间相互揖让，并不是遵循着唐人书法的均衡之感

《三希堂法帖》，全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》，又称为《钦定三希堂法帖》，即正集32册，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宫廷编刻的一部大型丛帖。 乾隆十二年梁诗正等奉敕编次内府所藏魏钟繇至明代董其昌共一百三十五位书法家（含无名氏）的墨迹钩模镌刻，选材极精，共收三百四十件楷、行、草书作品，另有题跋二百多件、印章一千六百多方，共九万多字。 《三希堂法岾》其规模之大，收罗之广，镌刻拓工之精，以往官私刻帖鲜与伦比。其书法艺术价值极高，代表着我国书法艺术的最高境界，是中国古典书法艺术殿堂中的一笔巨大财富。 《自书告身帖》楷书纸本，传为颜真卿所书的墨迹。《自书告身帖》是颜真卿于唐德宗建中元年（公元780年）被委任为太子少保时自书之告身。告身是古代授官的文凭，相当于后世的委任状（任命书）。颜真卿写

《三希堂法帖》，全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》，又称为《钦定三希堂法帖》，即正集32册，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宫廷编刻的一部大型丛帖。 乾隆十二年梁诗正等奉敕编次内府所藏魏钟繇至明代董其昌共一百三十五位书法家（含无名氏）的墨迹钩模镌刻，选材极精，共收三百四十件楷、行、草书作品，另有题跋二百多件、印章一千六百多方，共九万多字。 《三希堂法岾》其规模之大，收罗之广，镌刻拓工之精，以往官私刻帖鲜与伦比。其书法艺术价值极高，代表着我国书法艺术的最高境界，是中国古典书法艺术殿堂中的一笔巨大财富。 孙过庭《书谱》撰并书。书于垂拱三年（687），草书，纸本。今存《书谱》，分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音六部分，文思缜密，言简意深，在古代书法理论史上占有重要地位。其中许多论

《三希堂法帖》，全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》，又称为《钦定三希堂法帖》，即正集32册，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宫廷编刻的一部大型丛帖。 乾隆十二年梁诗正等奉敕编次内府所藏魏钟繇至明代董其昌共一百三十五位书法家（含无名氏）的墨迹钩模镌刻，选材极精，共收三百四十件楷、行、草书作品，另有题跋二百多件、印章一千六百多方，共九万多字。 《三希堂法岾》其规模之大，收罗之广，镌刻拓工之精，以往官私刻帖鲜与伦比。其书法艺术价值极高，代表着我国书法艺术的最高境界，是中国古典书法艺术殿堂中的一笔巨大财富。 《万岁通天帖》是唐代流传下来的王羲之家族书法的临摹品。武周万岁通天二年（公元697），王氏后裔王方庆将王羲之、王献之等七位家属的十通书翰进献。武则天让人用 双钩填廓法 精心临摹后，将真迹归还王

本书依托汉隶名碑《曹全碑》，将其碑拓字反转成墨迹字，集成锦言书法读物，融锦言书法临摹与创作于一体。全书共遴选荟萃1 8字的锦言108条，涉及大众工作、学习和生活的方方面面，涵盖新时代脍炙人口的时尚经典锦言和民间题赠实用的传统经典锦言。 临摹范字 放大呈现，编排有同步简繁异三体并陈的释文，方便读者认读、辨识和临写；其中的一些非原碑范字，系根据原碑法度、优选原碑笔画部件，严谨地组拼而成，体现原碑风韵。 集字临创 精心营造七种常用书法幅式，提供通用的形制常识和临创细节提示；临创提示既注重临写提醒、避免误区，又注重初创指导、提供实操性示范，二者有机融合。另外，为了满足目标读者的新诉求。，本书还特别配置有随书二维码视频，内容包括《曹全碑》笔画书写和作品创作，前者供读者临写时速查，后者为读者做初创