《汉代玉器研究》由徐琳著
翡翠的评估是根据翡翠*终所展现的美感和它的艺术性即结合人类文明后所蕴藏的文化内涵来评定其相对价值。白子贵等编著的《翡翠鉴定与评估》(第二版)是珠宝玉石商贸教程系列丛书之一。
《玉器(上)》收录从新石器时期到明代的各种玉器。作为国家*博物馆,故宫博物院肩负有搜藏保护流散在社会上珍贵文物的责任。1949年以后,通过收购、调拨、交换和接受捐赠等渠道以丰富馆藏。凡属新入藏的,均给予“新”字编号,截至1994年底,计有222920件。这近百万件文物,蕴藏着中华民族文化艺术极其丰富的史料。其远自原始社会、商、周、秦、汉,经魏、晋、南北朝、隋、唐,历五代两宋、元、明,而至于清代和近世。历朝历代,均有佳品,从未有间断。其文物品类,一应俱有,有青铜、玉器、陶瓷、碑刻造像、法书名画、印玺、漆器、珐琅、丝织刺绣、竹木牙骨雕刻、金银器皿、文房珍玩、钟表、珠翠首饰、家具以及其他历史文物等等。每一品种,又自成历史系列。可以说这是一座巨大的东方文化艺术宝库,不但集中反映了中华民族数千年文化艺
玉器有将 万年的 ,因其温润的质感和玲珑剔透的造型而备受喜爱。 君子比德于玉 冰清玉洁 金玉良缘 等习语、成语,也说明了玉器广泛而深厚的文化内涵。本书以时间为序,分 玉生华夏 玉成 玉美 州 三 分,收录340余件(组)出土及传世玉器,利用丰富的高清细节图、器物拓片、线图等,系统讲述玉器从远古时期的 秘礼器 步步 走下 坛 ,深入普通百姓生活,潜移默化地塑造 人性格与 值取向的过程。后附扬之水等 撰写的研究论文,深入探讨 玉文化内涵以及玉器工艺演变、艺术 等,从不同角度展现玉器背后的故事。
此书汇集了作者二十余年关注乾隆皇帝饮茶系列相关问题的所得,细致讲述了乾隆茶事的相关内容。为研究清代历史与乾隆皇帝提供了丰富详实的细节,在茶历史的领域开拓了一个靠前的文化空间。 作者在台北故宫博物院任研究员期间,遍阅故宫及各地博物馆有关茶事的文献、藏品,本书是她一系列有关研究的结集,向读者介绍近期新的研究成果及作者的观点。作者以“白描一般”的叙述手法,引领读者进入古代饮茶的情境之中,了解乾隆皇帝使用何种茶具、采取何种方法饮茶,详细梳理了乾隆皇帝茶舍的饮茶习惯,并结合调查现有的历史遗迹,以及大量的古画记录,对乾隆皇帝的茶舍饮茶追本溯源,使广大读者更为清晰地了解皇家饮茶的风范,领略一代文治武功的乾隆皇帝真实生活的一面,呈现了一部乾隆皇帝茶事的历史,读来令人兴味盎然。
自古以来,中华民族就十分爱玉,*以玉来比喻君子该有的德行。然而,古玉不同于珠宝,无法单纯用仪器米断代和鉴定真伪。收藏者必须经过长期的赏玩和学习,才能练就一双火眼金晴,才能具备精准的鉴定能力。 作者杨惇杰从家传珍品中精选出100件明清两代玉器,其中义以品相、雕工俱传的和田玉为主,供读者鉴别、赏玩、学习。作者提出鉴定古玉可从四方而着手:一是形制,二是纹饰,三是皮壳、包浆,四是琢玉器具与工艺。《遇见玉和田玉赏玩志》中还介绍了收藏界的流变,以及目前市场上的玉器收藏趋势,分享诸多难得的收藏故事与心得。
《定窑瓷器》为配合“洁白恬静——故宫博物院藏定窑瓷器展”而出版的展览图录。展览展出故宫博物院藏定窑及与定窑有关的96件瓷器。图录中将这些展品做了较为系统的介绍,具有较强的学术性、资料性和艺术性。
《汉代玉器研究》由徐琳著
本书在系统梳理凌家滩历年发掘及相关调查材料的基础上,从聚落演变、饮食器用、玉石器制作、丧葬礼仪等方面,对凌家滩文化的内涵进行了详细解读,尤其是 全面、系统地研究了凌家滩的玉石器制作工艺,对凌家滩文化的产生、发展、变迁及其与他文化的关系进行了分析,探讨了凌家滩文化在中华文明形成过程中的地位、作用。对凌家滩考古史的详细披露和解析,也有助于正确客观地认识凌家滩考古工作的完整历程。
我国的陶器生产距今已有10000多年的历史,陶器是原始先发主要的日常生产和生活用具。《故宫陶瓷图典/故宫经典》遴选故宫博物院收藏的陶瓷精品,系统展示了中国陶瓷器的发展演变过程,作者精准的解说、适当的常识介绍和精美的图片并茂,足可窥见中国陶瓷发展史的脉络。
绘制《兽谱》是清代乾隆时期一项浩大的文史工程。它肇始于乾隆十五年(1750),于乾隆二十六年(1761)完成。计绘有瑞兽、异兽、神兽以及各种普通类动物一百八十幅,并对每一种动物的名称、习性与生活环境等都做了详细说明,是一部图文并茂的动物图志。其数量之多未有过的,可谓集前人之大成,为我们探求动物的生活习性,了解它们的历史演变、地理环境、神话传说,以及清廷与动物产国之间的交往等,提供了丰富的资料,具有重要的史料与科学价值。此外,《兽谱》由当时著名宫廷画家余省、张为邦绘制完成,继承了传统写实风格,并融入西洋绘画光影技巧,描绘精湛,栩栩如生,既是清代宫廷绘画的精品,也是工笔画的杰作,具有较高的艺术价值。
《玉器(下)》收录了各种玉器。作为国家*博物馆,故宫博物院肩负有搜藏保护流散在社会上珍贵文物的责任。1949年以后,通过收购、调拨、交换和接受捐赠等渠道以丰富馆藏。凡属新入藏的,均给予“新”字编号,截至1994年底,计有222920件。 这近百万件文物,蕴藏着中华民族文化艺术极其丰富的史料。其远自原始社会、商、周、秦、汉,经魏、晋、南北朝、隋、唐,历五代两宋、元、明,而至于清代和近世。历朝历代,均有佳品,从未有间断。其文物品类,一应俱有,有青铜、玉器、陶瓷、碑刻造像、法书名画、印玺、漆器、珐琅、丝织刺绣、竹木牙骨雕刻、金银器皿、文房珍玩、钟表、珠翠首饰、家具以及其他历史文物等等。每一品种,又自成历史系列。可以说这是一座巨大的东方文化艺术宝库,不但集中反映了中华民族数千年文化艺术的历史发展,
《故宫博物院藏清雍正青花瓷器(精)》是笔者陈润民2015年编著《故宫博物院藏清康熙青花瓷器》图册的延续。通过对故宫博物院收藏的近万件精美的传世雍正青花瓷器的整理、分析、研究,经过多次取舍,遴选出203件藏品,精心编撰成本图册,让人们能够更全面地欣赏雍正青花神奇的艺术魅力。
清代碧玉玉材主要来自新疆地区,新疆有多处玉矿,重要产区为和阗和玛纳斯。目前玛纳斯所产碧玉多以绿色为基本色,带有黑斑、青斑、铜锈色斑,类似的玉料清代宫廷玉器中有较多使用,其中一些可能来源于新疆玛纳斯地区。张广文编著的《故宫博物院藏清代碧玉器与玛纳斯(精)》共收录158件故宫博物院藏碧玉器精品,为首次按玉材分类出版,既可让广大读者欣赏清代碧玉器的精美工艺,又可让研究者探究其玉材的来源。
本书以明代金银器为研究对象,通过梳理其在所属历史背景下形制演变、时代审美和文艺潮流走向,结合陶瓷、玉石、织绣等其他门类在同时期的时代特点,以大量文献与实物为基础,辅以相关图像,真实全面地展现明代金银器与当时统治集团息息相通又与世风经济交缠呼应的风貌特点,分析其发展演进的背后根由及它们与其时生活的关联,阐述明代金银器的传承及其对后世的影响。全书采用三重证据法,讲求实物、文献、图像相互印证,并围绕明代金银器原料工艺、造作体系、官样典型、时样潮流及跨阶层风尚传播五个方面进行讨论,阐释金银器如何由制度到实体、由皇家到地方、由经典到桎梏的变化与成因。本书所涉文献主要有史书、政书、笔记、叙事文学、诗文集、方志、类书等。
《故宫陶瓷馆(套装上下编)》是为配合故宫博物院新陶瓷馆陈列展览的扒出所编辑出版的。红陶三足钵、白陶刻饕餮纹双系壶、青釉印花三兽足洗、哥窑青釉葵瓣口盘、景德镇窑青白釉刻花注壶……书中收录了新陶瓷馆内百余件珍贵的故宫陶瓷器,并以中国古陶瓷发展史的脉络展陈,体现了距今8000年以前的新石器时代磁山文化至清代宣统三年(1911年)期间中国陶瓷的发展历史,展品几乎涵盖了中国陶瓷发展目前的所有重要品种,这将成为故宫博物院的常设展览之一,这也是故宫陶瓷馆自2004年6月撤陈后的崭新亮相。