本书约30万字12章，就中国手工纸的传统技艺，按其生产过程进行了详尽地记录与描绘，全面介绍了中国传统手工纸的定义、生产、原料、纸药、制法和手抄加工，以及一整套生产工序（包括浸泡、灰腌、蒸煮、洗涤、漂白、打浆、抄纸、压榨、干燥、整纸）等，还附有插图166幅，参考书目72部以及综合索引301条。本书可供宣传文教、文旅考古、造纸印刷等部门工作人员和广大社会读者参考学习。
教育是家长、校长、教师和党政干部普遍关心的社会根本问题之一。本书是作者经过几十年用脚做学问、用生命做教育之后凝练并萃取出来的。全书是语录体，语录短小精炼，共分三编：上编，教育之道；中编，教育之法；下编
《唐嘎》是雅罗斯拉夫·莱贝丁斯基教授众多作品中的一部，该书2001年由法国巴黎漫步出版社出版。“唐嘎（tamga）”是欧洲学术界从阿尔泰语借来的词汇，用以指称一种非具象性的标志（emblème）。欧亚草原的游牧民族主要把它用作所有权的标记和“纹章（armoires）”，在他们的影响下，某些邻近的定居民族也受到了熏染。显然，纪元之初唐嘎即已出现，它们在蒙古地区一直沿用至今；而稍早之前，部分中亚的突厥语民族也还在使用。使用唐嘎这一标志系统的历史极其漫长，并且在今天也还有延续；这让我们得以开展有益的历时性比较。由此，古代操伊朗语的游牧民族[萨尔马泰（Sarmates）、阿兰（Alains）、塞人（Saces）等]的唐嘎，就极有可能是后来操阿尔泰语（突厥语和蒙古语）游牧民族所用的唐嘎的原型，并为后者的起源提供了说明。反之，我们也可以根据近现
《陶瓷日用器皿:汉文、英文》由中国美术学院教务处编
《陈淞贤文献集》由周武编
《中国符号：中国手工艺》系列包含《中国风筝》绘签版、《同心结》《中国糖画》共三册原创中国传统文化绘本，由中央美术学院艺术家倾力创作。风筝、同心结、糖画不仅是中国传统文化中承载着民族祝福的重要符号，也是中国传统民间手工艺的代表。中国符号系列绘本通过隽永的文字描述，清新优雅的画面，细腻活泼的笔触，传达出中国文化独特的气质，传递中国人特有的文化力量，激发我们从生活中发现祖先的智慧。
本书从历史、民俗和文化的视角，对陇东南民间美术的艺术特征和历史文化意蕴进行了深入研究。本书紧密契合国家和地方政府的文化战略部署，是国内外学术界首次从陇东南区域层面对地方民间美术的系统研究，对陇东南民间美术文化和中华优秀传统文化的传承具有重要意义。
“和合中国”展览是由国家文物局与辽宁省委宣传部共同主办、辽宁省博物馆承办的一次特展。展览汇集了国内多家文博机构的珍贵文物，旨在通过古意盎然、彬蔚称盛的文物之美，解读和合文化，展现中华优秀传统文化中的和
唐代陶瓷茶具主要有茶炉、煮水器和茶盏，茶炉相当一部分为陶瓷，煮水器多为敞口，茶盏最受推崇的是越窑的青瓷。宋代陶瓷茶具亦主要是茶炉、煮水器和茶盏，此阶段煮水器多为束口，最受推崇的茶盏是建窑黑瓷。唐代和宋代的陶瓷茶具皆可从著作、诗歌和绘画的不同角度论述。元代是从唐宋到明清的过渡时期，茶具具有过渡特征。明代陶瓷茶具主要有茶炉、煮水器、茶盏和茶壶，除著作、诗歌和绘画外，还可从小说的角度论述，最受推崇的茶盏是景德镇窑的白瓷，御窑烧造的茶具十分精美，另外明代中后期出现了茶壶，宜兴紫砂壶有很高声誉。清代陶瓷茶具，以景德镇窑为代表的白瓷仍是茶盏的主流，盖碗得到普及并且广泛使用，以宜兴紫砂壶为代表的茶壶使用已极为普遍。
本书以对中国几大手艺产业带实地采访、调查的资料为基础，主要针对宜兴（紫砂）、景德镇（陶瓷）、揭阳（翡翠）、福建（茶叶）等，以手艺城市为线索，以手艺产业带为篇章，以区别于一般的匠人故事的形式，讲述每个产业带中最有代表性的手艺人的深度故事，同时对各个城市中呈现的匠人文化、匠人精神以旁观的视角更鲜活地展现了出来，以此传播中国传统手工艺文化。同时每个故事中还附有该手工业目前的行业发展情况以及该手工业城市的概况，内容丰富，也可作为手工艺城市旅游的指南。
《清工小识 : 清代造物思想文化研究》由刘震著
民间刺绣不但承载着厚重的传统文化与民族精神，还蕴涵着大量的历史文化信息，充分体现了劳动人民对生命、自然和社会的认识，并以艺术的方式传达出他们的价值观和人生理想，为我国各地民俗和地域文化的研究提供了鲜活的参考材料。本书主要论述了民间刺绣的发展历史，民间刺绣相关的民俗文化，民间刺绣的对外传播历史，刺绣的审美、鉴赏与收藏，民间刺绣工艺，以及民间刺绣的流派造型风格与传承。本书内容深入浅出，易读易懂且不失趣味，是一部有特色且不可多得的民间刺绣研究著作。
《清工小识 : 清代造物思想文化研究》由刘震著
本书从泥金彩漆的源远流长、工艺之美、工艺流程、发展现状、生产性保护和传承、品牌之路六个篇章比较系统全面地介绍了泥金彩漆的历史发展、艺术特色、制作流程、传承保护，民间艺人们精湛的技艺让我们羡慕，巧夺天工的作品让我们震撼，坚守的纯粹手工更让我们感动。希望通过此书，让广大读者了解走入泥金彩漆的世界，真正地读懂泥金彩漆，并且支持和参与泥金彩漆的保护发展。
本选题通过研究考证藏文史料中的藏族地区历史地名和大都、上都、中都、北京、南京等中原历史地名，阐述了历史上藏族跟其他民族之间的交往交流交融，从历史地名角度为铸牢中华民族共同体意识提供更多历史依据。
在众多的非物质文化遗产手工艺中，新疆哈密维吾尔族刺绣具有独特的风格，但随着社会的发展和技术的进步，维吾尔族刺绣也因地域发展滞后，在国家保护和传承非物质文化遗产行动中，哈密维吾尔族刺绣因其特有的民族风格被列入国家扶持计划，进而成为企业、高校和地方联合设立的我国少有传统工艺工作站。本书是一本对哈密维吾尔族刺绣进行继承研究和深度开发的资料记载，书中简要介绍了哈密维吾尔族刺绣“密作”之行的调研，与传承人的深入沟通，继而用设计师的眼光和方法来重新设计开发，并持续不断地向国内外推广展示的相关情况。其中，本书用了大部分篇幅展示了维吾尔族刺绣传统图案拓展设计草图和手绘草图，具有较高的参考价值。本书图片精美，适合对刺绣、手工艺感兴趣的读者和相关专业人员阅读。
《方寸乾坤》一书收录了近百名著名雕刻大师的100多件核雕作品，以及100多件根付艺术品。本书总体介绍核雕的历史、雕刻工艺、根付的历史与收藏等，并且通过简单的文字，精美的图片，让读者更好地欣赏精美绝伦、巧夺天工的核雕和根付艺术品。 核雕是中国传统民间微型雕刻工艺。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品，已被列入第二批重量非物质文化遗产名录。民间多以桃核雕刻，穿孔系挂在身上作为“辟邪”之用。有制成佩件、扇坠、串珠等为文人清玩。其艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材，雕刻手法也细致入微。刻有诗文或渔家乐、百花篮、罗汉等题材。根付，又作根附，如其字面意思：“附着”于“末端”，根附是连接着一根绳子，卡在和服与腰带之间的一个固定物，而绳子的另一端则与各种随身小物品相连，常见的有烟袋，
