埃及，一块古老而神秘的土地。在这片古老的土地上，古埃及人创造了众多的奇迹——神庙、金字塔、狮身人面像、帝王谷等古代遗迹令人无限神往，图坦卡蒙法老、拉美西斯大帝、埃及艳后等历史人物让人艳羡不已。如今，对他(它)们的不解之谜又产生了新的解答。由马兆锋编著的《法老归来--神秘的古埃及文明(精)》内容是在真实的考古基础上，对古埃及的事件、人物等做了合理、有据的还原，同时全面揭示了古埃及历史和社会的方方面面，《法老归来--神秘的古埃及文明(精)》给读者呈现出一个奇妙非凡的古埃及。书中还附有若干幅精美的图片，有助于读者具体、形象地了解古埃及，因此本书是了解古埃及文明的读物。

文化是语言赖以生存的土壤，缺少文化底蕴的外语即使学得再好，也难以灵活得体并恰当准确地应用它。而本书是以有日语阅读能力者为对象编写的，通过阅读这本书，可以纵向地了解日本社会以及文化的发展，在扩大知识面、深层次接触日本社会、风俗、文化的同时，又能提高语言水平，丰富词汇量。

古希腊人如何交流？他们如何像我们今天一样获取日常信息？他们如何出行？他们与遥远国家的关系如何？这些问题和本书涉及的许多其他问题一样从未被完整地探讨过。然而，这些却都是最根本的问题，因为今日占据我们生活中优先地位的交流手段和空间是由古希腊发明的，它们是：修辞学、戏剧、政治集会、奥林匹克运动会……这是克琳娜·库蕾的一篇博士论文，研究的是古希腊时期希腊人之间的交往及和外部的交流。文中涉及了古希腊的文字、荷马史诗、古希腊人的辩论、政治、交流场所（如圣殿、广场、剧院）、体育竞技、运输、通信、旅行、图书馆等诸多方面。本书虽是一篇研究性的论文，但因作者的知识丰富、视野宽阔，故读起来饶有趣味。

这一次的探访，奈保尔对印度和印度文化投入了更为复杂的理性和情感。尖俏的讽刺让位于沉郁乃至悲怆的分析与描述。千年古国的难题一一揭示，现实中的国度却未找到再生的原点。奈保尔的困境是印度的困境，也是我们的困境。本书颇为激越，但也证明像奈保尔这样的小说家，可更快速也更有效地指出问题所在，比之世界银行经济学家小组和各式专家有过之而不无及。

《百年韩国》讲述了在过去百余年的近代化进程中，韩国人在衣、食、住、行等方面的变化，以及韩国民众对近代事物的看法。其主要关注对象是韩国人的生活与文化在近代化过程中的变迁。相较于专业史学著作，《百年韩国：生活与文化》的叙事方式比较贴近一般读者，非常具有可读性。《百年韩国》编者深刻地表述了韩国民众对近代事物的抵触情绪，反思了韩国社会依靠帝国主义势力实现近代化的欣喜与痛苦，介绍了尚未来得及对近代化做出反应的韩国民众在近代化进程中的生活。另外，编者用通俗易懂的叙述方式，对书中提及的近代事物做出了概念性的解释与分析，在反思近代化过程的同时，还提出了正视当今韩国社会存在的一些问题，其立场与角度令译者十分敬佩。本书由韩国历史研究会编，尚咏梅、王海龙译。

本书概述了玛雅文明形成、兴衰的发展脉络，对玛雅居民的生计、定居、政治、贸易、建筑、艺术和宗教等诸方面进行了介绍和探讨。

本书收录了五十余篇短文，取材于由于德国与其他国家文化及风俗礼仪的不同而产生的误会与趣事。在每一种文化中都有不可说的话和不能做的事，对此共同文化圈里的人们有只可意会不可言传的默契。不了解这种约束的人，就很容易造成误解或陷于尴尬的处境。本书将有助于您了解德国人说话办事的习惯和礼仪，避免效中可能出现的误解与尴尬。在每篇短文之后均配有中文译文，生词解释和风趣的点评，使您在了解德国人的同时也学到德语知识。

的玛雅君主在古典时期下葬时的随葬品中有大量的成串玉石和嵌饰面具。对玛雅人来说，玉石的价值不仅体现在其装饰性上，它还象征着生命。它的色泽使人自然地联想起茁壮成长的谷物或是一潭深水发出的绿光。在玛雅词汇中，玉还是一天的名称，意思为雨。西班牙征服期间仪式上使用的文本记载，玉是“恩泽宝石”。除此之外，它还隐喻鲜血，象征生与死。在神圣仪式上，国王刺破身体流出的鲜血滋润了玛雅宇宙中心的圣树，打开了通往超自然世界的大门，那里的一举一动影响到尘世间的一切。

埃及，一块古老而神秘的土地。在这片古老的土地上，古埃及人创造了众多的奇迹神庙、金字塔、狮身人面像、帝王谷等古代遗迹令人无限神往，图坦卡蒙法老、拉美西斯大帝、埃及艳后等历史人物让人艳羡不已。如今，对他(它)们的不解之谜又产生了新的解答。由马兆锋编著的《法老归来--神秘的古埃及文明(精)》内容是在真实的考古基础上，对古埃及的事件、人物等做了合理、有据的还原，同时全面揭示了古埃及历史和社会的方方面面，《法老归来--神秘的古埃及文明(精)》给读者呈现出一个奇妙非凡的古埃及。书中还有若干幅精美的图片，有助于读者具体、形象地了解古埃及，因此本书是了解古埃及文明的读物。

中国书法与古代诗歌是中华民族的珍贵遗产，有极高的美学价值，深受广大人民群众的喜爱。书写和欣赏诗书合壁的作品，能使人获得双重的美感享受。苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。其博学多才，以文傲视百代，为唐宋散文八大家之一。工诗词，开豪放一派，和其父苏洵、其弟苏辙并称『三苏』。书法自然洒脱，雍容敦厚，自成一格，位列『宋四家』之首。赵孟頻评其书：『东坡书如老熊当道，百兽畏伏。』存世名迹颇多，如《黄州寒食诗》《前赤壁赋》《祭黄几道文》《丰乐亭记》《李白仙诗卷》等。

刘沛林编著的《古村落》内容介绍：这可能是一次伤感的巡阅历史的标本在身边我们同它一起老去正在消失的中国古文明系列以恢弘的视野，高度的文明自觉，用充满情趣的文字配以精美的图片，从古村落到古城、从古河渠到古桥、从古道到古关隘、从古民俗到古文明，带你在历史和民俗的画廊中诗意行走。一千多幅美图，考古专家的解读，展现了朝代更迭的频繁、帝王居所的繁华、百姓生存的智慧。历史因此而变得鲜活灵动。

《宇宙来客》全面而客观地探索了外星人留在地球上的古代遗迹：卢森堡西部古代壁画上的飞行物是什么？是谁在古印度时期就完成了胚胎移植？如果我们不像神学家那样隐晦地解释，而是以寻求外星智慧的客观视角来重读原文，会得出什么结论？在中国西安出土的商周圆盘上的图案代表着什么？探索古迹、考证传说、揭秘古籍……作者确定无疑地证明了地球上曾有客自宇宙来。另外，值得一提的是，作者通过考证发现，在不久的将来，外星人还会归来！

当希腊的主要城邦雅典形成的时期，罗马也已开始登上历史的舞台。通常把希腊罗马连称，并不意味着罗马的历史是衔接在希腊历史的后面。不过当罗马发展为大帝国的时候，它已把希腊地区包括在内。从此希腊地区成为罗马帝国的一部分，罗马帝国奴隶制的崩溃也包括希腊一带的奴隶制的崩溃。所以两者在早期的发展步调尽管不一，但是它们的奴隶制社会发展归趋则是一样的。本书没有采取同时代叙述法，仍旧把希腊罗马分为两部分，讲了希腊，再讲罗马。这并不等于说，希腊的奴隶社会先已溃亡了，然后才又兴起罗马的奴隶社会。希腊诸邦和马其顿之亡于罗马，只是国家的灭亡，而非社会制度的灭亡。关于这一点，一般都是十分了然的。青年读者不要从这种叙述的次第而产生错觉。本书共分十章，前五章讲希腊，后五章讲罗马。叙述的重点在社会、经济和政治

《东方历史学术文库：后稷传说与稷祀文化》的核心内容是后稷传说与稷祀文化，在我国它是次对后稷传说做了全面的的考察和研究，次对稷祀文化做了独立的深入的研究和总结，文献资料丰富，学术含量较高，对研究中华文明起源、古代祭祀、神话传说、上古文学、先周历史、民俗学等，都具有较高的参考价值。

古希腊人如何交流？他们如何像我们今天一样获取日常信息？他们如何出行？他们与遥远国家的关系如何？这些问题和本书涉及的许多其他问题一样从未被完整地探讨过。然而，这些却都是最根本的问题，因为今日占据我们生活中优先地位的交流手段和空间是由古希腊发明的，它们是：修辞学、戏剧、政治集会、奥林匹克运动会……这是克琳娜·库蕾的一篇博士论文，研究的是古希腊时期希腊人之间的交往及和外部的交流。文中涉及了古希腊的文字、荷马史诗、古希腊人的辩论、政治、交流场所（如圣殿、广场、剧院）、体育竞技、运输、通信、旅行、图书馆等诸多方面。本书虽是一篇研究性的论文，但因作者的知识丰富、视野宽阔，故读起来饶有趣味。

文化是一个包罗万象的体系，浩如烟海，无穷无尽，任何一个人无法做到对人类文化面面俱到、事事无巨细胞地了解。即便是专业人士，所掌握的文化知识也不过是人类文化的冰山一角，对于大多数人来说，更是存在着难以计数的文化盲区，如“圣诞节”是怎么来的？“国际象棋”是怎么来的？什么是“冷战”？……这些常识性的问题，并非每个人都能回答上来。但这并不表示人们乐意做一个无知的人，为了帮助读者更方便、更轻松地了解和掌握这些点滴文化常识，作者组织编写了《世界文化常识全知道》，希望能帮助读者丰富知识储备，提高文化修养。文化是人类创造的所有物质财富和精神财富的总和。它既是人类社会在过去时间内的发展进化成果，也是孕育人类辉煌未来的基础。正是文化的一脉相传才造就了人类社会源远流长的历史和光辉灿烂的文明。因此，