嵩山艺术，涵盖了寺庙书院等古建筑艺术，尤其是汉阙、碑石以及宗教绘画。本书从五个方面展开论述：泛神论对建筑的影响，中华文化对外来文化的包容、改变，皇权思想对寺庙等的渗透，汉阙、石刻艺术的传统文化思想及其艺术特质，宗教绘画的世俗观念。

身为“中华民族”的我们，是否曾想过，何以我们称为“中国人”？“华夏民族”之形成所由何来？究竟什么是中国人？——这问题不仅困扰许多研究中国的学者，也困扰许多居于中国认同边缘的人，《华夏边缘：历史记忆与族群认同》（增订本）即尝试解答此一问题。作者认为，由线性的历史溯源，以及对所谓“典型中国人”的研究，都难以解答这个问题。因此作者从一个新的角度——中国人族群边缘的形成、维持与变迁——来了解中国人的本质。《华夏边缘》（增订本）说明，在特定的资源竞争与分配环境中，华夏（中国人）边缘如何形成与变迁，华夏如何借历史记忆与失忆来凝聚、扩张，以及华夏边缘人群如何借历史记忆与失忆来成为华夏或非华夏。 以中国人为例，作者借着历史、考古与人类学资料，探讨与人类族群认同相关的资源竞争与分配关系

涉及周易文化及其英译、中医药文化及其英译、道教文化及其英译、佛教文化及其英译、儒学文化及其英译、中国古代礼俗及其英译、中国绘画书法艺术及其英译、中国古代教育及其英译八个部分。选题广泛，并配有详细的注释，有利于培养学生将中国优秀的传统文化介绍到国外的能力，具有很强的实用价值和指导价值。

这是一本图文并茂、具有浓烈人文历史色彩的图书；以同名大型历史文献纪录片为蓝本，用绚丽多彩的图文形式，生动直观地再现以河南为主体的华夏中原地区的辉煌灿烂的古老文明。 从夏至清的漫长历史中的三千多年，河南一直居于中国政治、经济、文化的心脏地带，二十多个朝代、二百多位帝王建都或迂都于此。洛阳、开封等古都见证了传统中古社会政治制度的变迁。安阳殷墟等历史遗迹，记录着华夏先民筚路蓝缕的文明创造及其薪火相传。儒、道、佛三家的会聚，影响并建构了中华民族的文化心理。老子、庄子等无数文人墨客，在此留下了令后人追怀瞻仰的足迹。 阅读此书，不仅是一次寻索华夏文明的朝圣之旅，还将获得历史反思之理性的珍贵启迪。

本书由悠远的梵音、历史的足音、华夏文明的坐标、嵩岳诗魂四个板块构成。 中岳嵩山寺院林立，本书选取了负盛名的少林寺、永泰寺、法王寺三颗灿烂的明珠展示给大家。禅宗祖庭少林寺以少林功夫独步天下，被誉为“天下名刹”。永泰寺是嵩山地区一座皇家尼寺。北魏时期的转运公主、明练公主、永泰公主相继在这里出家为尼，演绎出千古浩叹的人生故事。法王寺有“嵩山胜地”之美誉，是中国早的寺院之一。印度高僧摄摩腾、竺法兰曾在这里讲佛译经。

甘肃是一个多民族聚居的省份，非物质文化遗产丰富多彩、源远流长，很多优秀的非物质文化遗产代表作在全国都有着重要的影响和地位。在甘肃省委、省政府的重视关心下，2004年启动了甘肃省民族民问文化保护工程。为了全面系统地研究和介绍甘肃丰富多彩的非物质文化遗产，我们组织有关单位和专家学者，以甘肃省非物质文化遗产保护丛书的形式，陆续编辑出版研究介绍我省优秀民族民间民俗文化的图书。意在通过这套丛书向读者打开一个了解甘肃、认识甘肃、继而喜爱甘肃的窗口。 《庆阳香包》是丛书推出的。部研究专著。坐落在中国大西北黄土高原上的庆阳，是孕育华夏民族文化的一块沃土，作者从深厚的地方历史积淀入手，对华夏民族的起源和形成，对生活繁衍在这里的多民族文化遗存进行了综合研究，以原生态文化与历史演变，原始人本情态与生

\\\"【内容简介】《亚洲学术杂志》，英文名为“The Journal of The Asiatic Learning Society”，1921年8月创刊于上海，到1922年8月出版第4期为止，总计出版了4期。由孙德谦负责编辑，上海亚洲学术研究会印行，该刊作为学术类刊物，所刊文章在文体上多为研究论文，具体包括“论说”“专著”“文苑”“本会纪事”和“译稿”等栏目。\\\"

本书作者通过寻根作为线索（暂定），探讨了中国很多姓氏的历史来源，其中蕴含了丰富的史料以及趣闻，对汉文化的理解做了很好的阐释，并进行了清晰的梳理。文化含量很高，可读性很强。文史结合、图文并茂，全书融知识性、可读性为一体。

\\\"【内容简介】《亚洲学术杂志》，英文名为“The Journal of The Asiatic Learning Society”，1921年8月创刊于上海，到1922年8月出版第4期为止，总计出版了4期。由孙德谦负责编辑，上海亚洲学术研究会印行，该刊作为学术类刊物，所刊文章在文体上多为研究论文，具体包括“论说”“专著”“文苑”“本会纪事”和“译稿”等栏目。\\\"

本书作者通过寻根作为线索（暂定），探讨了中国很多姓氏的历史来源，其中蕴含了丰富的史料以及趣闻，对汉文化的理解做了很好的阐释，并进行了清晰的梳理。文化含量很高，可读性很强。文史结合、图文并茂，全书融知识性、可读性为一体。

本书以历史为经，文化发展为纬，广采素材，精心勾沉，细加整理，全面而系统地描绘了徽州这块古老土地的历史沧桑、风土人情、文化民俗、遗址名城、宗教信仰及物华天宝，揭示出徽州文化的真谛。全书共分十章，全景式展现了徽州各地生活的各个方面，阅读本书，犹如徜徉徽州大地，不断欣赏、领略徽州文化的神秘内涵，堪称一部关于徽州文化的百科全书。

中原文化不同于一般的地域文化。她悠久灿烂、蕴涵丰厚、博大精深。迄今为止，似乎还没有哪一种地域文化能像中原文化这样充分地代表着中国文化的内容与形式，这样坚强地支撑着中国文化的实质与精神，这样深刻地凝聚着中华民族的怀抱与眷恋，这样自然而然地承载着中国文化和中华民族的过去、现在和未来。中原文化的涵义甚至已经超了一般的文化涵义而具有某种心灵的归往和精神的象征等意味。因此，自古及今，不知有多少人为她呕心沥血，不知有多少人为她谈笑歌哭，也不知有多少人为她梦绕魂牵。

李益，是唐代中叶一位杰出的边塞诗人，李益一生创作了许多的诗篇，现存160多首。《华夏文明之源·河陇人物：李益》分八章对李益的生平及诗歌创作做出全面介绍与概述，前六章介绍生平，后两章叙述诗歌成就。《华夏文明之源·河陇人物：李益》吸收学术界研究成果，用通俗易懂的语言将李益一生及其诗歌展现在读者面前。

本书为中英对照读物，介绍中国江南的丝文化。开篇《锦绣江南》总写江南丝文化，接着，分别从蚕桑、染色等丝绸生产文化，织锦、丝绵、缂丝与刺绣等丝绸工艺文化以及盛泽丝文化、南浔丝文化、上海丝文化等丝绸地域文化三方面对江南丝文化进行了分述，每一方面包含若干主题，每一主题单独成篇。

从盘古开天地直至清代，中原文化一直是中华文化圈中先进文化的象征，并且也逐渐成为正统文化的代表。本书以翔实的资料，论述与分析了中原文化的形成、发展、成熟的过程，以及在不同时代政治、哲学、文学、艺术诸方面的突出成就。同时也探索总结了中原文化向中国其他地区传播的特性、方式、路径；它与整个华夏文化逐步交融的特点，及在各类文化的发展态势中所起的主导作用。从中可窥中国文化是怎样在中原文化的基础上发展起来的，这对于当前方兴未艾的文化研究热潮，具有不可或缺的参考价值。

《神州丝路行》以研究札记的形式，搜集整理上下五千年有关中国蚕桑丝绸史料，后归纳成古迹、产业、文化、吟咏和振兴五篇，共200余篇既独立成文又相互关联的文章，字数100余万。前四篇，均为1949年前的资料，可谓古近代篇；第五篇为1949年后的资料，可谓现代篇。 五篇合起来，总体上可以构成一本比较完整的蚕桑丝绸资料史册。每篇均有与蚕桑丝绸有关的笔记文章资料数十篇，基本上按朝代、年代为序排列。各篇或以历史事件、或以人物典故、或以风土人情、或以技术演变为主题，读者可以按题目与兴趣选阅。 《神州丝路行》可供蚕桑丝绸业同仁及对中国蚕桑丝绸历史文化有兴趣的读者参考。