《明治维新》审视了日本明治维新前后的历史全过程。同样面临来自西方的威胁和压力，日本和中国走上的是不同的反应之路。中国儒家思想偏向于保守退让的应对措施，日本却成功实施了“以夷制夷”思路，建立了现代国家，成为一个能够与西方平起平坐的强国。本书作者秉承这条思路，对日本明治维新中思想观念的变化、传统与现代的冲突，日本与西方的博弈展开追溯，考察了日本从天皇、幕府到底层农民的方方面面人物对于自我和国家的重新定位过程，重新定义了日本“王政复古”与“维新”之间的关系问题，总结了明治维新期间的种种正方与反方势力及其表现。作者以较日本本土学者冷静的态度，讨论历史事件中内部和外部因素分别所起的作用，从而提供了一种客观公允地评鉴历史的视角。全书史料详实，论证生动，极富可读性。

《日本降书:日本政府向中国投降降书(1945-9-9)》则详细记录了当时南京城的盛况。9月9日当天，南京披上了节日的盛装。当时中国陆军总司令部的大门上扎满了苍松翠柏，大门横梁上悬挂着“中国战区日本投降签字典礼”的横幅，而横幅之上是一个巨大的表示胜利的英文字母“V”。大门顶部飞扬着中、美、英、苏四国国旗。进了大门，就能看见大门内门楼墙壁的松柏之间自上而下悬挂着“和”“平”“永”“奠”四个斗大的汉字。而在举行投降签字仪式的大礼堂的正门前，有着“胜利和平”四个大字，大礼堂正门上方的塔楼上镶嵌着一个巨大的红色“V”字，正门8根巨柱用红白相间的彩布包裹着。在《日本降书：日本政府向中国投降降书》影印件上，读者可以发现在签字处，代表日本政府及日本帝国大本营的中国派遣军总司令官、陆军大将冈村宁次下的红章明显盖歪

本书以1895年三国干涉还辽为起点，以1905年《朴茨茅斯条约》签订为结束，在10年历史中讲述了日俄战争从缘起到结束的全过程。书稿内容主要分为“开战”、“战争”、“战争侧面”3部分：其中部分详细讲述日俄两国如何在东北亚地区出现不可调和的矛盾，如何在谈判中一步步互相失去信任，进而在国际上英俄对立的背景下走向战争；第二部分以一手史料为根据，全景式再现了日俄战争全过程，对日俄两军战略战术、将领性格、组织结构都有着详细的描写；第三部分描写了5个不同人物在日俄战争中的命运走向，以此展现日俄战争的不同侧面。

逆流而动的悲剧武将，有所不为的性情忠臣，共同谱写战国日本最动人心弦的命运交响曲！ 时代最耀眼的舞台不属于他们，但面对无情的命运和强敌，他们不加辩解也无须求饶。 山本勘助——王尔德说过：“只有肤浅的人才不会以貌取人。”独眼跛脚的勘助，何处寻伯乐？ 上杉谦信——百战百胜的一代军神，却终生蜗居一隅。比起天下霸业，他真正想守护的又是什么？ 黑田半兵卫——有时候人拼命为另一个人效力，不为名利，就单纯想得到一个赏识笑容或肯定眼光而已。 甲斐姬——一将功成万骨枯，当无数男子沦为硝烟弹雨中的炮灰，又有多少女人身不由己、甚至被迫拿起武器？ 直江兼续——当主君以沉默保身，文武两兼的天下陪臣挺身而出，尽管换来的，是半辈子的颠沛流离。 伊达政宗——战国的奥州猛虎，在时不我与的局势

《壬辰贺岁》由人民美术出版社编，详细的介绍了中国传统年节习俗及龙生肖的文化含义。主要内容分为：龙的习俗、辰年话龙、龙飞凤舞、附记，四个部分，具体内容包括：十二生肖年表、新年辰日捞龙卵、鱼龙变化、龙的崇拜、祭龙祈雨、龙年话龙、龙生九子、龙的绘画、龙的雕塑、龙的玩具等。

《明治维新》审视了日本明治维新前后的历史全过程。同样面临来自西方的威胁和压力，日本和中国走上的是不同的反应之路。中国儒家思想偏向于保守退让的应对措施，日本却成功实施了“以夷制夷”思路，建立了现代国家，成为一个能够与西方平起平坐的强国。本书作者秉承这条思路，对日本明治维新中思想观念的变化、传统与现代的冲突，日本与西方的博弈展开追溯，考察了日本从天皇、幕府到底层农民的方方面面人物对于自我和国家的重新定位过程，重新定义了日本“王政复古”与“维新”之间的关系问题，总结了明治维新期间的种种正方与反方势力及其表现。作者以较日本本土学者冷静的态度，讨论历史事件中内部和外部因素分别所起的作用，从而提供了一种客观公允地评鉴历史的视角。全书史料详实，论证生动，极富可读性。

为应对西方列强的压力，幕末的日本陆续派出六个外交使节团出访欧美。使者们在出访期间留下的大量日记，其内容不但包括对欧美各国政治、军事、科技、社会各方面的客观记述，对被殖民统治国家的近距离观察，也包括撰写者对二者的主观感受与价值判断，以及对日本自身出路的思索。以这些材料为依据，《近代日本的对外认识：以幕末遣欧美使节为中心》剖析了那个剧变时代的亲历者的精神世界和深层心理；并认为，正是传统华夷思想与近代西方丛林法则的双重作用，构成了近代日本亚洲政策的思想基础，而大国情结则是小国日本对外认知和行动的内在动因。