马王堆汉墓服饰是 汉服 这一概念的源头。本书围绕马王堆汉墓服饰实物，对照战国秦汉时代服饰实物及简牍文书记载，带领大家细看楚汉数百年的服装时尚变化探索古人制衣的巧技与用心，多角度展示马王堆汉墓服饰的制作细节，解读服饰蕴含的先秦旧礼与汉家新制。全书图文并茂，通过大量战国至服饰文物图、手绘图，阐释该时期的服饰及其文化。
造物在揭示古代文化内涵上所起的作用越来越大，在弥合传统文化中宏观概论与微观探究之间的鸿沟上起到了很好的联通（缓解张力）作用，以造物为中介，传统文化中存在的诸多问题与争议得到了很好的梳理。 以 器物研究 为关键词，全书内容可以概括为三大类：第 类为器物名物研究，包括名物考证以及对器物的铭文、图案、刻划、功能的研究等。第二类为器物源流研究，包括探讨器物的形制和意义的产生、演变状况，以及特定器物适用的环境、对象以及使用的方式、时间等问题。第三类为器物周边研究。包括器物与特定文化、事件、现象、信仰之间的关联研究等。 按照时间顺序，可分为三个部分：第 ，先秦时期器物；第二，秦汉时期器物探讨；第三，秦汉以降器物研究。 第 ，先秦时期器物。 张闻捷（厦门大学历史系）对周代的 行钟 与
古人打制、插戴和收藏的金银首饰不仅是财富与艺术的合一，也因为它所具有的展示性而成为生活时尚不可忽略的一个风向标。当日工艺品的流行题材差不多都出现于金银首饰，虽方寸之地，却几乎是时代品样之聚珍。本书意图通过对这些小物件儿的寻根溯源，对组成元素的构造解析，勾画出古代饰品设计者的用心和技艺，与时代风格互动的轨迹，*终体现古代生活礼俗的真实面貌。
端砚的悠久历史 端砚的制作与使用历史悠久，用端石研墨的情况应该在唐以前就出现了，入唐后端砚逐渐由岭南一隅走向全国，并有所发展，中晚唐是端砚的成熟期及推广期，所谓“天下无贵贱通用”两宋时期，端砚以其自身优越的发墨性和观赏性，备受推崇，且傲然为首，端砚诸砚之首的地位此后从未改变。明代端砚逐渐趋于多样化，并逐渐形成了有别于其他砚种的艺术面貌。到了清代，岭南文化对端砚制作的影响不断加强，端砚自身独特的艺术面貌走向成熟，形成了制砚界所谓的 “粤工”，且延续至今。清末民国时期，和中国国运一样，端砚业走入低谷，一度砚坑停采，制砚几近断绝。新中国成立后，端砚又逢新生，制砚业得到恢复和发展，目前端砚制作已成为具有一定规模的行业，且从业人员及生产规模都远远超过以前。随着中国经济的不
文物展具与装具的设计制作，是展览陈列、保管、产品设计、文物预防性保护的交叉领域，除了关注形式美，更要重视文物安全。本书分上下两编，上编内容借助展览实践案例，论述文物展具设计制作的理念、原则、方法、工艺、技术，以及展具的模块化、标准化、系统化、易拆解性、可持续性与绿色设计乃至新兴技术的使用等。下编借助装具设计制作和使用的诸多实践案例，介绍如何为文物设计、制作适宜的 合理包装 ，确保文物在日常保管及长途运输中的安全。另外还介绍了符合博物馆使用需求的多种新型包装结构，阐述装具设计制作与使用中的节能减排与环保低碳理念，这也是博物馆与可持续发展的重要议题。本书理论结合实践，书中所配1500幅彩色照片和线图均为著者在长期实践中积累的一手资料，图文并茂地描述了各类文物展具与装具的制作流程。
该书运用近年来尤为史学界所重视的社会史研究方法，试图在文献、实物、图像，三者的碰合处复原起历史场景中的若干细节，恢复古代日常生活的生命气息。从具体的名物考证入手，每一次历史细节的发现，都引领作者看见一片新景致，发现一片新天地。特别是这种历史的细节，被现代考古发掘和传世的文物，历史文献、古代诗文和绘画图像等三种不同的话语和文本“三证归一”、相证如一的时候，更具有惊人的历史冲击力。 收入书中的二十六题，时代从直到明清，皆是由名物研究入手，广泛而深入地考订叙述古代士人使用的日常生活器物，以及与此相系的生活场景、生活习俗、生活情趣的源流发展史。本书研究的对象广泛，涉及古代日常生活的各个方面，但其共同的特点，均是抉微钩觉，以可以落到实处的深入、细致、精微的历史细节，烛照长久以来
本书收录中国国家博物馆馆藏钱币800余件，所选文物起自秦始皇统一六国，止于五代十国，包括金属铸币及纸币，以流通钱币为主，其他非正式流通钱币亦有少量收入，每钱均有正、背两面图，保持原大。
《戎刀燕币 尖首刀币溯源》一书以各种形式全面介绍春秋战国时期北京地区尖首刀币的起源、特征、形制等，既包括一百多张相关的精美文物图片，也包括文物的拓片及相关专家的理论观点。
《雍正家具十三年：雍正朝家具与香事档案辑录（套装上下册）》是将《清宫内务府造办处档案汇总》中雍正朝有关木材、家具、家具陈设以及香料等相关的内容摘录出来，集结出版。方便研究、收藏家具或香事者查阅参考。 《清宫内务府造办处档案汇总》有关清宫内务府造办处木作、漆作、玉作、杂活作等各作，记录详备，涉及活计的传做、打样、呈览、修改等过程，有极高的研究价值。
黄凤春、黄婧编著的《楚器名物研究》共分八章分别是：服饰篇、佩饰篇、饮食篇、车马篇、出行篇、建筑篇、礼俗篇、楚器考论篇等内容。楚文化因楚国和楚人而得名，是周代的一种区域文化，集中了东周文化的大半精华。它同东邻的吴越文化和西邻的巴蜀文化一起，曾是盛开在长江流域古区域文明的奇葩。与并世共存的先进文化相比，楚文化可以说是后来居上。当楚文化迹象初露之时，它只是糅合了中原文化的末流和楚蛮文化的余绪，特色不显，影响不大，几乎无足称道。到了西周晚期，它才脱颖而出，令北方有识之士刮目相看。
古玺印是指我国先秦以降至清代的以实用为主的官私印章。它与明清时期发展起来的以艺术欣赏为主的流派印属于不同的印章系统。古玺印在长期的发展过程中形成了独特的外部形态和内在的社会功能，小型、一般印面平整、可钤印文字或花纹，印背有穿或有钮，于是成为有别于其他器物的品类。古玺印早是作为模印工具出现的，大约在春秋战国时期，玺印开始成为人们社会交往的信物，其中官印是各级官吏行使权力的凭证。从此，"信"也就成为古玺印基本的社会属性。古玺印源远流长，内涵丰富，时代特征鲜明，它的存在和发展，是我国特有的文化现象。古玺印史是我国文化史不可或缺的分支。古玺印文字及其中的官名、地名、称谓、姓氏，具有重要的史料价值，而其瑰丽多姿、风格各异的篆刻艺术，更是我国古代艺术宝库中的奇葩。
本书分引言、上编、下编、附录 4 个部分，以湖南省出土珠饰为研究范围，在已有相关研究基础上对不同材质的出土珠饰分时期进行深入系统剖析，展示湖南丰富精彩的珠饰文化，并希望借助此书，推动中国古代珠饰文化的研究。 上编选取了 510 件（套）有代表性、共 736 张不同角度的珠饰照片，以历史年代为脉络，分为新石器、夏商西周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝至清代五个时期，其下按玉石、玻璃、金银、各种质地的串饰及其他质地珠饰分类，编为湖南出土珠饰图版，对各个时期不同质地的珠饰进行了分类整理，基本厘清了湖南出土珠饰发展状况、特点。 下编针对全国，重点是湖南出土珠饰的若干问题，撰写了相关研究文章，配图 271 张，分析、总结了湖南出土珠饰的特点、文化内涵、材质、源流等问题，同时也涉及了珠饰与其他佩饰的甄别，
本书运用国外考古学理论，将中国古代东周以前的青铜器兵器结合具体出土环境、兵器埋葬位置、与其他随葬品的相对关系，以及自身的型式演化序列等方面，从而考察青铜兵器所具有的社会、精神层面的含义，进而证明青铜兵器不单纯是实用的武器，更多承载着礼器的价值。 原稿共分五个部分，首先引论部分，系统梳理了传统考古学文化系统观念下的青铜兵器；章，运用蒙特柳斯类型学方法，再到物质文化分析，对东周以前青铜兵器进行分类、分型定式，以确定其各类兵器之间的年代序列及形态变化情况；第二章及第三章，分别结合青铜兵器出土环境、埋葬位置及其形态特征，来分析其所蕴含的社会、精神层面意义；第四章，结合目前收藏、出土的玉质兵器材料，着重讨论早期中国玉质兵器的发展情况，以及其与青铜兵器在承载礼制含义过程中的互动关
