本书是日本当代青年作家川上未映子于2008年创作的一部小说，一经出版，即获日本第138届芥川奖。“乳”指女性的乳房；“卵”既指可以吃的鸡蛋，也指生命之源“卵子”。在《乳与卵》的故事中，有三个女人，姐姐卷子、卷子的女儿和妹妹我。卷子是大阪京桥市中一家陪酒吧中的陪酒女。有，卷子带着她将要迎接次月经的小学六年级女儿，去东京探访居住在东京的“我”，原因是卷子要隆胸。故事就围绕着姐妹、母子、姨侄这三段关系，在同一个空间内分三天展开。

本书是哈珀公司“现代文学经典”系列中的一种，被《出版人周刊》誉为“中国的《乱世佳人》”。 这部讲述历史巨变下一位中国女性命运的优美小说，出版当年即在《纽约时报》畅销书的书目中占据了七个月之久，成为美国畅销书之一，迄今已在美国发行了二百多万册，收获赞誉无数。 本书以春月——一位出身于苏州名门望族的女性的情感故事作为主线，以一个女性的视角，记录了中国自近代以来的历史巨变。戊戌变法、义和团之乱、辛亥革命……春月在这百年未有之大变局中，出嫁、守寡、流离失所……在繁华到动荡、绚烂至凋零的过程中，这位始终保持着中国女性坚毅、温婉性格的女主人公，历经磨难而百折不回，自有一种“映日晖、融冬雪”的动人气质。本书的结尾，春月印证了家族的箴言，亲眼看到了五世同堂。然而这团圆中的苦涩和遗憾

小说《神鞭》是一部充满了津门乡土风味的风俗画式的文化小说，或称津味文化寻根小说，体现了冯骥才小说创作的俗化趋向。小说对传统文化进行现代反思，深入到人的心理模式中，进入“集体无意识”层次，择取辫子作为特殊的世俗文化象征物予以审视、剖析，显示其阻碍现代文明的本质，毁弃这一旧质文化自足的价值系统，破坏其对新质文化的同化作用，从民风民俗中剔除其落后、愚昧、野蛮的因素，以建立一个健康、美好的新的文化体系，在风俗习惯、心理行为模式等领域实行真正的变革。《神鞭》既充满了文化批判精神，又渗透着变革意识。 在冯骥才的文学生命中，《神鞭》称得上一件“古董”，是冯骥才从“伤痕文学”跳到“文化小说”的第一个深深的足痕。它在“笑傲江湖”18年之后，依旧得到了出版社的青睐。小说单行本

《女性心理学》是一本专门研究女性心理的教材。整部教材共分十章，主要探讨了女性的成才心理、爱情心理、婚姻心理、审美心理、人际交往心理、犯罪心理等方面的内容，并且还提出了女性发展观和现代两性和谐发展的理论。

中国社会业已进入全面商品时代的今天，除一部分受过教育的女性以一技之长过上体面生活外，有相当多出身平民家庭且略有姿色的年轻女性们，则把未来命运寄托在婚姻上——她们总是想借助容貌优势通过婚姻获得衣食无忧的中产阶层生活。为了实现这一目标，她们不遗余力地地热衷于外在形象的塑造，而不肯为自己的梦想付出哪怕是一丁点的主观努力。她们以寻找理想配偶为由东奔西走于各类社交场合，倾其智慧从事着猫捉老鼠的爱情游戏，尽管她们早在少女时代就丧失了对爱情的憧憬与激情，甚至过早丧失了爱别人的能力——爱情和婚姻对某些未婚女性只不过是一埸敛财竞争运动，在“以物易色”情感市场上，恋爱变成了一部分都市“美女”猫捉老鼠的特殊游戏：利用性魅力诱惑异性视线，虚于委蛇地在恋爱名义下分享着追求者的财富，而当她们如愿以偿进

《上海的金枝玉叶》讲美丽的女子郭婉宝（戴西），是老上海的永安公司郭氏家族的四小姐，曾经锦衣玉食，应有尽有。时代变迁，所有的荣华富贵随风而逝，她经历了丧偶、劳改、受羞辱打骂、一贫如洗……但三十多年的磨难并没有使她心怀怨恨，她依照美丽、优雅、乐观、始终保持着自尊和骄傲。她一生的经历令人惊奇，令人不禁重新思考；一个人身上的美好品质究竟是怎样生成的？