在当下这个时代，人们的物质生活获得了极大的丰富，而生命的品质却不升反降。我们被时代的步伐驱赶，也同样受困于自我的谜题。生命到底是怎么一回事，你我究竟应该怎样立足于这个被误解的世界？古希腊哲人在两千多年前就警醒世人： 认识你自己！ 那么，如何了解自己的心性，乃至世界的真实面目，归根到底，就是要消除我们对自己的误解。 本书收录了著名学者周国平与法师的一系列深度对谈。两人从各自专研的领域出发，围绕内在自由与外在自由、命运的可变与不可变、人生的苦与乐、觉醒与解脱、无常与永恒等话题，展开深入的辨析甚至激烈的辩论，探讨正确认识自己、认识世界、认识人生的智慧与哲思。 在当下这个喧嚣迷茫的时代，两位智者的对话，为读者指引出一条保持天真自省、归于内心和平的途径。
《她们何以不同：52个生活之问》是复旦大学教授梁永安老师的全新文化评论集。梁永安老师结合自身阅历和对社会的透视，对青年文化现象和青年精神状态，包括女性群体现状进行了深入的分析和阐述。 为什么女性是一种处境？什么是女性的独立意志与自由？女性如何拥有配得感以及如何过上丰盛人生？女性一定要进入婚姻吗？为什么我们维持长期关系的意愿降低了？在人人活在算法的AI时代里，在这个不确定的时代，我们如何安身立命？ 你所热爱的东西都是别人设计的，都不是自己打造的，年轻人尤其是女性群体有着更大的不安定感和倦怠感。通过52个生活之问，愿大家能在这个转型社会，避免生活在 平静的绝望 中不断提升自己转场的能力，在交流与互补中，活出自我。在差异化社会中开拓自我价值，活得浪漫又专业。
就是用这体裁莎士比亚赐给我们一个温婉的音乐和鲜明的意象的宝库，在这里面他用主观的方式完成他在戏剧里用客观的方式所完成的，把镜子举给自然和人看，让德性和热情体认它们自己的面目：让时光照见他自己的形相和印痕；时光，他所带来的妩媚的荣光和衰败的惆怅 对着这样的诗，译者除了要频频辍笔兴叹外，还有甚么可说呢？ 梁宗岱
重磅推荐： 作者高诵芬出身名门，家族命运在历史中起落沉浮。她的回忆更像是历史尘埃落定后的闲谈。 书中记录有上百人，她细细写下记忆里的食物、风俗习惯、长辈、师友、医生与面目鲜活的仆人。有一年四季的风俗，有出嫁的礼仪和制作的点心、糕饼与桂花糖，也有哄孩子入睡的故事 笔下大家庭的旧时日常、满目繁华，虽家声显赫、佣人众多，却从不见骄矜辞色，反而有种穆穆闲闲的素洁之美。她写经历过的那些普通人的普通事，这些熙熙攘攘、承平风物，是 一个闺房小姐和家庭妇女眼中、历经半世纪的生活看到的世界 ，更像一部生动的地方志。 一个世纪的往事如过眼云烟，充满了人生悲凉和慨叹。 这位大家闺秀记忆在温婉如水的文字中浸透心扉，令人彻夜心静。
《二十首情诗与绝望的歌》收录20世纪伟大诗人、诺贝尔文学奖得主聂鲁达的爱情经典诗歌代表作，以及译者李宗荣的后记《爱是最温柔的暴动》。 聂鲁达运用别出心裁的结构，穿插着空旷寂寥的夜色中富有代表性的自然意象，撰写下关于爱的经历和思考，引发世人无限共鸣。 翻译家李宗荣对聂鲁达情诗的理解透彻，将情感倾注于笔尖，用极能共情的文字，为读者传递一纸跨越时间和空间的情书。
《玩偶之家》（ Et Dukkehjem ）是挪威戏剧家 亨利克 易卜生 创作的戏剧作品，是一部典型的社会问题剧。主要描写了女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，揭示了资产阶级的婚姻问题，暴露了男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突，进而向资产阶级社会的道德、宗教、教育和家庭关系提出挑战，揭露了在所谓的 幸福 、 美满 等表面现象下掩盖的本质，并激励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚，为争取自由平等而斗争。 《培尔 金特》（ Peer Gynt ）是易卜生所有剧作中*有文化内涵和哲学底蕴以及阐释空间的一部诗剧。它通过纨绔子弟培尔 金特放浪、历险、辗转的生命历程，探索了人生是为了什么，人应该怎样生活的重大哲学命题。通过培尔的历险和流浪生活，成功地塑造了一个复杂和多重性格的人物，展现了当时社会的光怪陆
《鲜衣怒马少年时：唐宋诗人的诗酒江湖》 唐诗宋词是汉字之美的。 一首首名篇背后有怎样的故事？一个个大咖如何快意恩仇、神采飞扬？ 换个角度读诗词，会发现不同的诗意。 超级愤青骆宾王、千古情圣杜甫、逆袭牛人高适、完美男神王维、 文艺大叔孟浩然、花间浪子温庭筠、大女主体质李清照、全能天才辛弃疾 三十位诗词大神，涉及近三百首诗词经典。 全书考据精到，融诗、史于一体，串起唐宋文坛一个个耀眼的瞬间， 从中可以窥见一部起伏跌宕的热血历史。 这本读起来非常过瘾的 诗词小说 ，是一个以前没见过的文学江湖。 唐诗宋词骨灰级爱好者、微信公众号大V 少年怒马 的致敬之作， 随便翻一页，读就对了。 《鲜衣怒马少年时2：唐宋诗章里的盛世残梦》 历代史书写人记事，大多如同一条条新闻短讯，情感和细节严重缺失。那些可是影
大卫 斯塔尔 乔丹是斯坦福大学的建校校长，也是一位分类学家，一个执着于给自然世界带来秩序的人 他发现了当时人类已知鱼类的近五分之一。但他发现的隐藏生命蓝图越多，宇宙似乎就越想阻止他。他收藏的标本毁于闪电、大火，终被1906年旧金山地震摧毁 那场地震让近千个装着鱼标本的易碎玻璃罐坠落在地。刹那间，他毕生的收藏毁于一旦。 其他人可能已经放弃，屈服于绝望。但是乔丹检查了脚下的残骸，找到了他辨认出的条鱼，并开始自信地重建他的收藏 他用一根缝衣针将标签缝在鱼身上。当世界陷入混乱，他用一根针来重建秩序。 记者露露 米勒次听到这则逸事时，她把它当作一个傲慢或拒绝接受现实的警示故事。但当她自己的生活慢慢瓦解，她开始对大卫感到好奇。她对他的生活的挖掘将改变她对历史、道德和她脚下世界的理解。 《鱼不存在》
力量、勇气和爱，都不是干净光滑的标准答案，它们是在污泥满地的一地鸡毛中，一点点地拔脚、迈步、缓行。 黎戈全新随笔集，十年沉淀蜕变之作。 在生活遭遇变故、世界轰然倒塌之后， 她把自己从芜杂破碎里打捞了出来， 一砖一瓦重建了坍塌的生活。 我想写从少年时代便被剥夺了自主性的孩子， 我想记录下母职这无法反驳的天命， 它的重量落实在具体生活中，被分解成砂砾的那种颗粒感， 我试图速写被社会高速运作抛下的老年人。 字里行间专注于作为母亲、女儿、人的困境。 她试图记录着普通生活中珍贵的片段，是这个时代中 无聊 的日常与 被忽视 的时刻。 这些茫然尘世里的琐碎与普通，才是赐予我们继续前行的闪光的珍宝。
本书讲述了过去二十年来，中国自由攀登者用攀登书写各自的命运，在山上跨越生存和死亡的故事。自由攀登者是中国特有的一群人。他们只有寥寥几百人，却是中国死亡率最高的运动群体。遇难者的平均年龄仅有31岁。本书作者通过采访大量人物、挖掘大量碎片化资料，站在每一个年轻命运的人生十字路口上，记录中国自由攀登者的真实故事，通过他们的生命轨迹透视他们生活过的那个时代，书写了一部不为人知的登山史诗。这不只是一组登山者的群像，更是一个个不同时代的理想主义者在死亡的悬崖边追寻自由与自我的故事。他们在身体力行地告诉世界，他们甘愿用死亡的风险与代价换来可以超越一切的自由意志。
牵动人思乡的，除了灵魂，就是舌尖上的记忆了。 作为热爱旅行的生活家，小禅永远在路上，自北至南，追着光阴一直走，也记录下了岁月中的三餐茶饭和世间至味。 这其中有小时候母亲最擅长的熬白菜， 有藏在异乡街边角落的小吃摊， 有来自三五好友共同烹制的家宴， 也有记忆中永远深刻的家乡味道， 还有宁波的小海鲜、贵阳的肠旺面、丽江的铜锅饭 食物与世间风物紧密相联，构成了一道道诱人的旧时味道。 那些吃过的食物，仿佛一盏盏灯，照亮着黯淡的光阴和生活，提醒着去过哪里、见过谁。 历经百转千回，仍然觉得日子是温暖的、有温度的。 这本书，是记忆中悠远绵长的美食滋味。千山万水走过，仍是旧时模样。现在读起来，不仅舌尖上有回忆，心里更有那些绵密的友情、深情。说到底，菜，还是连着人心才更有味道呢。
透过这本书，李尚龙化身为一位静心倾听世界的讲述者，带领我们跨越时间与空间，与20余部经典文学作品展开一场对话。从《红与黑》中的阶级奋斗，到《蝇王》里的群体迷失，再到《杀死一只知更鸟》对正义与善良的拷问，他以独到的视角，将每一部作品深藏的哲思娓娓道来。 这是一本关于文学的书，也是一把钥匙，引导读者打开人生的另一扇窗。在书中，李尚龙以现代生活为经纬，将这些不朽的经典与当下社会的现实交织，探讨欲望、权力、孤独与成长等永恒的主题。 阅读这本书，在获得经典文学解读之外，更像是一场心灵奇旅。它带我们走过文学的原野，重新审视生活中的细微感动与宏大抉择，让所有人在喧嚣世界中寻得片刻宁静与深思的空间。
套装收录 六神磊磊唐诗三部曲 的前两部《唐诗寒武纪》和《唐诗光明顶》。 《唐诗寒武纪》是 六神磊磊唐诗三部曲 的第.1部，从六朝到初唐，时间跨越三百年，带你漫游风流和动荡并存、天才与混蛋辈出、明月和暗尘齐现，气象万千的浪漫初唐。 《唐诗光明顶》是 六神磊磊唐诗三部曲 的第2部， 光明顶 寓意蕞高峰，全书收录20多篇文章，从唐玄宗开元元年北固山下的一艘小船写起，到公元770年杜甫病故的小船落笔，将李白、杜甫、王维等大诗人经历过的高光暗谷，都写入书中。
《人间词话》是近代国学大家王国维的代表作，以传统词话的形式，汇集西方哲学、文学和美学思想，对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。全书以"境界"说为核心，立论精辟、自成体系，是中国古典文学批评里的经典作品。 本书收录王国维删改修订《人间词话》手定稿64则和未刊稿50则。并对每则都做了适当的注解和文白对译，以及叶嘉莹先生对王国维《人间词话》的解读，让读者轻松地理解王国维的文艺美学思想。同时随文附录诗词、词牌、王国维《人间词》选、王国维生平、词人小传等内容。邀请知名画家林曦为本书绘制封面。
这一本用血和泪写成的书，它像一面镜子，从中照见恶和善，丑和美，照见绝望和希望。 《牛棚杂忆》是季羡林先生对其在特殊时期生活经历的回忆录，他以自我调侃的笔调讲述了自己的不幸遭遇，见证了许多荒谬至极的事件 他将所经历的一切诚实地书写出来，尽量不带刺儿、不带气儿，眼瞪虚空，心悬诗中，在磨难愁苦中寻找生活乐趣，支撑自己，渡过人生沟堑。 我们铭记那个时代是为了让其成为我们这个伟大民族的一面镜子，让当代年轻人珍惜当下生活来之不易的同时，明晓哪些事应当干、哪些事不应当干，怀抱对未来生活的美好期望。我们庆幸在那个血泪交织的时代，还有这么一份温情与理性。
我的任务就是开车装货，卸货，和接头人核对数量。 回去后，猜叔见到我的第一眼就笑了： 你还活着啊！ 2009 年，沈星星机缘巧合踏上金边坡的土地，成了一名给毒贩送假货的卡车司机。 整整397 天，他跟毒贩、赌徒、黑社会生活在一起。在这之前，他从没想过现实世界这么糟糕。 在他亲眼目睹好友被极端分子一枪爆头，自己的老大将手下当众割喉等一系列恍如隔世的事件后，沈星星决定连夜逃回国内自首，并协助警方打击掉了长年盘踞深山的贩毒链条。 他把在金边坡经历的人和事，都记录在了书里的故事里。
季羡林经历过人生的大苦大悲，生命的跌宕起伏。然而先生的一生，不争不辩，不怨不艾，满怀天真，执着自己的执着，安于当下。是世界上仅有的精通于吐火罗文的几位学者之一，同时又用质朴的文字将其对自我的这份坚守向世人传达一个理念 心安即是生命的归处。 本书旨在阐释先生的生命智慧，从谈人生的意义到分别谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等跟大家密切相关的生命话题。高山仰止，景行行止。愿我们能了悟人间万相的本真，拥有应对世事的智慧。万事安然于心，从容而行。
1995年生，15岁出嫁， 18岁生下女儿三个月后，在一棵棕树下喝下百草枯。 不曾拥有身份证、结婚证，就连死亡时的年龄，也是 待确认 。 她叫 惹作 ，彝语的意思是 再来一个男孩 。 从成都出发，坐五个多小时汽车到达雷波县，再继续开车一个多小时，才可以到达瓦岗镇。在川西南的大山深处，易小荷和惹作的故事相遇。在人们破碎的记忆与神秘的语调里，易小荷回到了十年前惹作毅然喝下百草枯的夜晚，又回到她的童年，她生命里所有闪过光的时刻。究竟是什么让惹作如此年轻就选择了死亡？在短暂的生命里，她过着怎样的生活？ 这是一个人的故事，也是一代代女性的故事，故事里有歌声，也有哭声和笑声。一路走下来，挡住她们的，不只是高山峡谷，还有许多更加巍峨深邃的东西，来自彝族歌谣中的古老过往，也来自眉睫之下的一针一线，它们绵延千年
卡夫卡自1910年开始写日记，到1923年为止，这也是他一生中创作最丰沛的时期。相较于他的小说，他在日记中表现得更为坦诚、自由，让我们得以一窥他独特、丰富的内心世界。 本书收录了卡夫卡写于1910年至1913年的日记。在这一时期，他记录了与父亲的矛盾、在写作和工作之间的内心挣扎、对犹太历史的兴趣、与恋人菲莉丝的相识等。同时，也让我们看到他的灵感片段、未完成的残稿，以及他内心全然的疲弱、孤独。
莫拉维.贾拉鲁丁.鲁米（1207 1273年），常简称鲁米。波斯诗人。被联合国评价为 属于整个人类的伟大的人文主义者、哲学家和诗人 。 鲁米的诗歌里，既有晒太阳般的单纯快乐，也有星空般的浩瀚之美。这些诗歌更总能击穿事物的表象，直达灵魂深处。当现代文明的坚硬外壳将我们的心层层包裹、呼吸不畅的时候，鲁米的诗，像一股吹来内陆带着咸味的海风，帮我们化掉那层硬壳，通往光芒四射的自我深处的门。 但丁、歌德、黑格尔、泰戈尔、弗洛姆、阿巴斯、多丽丝.莱辛、麦当娜都曾受其影响，而在中国，像畅销书作家张德芬也曾大力推荐鲁米。 本书是鲁米经典《在春天走进果园》典藏升级版。出版二十余年来，在读者中引起持久震荡，深深触动和影响了数百万人，堪称现代人躁动不安生活的心灵《圣经》。
2020年，52岁的母亲从陕南农村来到深圳务工。 独立生活十几年后， 我 与母亲在深圳相聚，重新住在一个屋檐下。 我们在狭小的房间中争吵，母亲看不惯 我 的花钱方式， 我 难以忍受母亲的生活习惯。我们深陷彼此纠缠、负担和依赖的关系。 然而我们彼此相爱， 我 深知母亲的软肋便是对我毫无保留的爱。 于是， 我 想理解她。 我 的母亲在矿场、在建筑工地挥洒了年轻的汗水，如今在城市写字楼的几格空间中做保洁员。 我 想记录下母亲的打工史，努力穿梭过她记忆中的生命。母亲的人生为做着螺丝钉般工作的 我 建立起一块生活的 飞地 ，让 我 得以喘息、回顾，珍重自己的来处。 这是我们母女共同完成的一场写作。
