本书是一本选自泰戈尔经典诗歌的童心短诗集。145首轻盈又雀跃的短诗，配上100幅元气满满的小狗插画。以简单纯粹的视角，解读人类世界的生活哲学，让我们重新构建内心秩序。 小狗只有纯粹的快乐和当下的体验，不受过去的阴影束缚，不为未来的道路担忧，生活的每一个路口，都是一次新的追逐。 用尽全力快乐着，永远对生活满怀希望！我们这一生注定会得到很多很多爱，让我们变得强大而温柔。
本书收录了莫言40篇散文，从家人与朋友、童年与成长、读书与写作等角度展现了莫言的人生态度和对人生艰难时刻的感悟。 其中，《不被大风吹倒》这篇散文是莫言在五四青年节时给年轻人的寄语，讲述了小时候和爷爷在大坝上遇到大风、爷爷抵抗大风的故事，鼓励年轻人遇到人生的艰难时刻时不要放弃。
人们只看到我的与众不同：一个十七岁前从未踏入教室的大山女孩，却戴上一顶学历的高帽，熠熠生辉。 只有我知道自己的真面目：我来自一个极少有人能想象的家庭。我的童年由垃圾场的废铜烂铁铸成，那里没有读书声，只有起重机的轰鸣。不上学，不就医，是父亲要我们坚持的忠诚与真理。父亲不允许我们拥有自己的声音，我们的意志是他眼中的恶魔。 哈佛大学，剑桥大学，哲学硕士，历史博士 我知道，像我这样从垃圾堆里爬出来的无知女孩，能取得如今的成就，应当感激涕零才对。但我丝毫提不起热情。 我曾怯懦、崩溃、自我怀疑，内心里有什么东西腐烂了，恶臭熏天。 直到我逃离大山，打开另一个世界。 那是教育给我的新世界，那是我生命的无限可能。
本书为李娟 阿勒泰 系列代表作。全书分为两辑。辑记忆之中（2007-2009），记录了在喀吾图和阿克哈拉村细碎坚忍的生活画面；第二辑角落之中（2002-2006），原生态书写了李娟和母亲及高龄的外婆随牧民迁徙、流动的日常：开杂货铺，当小裁缝，帮往来的牧民车衣裙，去大山深处采野生木耳；春天沙依恒布拉克草原上鼓胀的帐篷，夏季牧场上喧嚣盛大的阿肯弹唱会，入冬后瓷实的迢迢雪路 戈壁、草原、森林、雪山、骏马和牧人，细腻明亮的文字展现了游牧民族在边地深远丰富的生存景观。
我们的动作伴随着我们，就像磷光从属于磷一样； 不错，它们使我们受到了耗损，但也构成了我们的光辉。 二十八岁的纪德，游历北非、意大利、西班牙和法国南部，在崭新的天地间写下《地粮》。 他狂热地表达生命的能量，想摆脱文学界的矫揉造作，宣称要让文学 赤脚踩在地上 。 六十六岁的纪德，用一生的思想食粮回应少作，时隔半生，再度谈论爱情、孤独、自由、欲望， 凝结成一段段沉思中的美丽箴言，命名为《新粮》。
本书是一本蔡澜的自传，记录了蔡澜先生的生活经历和他豁达的处世哲学。蔡澜说：人老了，就爱怀旧，还是多写一点旧事吧。他将这本书称作是 一本快乐回忆集 。书中，蔡澜回忆自己的一生，包括在潮州和新加坡生活的孩童时代；包括在日本的留学时代；包括因缘际会，得六先生赏识，到邵氏工作的经历；还包括定居香港之后的生活。在书中，可以看到蔡澜因电影工作，到不同国家居住，期间他结识到无数朋友，与朋友之间的趣事杂谈。书中的文章，包罗万象，有谈人生、谈写作、谈金钱、谈生意、谈女人、谈身世、谈自己的人生年代，等等。文章短小精悍，文笔风趣幽默，每篇文章都体现了蔡澜豁达的人生观和他智慧的处世哲学。
十九岁，她随家人初入阿尔泰深山牧场，在荒野中经营起半流动的裁缝店和杂货铺。 牧民自古逐水草而居，为了生活，她与家人也不断随之迁徙 从草场到沙漠、戈壁，甚至是凋敝的废墟。 踏入新的土地，空空荡荡，而自然丰泽。人有手有脚、感官明晰，就是自由。 什么都可以从无到有，一点点被创造出来。这样的土地容不下虚伪和矫情，一切都那么直接、真实 世界是未驯服的，感观是纯 天然的。 哪怕生活永远在一边抛弃，一边继续，只要感受力还在，永远可以发现新的、值得记忆的美好。
《她们何以不同：52个生活之问》是复旦大学教授梁永安老师的全新文化评论集。梁永安老师结合自身阅历和对社会的透视，对青年文化现象和青年精神状态，包括女性群体现状进行了深入的分析和阐述。 为什么女性是一种处境？什么是女性的独立意志与自由？女性如何拥有配得感以及如何过上丰盛人生？女性一定要进入婚姻吗？为什么我们维持长期关系的意愿降低了？在人人活在算法的AI时代里，在这个不确定的时代，我们如何安身立命？ 你所热爱的东西都是别人设计的，都不是自己打造的，年轻人尤其是女性群体有着更大的不安定感和倦怠感。通过52个生活之问，愿大家能在这个转型社会，避免生活在 平静的绝望 中不断提升自己转场的能力，在交流与互补中，活出自我。在差异化社会中开拓自我价值，活得浪漫又专业。
本书是余华35年（1989-2024）杂文精选集。他走遍世界，以亦庄亦谐的笔锋将观察到的社会、时事、文化等现象一一记录剖析，在日常生活的表象下洞见社会固有病灶，由外而内深刻反省。在与世界的?s撞交锋中，呈现出一个变迁中的中国。除此之外，他还用特有的幽默记录了自己平日看球、旅行、养娃的点滴趣事。正如余华所说： 这就是我的写作，从中国人的日常生活出发，经过历史、经济、社会、体育、文化、情感、欲望、隐私等等，然后再回到中国人的日常生活之中。
重磅推荐： 作者高诵芬出身名门，家族命运在历史中起落沉浮。她的回忆更像是历史尘埃落定后的闲谈。 书中记录有上百人，她细细写下记忆里的食物、风俗习惯、长辈、师友、医生与面目鲜活的仆人。有一年四季的风俗，有出嫁的礼仪和制作的点心、糕饼与桂花糖，也有哄孩子入睡的故事 笔下大家庭的旧时日常、满目繁华，虽家声显赫、佣人众多，却从不见骄矜辞色，反而有种穆穆闲闲的素洁之美。她写经历过的那些普通人的普通事，这些熙熙攘攘、承平风物，是 一个闺房小姐和家庭妇女眼中、历经半世纪的生活看到的世界 ，更像一部生动的地方志。 一个世纪的往事如过眼云烟，充满了人生悲凉和慨叹。 这位大家闺秀记忆在温婉如水的文字中浸透心扉，令人彻夜心静。
《遥远的向日葵地》为知名作家李娟全新长篇非虚构散文力作。曾获2017年度 中国好书 ，2018第七届 鲁迅文学奖 。 向日葵地 在阿勒泰戈壁草原的乌伦古河南岸，是李娟母亲多年前承包耕种的一片贫瘠土地。李娟一如既往用她细腻、明亮的笔调，记录了劳作在这里的人和他们朴素而迥异的生活细节。刻画的不只是母亲和边地人民的坚韧辛劳，更是他们内心的期冀与执着，也表达了对环境的担忧和对生存的疑虑。呈现出一种完全暴露在大自然中脆弱微渺的，同时又富于乐趣和尊严的生存体验。
2010年末，李娟跟随哈萨克牧民居麻一家深入北疆阿勒泰地区沙漠深处的冬牧场，度过了一整个冬天。在漫长的寒冷世界里，李娟详实地记录下这块古老、贫瘠又广阔的土地上的所见所闻：牧民们迁徙、放牧、背雪、绣花毡、整地窝子清理蓄圈，隆重豪华地串门拜访 艰辛繁重的劳动是日常也是阔大寂寞生活的乐趣与尊严。这是哈萨克族逐水草而居的游牧生活中动荡艰难的一个季节，随着时光流转与外部世界物质的丰富，这种生活方式行将逐渐消失。所幸李娟的文字真实还原了这个场景 牧人们的冬天和牲畜们的冬天， 羊的一生是牧人的一年 。
《撒哈拉的故事》是当代作家三毛的散文集，也是她脍炙人口的代表作。 《撒哈拉的故事》收录了三毛的19篇散文。这些文字记录了她在沙漠定居的桩桩乐事、悲事、趣事，书写了她与荷西神仙眷侣般的婚姻生活，也展现了奇异有趣的异域文化。 三毛以清新柔美、真诚幽默的文字，传达着炽热的勇气和温柔的包容心。这个在生命道路上无畏前行的女孩，在《撒哈拉的故事》中纵情燃烧着自己，面对生命的千般可能，绽放出了万丈光芒。
愿你温暖明亮 愿你此生昂扬 愿你借风而上，心有向往 才不枉 来这凡世一趟 和人间相爱一场 愿以诗歌做宴，拿一场矜持的春天， 交换一个蜻蜓点水的吻，敬长夜从不枯萎。
本书为余华2024ZUI新散文集，收录12篇余华2024年新创作的文章，及17篇历年精彩文章，创作时间横跨40年，呈现了作家半生的历程与感悟。 小时候，他是顽皮又敏感的田间少年，在贫瘠的生活中寻找珍贵的快乐；成年后，他成了细心又包容的父亲，与儿子斗智斗勇，被幸福的烦恼填满梦境与现实。 余华用他特有的幽默和通透记录下日常的美好点滴，用细腻的感悟和精妙的文字告诉我们，一阵微风，一股海流，一顿美食，一场相遇 都是生活给予我们的馈赠。
我也想做那月亮 捞起所有的风花雪月 喊你今夜上船 别再困于这苦闷的世间 愿你先于春天，翻过此间铮铮山峦
《一只特立独行的猪》《沉默的大多数》《我的精神家园》三本杂文集，是得到王小波的三个步骤。《沉默的大多数》是王小波智慧之书， 上头之选 爱智慧，爱自由，反对愚蠢！收录40篇见地不俗、论述精彩、思想深刻的文章，呈现其对社会、历史、文化的叩问，亦能解答当下的困惑，代表了王小波背后的精神内核。在调侃中见智识真知，在幽默中见人格魅力。李银河亲自审定，首度以读者视角排定蕞佳阅读顺序，全年龄段第 一批试读者一致好评！欢迎来到王小波宇宙！ 在《沉默的大多数》，看见王小波的智慧。
大卫 斯塔尔 乔丹是斯坦福大学的建校校长，也是一位分类学家，一个执着于给自然世界带来秩序的人 他发现了当时人类已知鱼类的近五分之一。但他发现的隐藏生命蓝图越多，宇宙似乎就越想阻止他。他收藏的标本毁于闪电、大火，终被1906年旧金山地震摧毁 那场地震让近千个装着鱼标本的易碎玻璃罐坠落在地。刹那间，他毕生的收藏毁于一旦。 其他人可能已经放弃，屈服于绝望。但是乔丹检查了脚下的残骸，找到了他辨认出的条鱼，并开始自信地重建他的收藏 他用一根缝衣针将标签缝在鱼身上。当世界陷入混乱，他用一根针来重建秩序。 记者露露 米勒次听到这则逸事时，她把它当作一个傲慢或拒绝接受现实的警示故事。但当她自己的生活慢慢瓦解，她开始对大卫感到好奇。她对他的生活的挖掘将改变她对历史、道德和她脚下世界的理解。 《鱼不存在》
面对人世的诸多悲欢离合、生死无常后，白先勇感叹道： 拥有的从来都是侥幸，无常才是人生的常态，所有的成熟都是从失去开始。 我一向相信人定胜天，常常逆数而行，然而人力毕竟不敌天命 我们全力以赴，却仍一败涂地。 在无数次提笔与落笔之间，思索文学的意义、写作的目的，白先勇如是说： 文学是一个民族心灵上，深刻心底的投射，替那个民族说出心中话。 我写作，因为我希望将人类心灵中无言的痛楚转变成文字，用文学写人性人情。 在这部散文集中，作者或怀人忆旧，或自述过往，或抒情感怀，或谈文论艺，虽然写的是个人记忆，根子里其实写的是历史。留在白先勇童年记忆底片里的是上海 后的一抹繁华 ，而 少小离家老大回 的漫长过程闪回的是二十世纪中国人历史的流变沧桑。
通透的杨天真，决定给自己放个长假。 在这个悠长假期中，杨天真暂停了手上的所有工作，从紧张的日程表中抽身，独自踏上旅途。从巴黎到伦敦，从纽约到西班牙，她经历了奢侈热闹的时装秀场，也在荒凉的孤岛体验了生命的宁静。 才发现，原来不内耗地爱自己的方式，就是去看辽阔世界。 这本书既是作者对自我内在的梳理，也是对女性的启示，常常聆听内心的声音，勇敢做回自己。 而杨天真所有重要的人生命题都在这里，在真诚的内省中，她记录下对世界和人生的思考。 与以往干练的形象不同，这本书将呈现出她柔软细腻的一面。 要去观世界，才有世界观，很多看不见的盲区才会被碰撞出来，人生是旷野，也是在山海里自由放歌。 远行，是抽离，是往心里走，去遇见未知的一切，去遇见更真实的自己。 我们一起去冒险，去走遍全世界。
继《失落的卫星》后，刘子超硬核游记力作，跃入东西文明的交汇地带 从北到南，由冬入春 ，穿越流淌着血与蜜的巴尔干半岛。8个国家，23个城镇，再度见证世界的细碎与广阔。 游荡在旧梦与新愁之间，徘徊在过去与未来，刘子超沿着现代历史开始的道路，穿越火线，经历那些浓烈的爱恨与自我挣扎。酷儿与诗人，难民和毒贩，凶手和受害者，信徒与商人，悉数登场。一本四处漫游的旅行文学，却讲了一个个寻找家园的故事。 在斯洛文尼亚，他闯入一场诗歌沙龙，看见诗人如何用语言重建家园。在克罗地亚的边城，瞥见昔日帝国的余晖，在一个老侍者身上找到过去的优雅。在黑山的深夜，少女接线员忙着为遥远的美国人订比萨，自己却从未尝过一口；活在南斯拉夫旧梦中的克罗地亚青年，可以修好一切东西，却修不好自己；结识塞尔维亚的电商教父，他感受
本书作者王计兵是一个外卖员，奔跑的行程累计15万公里，相当于沿着万里长城跑15个来回。在城市穿梭的日子里，他看到更多跟他一样为生存奔波的人，外卖员、农民工、保洁员、保姆。他们匆匆忙忙，慌慌张张地奔波，却跑丢了自己的身份：既不能在城市中找到一个落脚之地，故乡和父母又在不断远去。 如同一个来自底层中国的行吟诗人，王计兵记录下自己和他们的狼狈，以及作为劳动者的自尊。他写道：我也有自己独立的国度，我沸腾的血，就是我奔流不息的江河，我嶙峋的瘦骨，就是我耸立的山川。 这些在赶时间的间隙，写在烟盒上、废报纸上的诗句，是来自劳动现场的民歌，生机勃勃，粗粝尖锐。有些被偶然传到网上，引发了意想不到的共鸣，单首诗歌阅读多达2000万人次。本书就是他诗歌的首次集结出版。
科举制度是隋唐至清以考试选拔官吏的制度。自隋炀帝时始置进士科，至清光绪三十一年(1905 年)废止科举考试为止，在中国历史上存续了一千三百多年。历代有诸多学子参与乡试、会试、殿试等各级考试。其中，殿试高中第一名者便称为状元。朝廷通过殿试策问，提出有关经义或政事等问题，以简策问难，征求对答，用来考察应试者的学术水平和对国家政务的理解能力。本书精选历代状元文章，汇编成集，将繁体字化为简体字，异体字改为通行简化字，根据现代标点符号用法统一进行了标点，方便读者阅读这些殿试文章，汲取知识。
处世的规矩、饭局的讲究、夜宵的来历，爱情的秘诀、戏迷的执着、行业的黑话，朋友圈的小江湖、相声界的恩怨情仇 郭德纲说过的，想说的，都在这本书里。 慢火烹茶，三五好友，闲聊人生。说是闲聊，但此中有人情冷暖、世态炎凉；有荣辱纷争、思考偶得 看似段子，细品则是人生。琐碎言语中有老郭的智慧、热血和真性情。 此中有真意，欲辨已忘言。
