《鲜衣怒马少年时：唐宋诗人的诗酒江湖》 唐诗宋词是汉字之美的。 一首首名篇背后有怎样的故事？一个个大咖如何快意恩仇、神采飞扬？ 换个角度读诗词，会发现不同的诗意。 超级愤青骆宾王、千古情圣杜甫、逆袭牛人高适、完美男神王维、 文艺大叔孟浩然、花间浪子温庭筠、大女主体质李清照、全能天才辛弃疾 三十位诗词大神，涉及近三百首诗词经典。 全书考据精到，融诗、史于一体，串起唐宋文坛一个个耀眼的瞬间， 从中可以窥见一部起伏跌宕的热血历史。 这本读起来非常过瘾的 诗词小说 ，是一个以前没见过的文学江湖。 唐诗宋词骨灰级爱好者、微信公众号大V 少年怒马 的致敬之作， 随便翻一页，读就对了。 《鲜衣怒马少年时2：唐宋诗章里的盛世残梦》 历代史书写人记事，大多如同一条条新闻短讯，情感和细节严重缺失。那些可是影
《人间词话》是学术大师王国维的代表作，也是百年来ZUI负盛名的词话经典。王国维用中国传统诗论的形式，传达西方美学的严密体系，使得这部精妙的词话布满了美丽的陷阱。 苏缨将《人间词话》放进哲学、美学与时代的大坐标里，融入中国传统诗论及西方美学理论，参考有清一代的文学背景，从《诗经》到纳兰词，举凡数百首诗词佳作，对六十四章词话依序解读。在当代审美视角的观照下，发前人所未见，细致入微，切中肯綮。 这是一部蔚为壮观的词的历史，有关词人的天机人世，有关词的演进兴衰。循着王国维的行迹，在这条时而婉转时而激荡的诗词之河漫溯，与心底一个个名字重逢：温庭筠、冯延巳、李煜、晏殊、欧阳修、苏轼、秦观、辛弃疾、纳兰容若 无论帝王与浪子，伟丈夫与伤心人，只有词可以铭记他们的风雅与深情，倾听他们的旷放与忧伤。
《人间词话》是近代国学大家王国维的代表作，以传统词话的形式，汇集西方哲学、文学和美学思想，对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。全书以"境界"说为核心，立论精辟、自成体系，是中国古典文学批评里的经典作品。 本书收录王国维删改修订《人间词话》手定稿64则和未刊稿50则。并对每则都做了适当的注解和文白对译，以及叶嘉莹先生对王国维《人间词话》的解读，让读者轻松地理解王国维的文艺美学思想。同时随文附录诗词、词牌、王国维《人间词》选、王国维生平、词人小传等内容。邀请知名画家林曦为本书绘制封面。
人生如逆旅，苦难如山海。在时代的洪流下，诗人与我们都是微尘。 山河难安、壮志难酬、佳偶难成、恩义难全 纵然身处坎坷、际遇多舛，他们仍能走出心灵的困境，收获旷达超脱的生命感悟，留下一篇篇绝世美文。相隔千年，他们的面容依然鲜活可敬，他们的诗词给我们留下宝贵的礼物：当遭遇苦难、迷惘、焦虑、彷徨、不安时，它可以慰藉心灵，让我们笑看人生山海，向阳而生。
《唐宋词十七讲》为叶嘉莹教授1987年应辅仁大学校友会之邀所做唐宋词系列讲座的纪录稿。这一系列讲座，涉及到唐宋词研究诸多重要问题，且将其重要作家尽数囊括，可以看做一部完整的唐宋词史。
《古诗词课》根据骆玉明老师多年来备受欢迎的《古典诗词导读》一课整理而来，在他的讲述中读者和诗词作者之间没有了时空上的距离，站在同一种处境上品味人生，读者在读懂诗词的同时感受自己的生命历程，治愈生活的焦虑。语言或俏皮幽默，或尖锐深刻，丝毫没有 说教感 ，只有深切的关怀，让读者产生深深的共鸣。 从《诗经》楚辞讲到唐诗宋词，这21节治愈人心的诗词课，用极具代表性的经典诗词还原古诗词中的人生境遇，深刻展现亘古不变的人性。 翻开本书，在骆老师的带领下轻松走进诗词深处，获得发自内心的感动！ 《咏怀 第七十一》：焦虑不是消极，而是对生命的敏感 生命就是一个充满焦虑的走向死亡的过程。这是阮籍诗歌的一种表达，也是叔本华哲学的一个表达。人有时候会凝视着生命的这种焦虑灰暗和无望，不能把它理解为一个纯粹
一千多年以来，杜甫的 诗圣 的地位可谓无人可堪比肩， 作为诗国中光芒万丈的集大成与开新者，杜甫之诗风格浑成，意象独出。 台湾大学中文系欧丽娟教授代表作之一《竹影鲸歌：杜甫的意象世界》 致力于足以显发杜甫生命与艺术成就的标志性意象， 如竹、花、月、鸥鸟、大鲸、鸷鸟等，吸收传统中的灼然慧见， 将杜诗意象纳入《诗经》以来的整个诗史发展脉络中观察， 更借鉴西方文学研究的理论方法和观察分析的眼光， 由此可以具体而微地理解杜甫何以为诗圣。
生如逆旅多断肠，许我一苇以渡江。千余年来，他们犹如璀璨星辰，照亮了黑暗，温暖了四季。 山河无依、怀才不遇、身世浮沉、深恩负尽、梦难成、恨难平 纵使人生千疮百孔，他们仍能冲淡苦难，用最美的文字展示中国诗词之美、心灵之韵。他们的生命故事、他们的绝美诗文，就像一面面镜子，照见了我们在面对挫折时的逃避或妥协，指引我们在喧嚣而又孤独的世界中，找到属于自己的安宁与热爱。 读《跨山海》，就像是与古代诗词大家共饮一壶酒，共赏一轮月。清风徐来，水波不兴；避尘嚣，酿清欢；烛火温暖，来去古今云天。
本书采用的是清文学家蘅塘退士（孙洙）《唐诗三百首》的选本，篇目、排序一概未动。翻译成新诗是本书的重点。为了读者阅读和理解方便，还增*加了诗人简介、对原作思想与艺术特色简要平析的 说明 ，以及词语典故的注释。本书由吴坤定、陶文鹏、张厚感三位先生合作完成，但大体上又有分工，因而在翻译风格上自然有所差异。有的译作，在诗行乃至用韵上尽可能贴近原诗；有的则驰骋想象，作了一些合理的发挥。这样也是考虑到无须人为地设定一个模式，避免千篇一律，希图达到清新活泼、 异彩纷呈 的效*果。
这是一本中英双译的诗歌鉴赏集。2018年，陈行甲带贫困山区孩子去海边夏令营时，按历史脉络梳理出18首关于山与海主题的诗歌，并在现场和孩子一起赏析。直到现在，陈行甲仍然和参加 梦想行动 童行中国 公益项目的孩子一起，在现场赏析本书内容。像这些诗歌当初驱动他向往山之外的海那样，希望这些诗歌赋予更多的孩子拥有成长的内在动力，带领他们跨越人生的山与海，点燃他们心中的梦想。 本书由陈行甲选取出来的18首诗歌，得到了他的公益合伙人陈昶羽为之注析释义，还拥有 诗译英法Wei一人 许渊冲对本书古诗的英译授权，以及作品多次入选大、中、小学课本的著名学者梁衡的倾情作序。
本书以*《语文课程标准》为基准，主要参考部编版语文教材，收录了从小学至高中的所有必背古诗文篇目，共208篇。古诗文原文大字注音，并配有音频，学生朗读无障碍。注释简明，译文通达，讲解精炼，帮助学生全方位理解诗文内涵，体悟诗文魅力，从而轻松掌握必背古诗词和文言文。为方便学生更好地记诵重点诗句，还对名句进行了标示。
《 二十四诗品 讲记》主要疏解《二十四诗品》的内容，联系《诗家一指》其他部分、联系虞集存世文献中的相关内容来讲。讲它的文本源流、篇章校核，讲它原本的意思，以及在虞集整体思想背景下的应证；并且尝试放在传统艺术哲学思想发展的大背景下，讲这部中国诗学史、艺术观念史、美学史上奇文的理论贡献，讲其提出的问题在今天美学思考中的价值，等等。在每品的分解中，有一个 延伸讨论 环节，一般提出一到两个关涉中国美学和诗学的重要问题进行讨论，尝试帮助读者更好地了解该品的内容。 讲记 是朱良志老师计划推出的一个系列，其初衷是对经典文本的再发现。像《〈二十四品〉讲记》，虽然文字不长，但触及传统诗学、美学等很多关键性问题，朱老师通过自己在北京大学课堂上的讲课以及与同学们的讨论，希望能引起大家对《二十四诗
李白：任世人厌我、妒我、恨我、爱我、笑我、哭我，我只当风曾来过。 那个扶摇直上九万里的大鹏飞至半空跌落，是因为没有力气吗？它激起的风还能传承万世呢，终究是这天地小啊！孔子曾为死去的麒麟哭泣，这大鹏呢，谁会为他哭一场？李白的诗，磅礴大气与清新明丽兼具。但回看他一生的岁月，宦海浮沉荣辱似乎都未能配得上他诗里的酣畅淋漓，不知道在生命后写下《临终歌》的那一刻，他是否释怀，有无失落？ 本书第74页 杜甫：要有多勇敢和坚定，才能义无反顾扑向生命中一场又一场大火。 何谓 诗史 ？他当天的感慨，成为了千百年间后世回望的坐标。那个年代的历史是脆弱的，没有相机、录音笔，往往无从说起。那个年代的历史又是坚强的，总有人以血泪作笔墨，一字一句镌刻于时光之上，流传至此，生生不息。 本书第117页 纳兰性德：
愿得一心人，白头不相离。 天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。 夜夜常留明月照，朝朝消受白云磨。 易求无价宝，难得有心郎。 生当作人杰，死亦作鬼雄。 这些句子美得痛心，何人书写？ 风起西汉，花落大明。从卓文君到李香君，十位女文人，纸上诉衷肠。时光流淌千百载，中国古典文坛才子济济，她们却抛得了头露得了面，文采飞扬，个个都是乘风破浪的姐姐。 透过诗文，探寻她们；透过她们，洞见历史。 古典文坛的惊鸿倩影，历史都不忍忘却的烈焰繁花。
蒙曼老师因为讲诗词进入大众视野，但其实作为大学教授，她的研究方向是古代史，尤其是古代女性史。在《蒙曼女性诗词课》中，蒙曼老师将诗词和女性结合，以诗词为引，顺着历史朝代更替的顺序，讲述了诗词背后52位女子的精彩人生，以及她们背后的中国史。册《哲妇》主要讲的是改变历史的28位政治女性，第二册《邦媛》则主要讲的是书写历史的24位文化女性。这里面不仅有 愿得一心人，白头不相离 的深情，有 至高至明日月，至亲至疏夫妻 的无奈，有 我见青山多妩媚，料青山见我应如是 的洒脱，更有 何须浅碧深红色，自是花中流 的豪情。这些女子温柔，但却抓铁有痕，历史塑造着她们，她们也书写着历史。她们的所思所想在诗词里，她们的人生故事也在诗词里。这是诗词外的人生，历史中的真相，是秦始皇、唐玄宗、李白、杜甫 之外，我们忽略又未
焦虑时读读这些古诗，用禅意让焦虑消失！ 禅是一种富于智慧的人生态度，能让人以恬静而欢喜的心情看待世间的一切。在本书中，我们将在复旦大学著名教授骆玉明的带领下解读和欣赏一系列体现禅理与禅趣的诗篇，通过阅读本书消除紧张和焦虑，便能 以朴素自然的心情、随缘自适的态度，求得本应属于你的完美的生命 。 采菊东篱下，悠然见南山 佛祖手中的金婆罗花、陶渊明手中的菊花，它只是可有可无的道具吗？恐怕未必。花虽微渺，却显示着人世的美好。 本书第22页 你既无心我亦休 爱情恨意，生死流转，渺渺冥冥之中，不知是谁在何处埋下了最初的种子。爱有尽头，恨也有尽头。不能爱时便不爱，事已过去便不恨，不能死在爱与恨里，一切才有生机。 本书第75页 翻开本书，这些古诗一读就静下心来！
《长安诗酒汴京花》是随园散人生前创作的唐宋文人散文集，共二册，以李白、杜甫、白居易、王维领衔的大唐文人天团与苏轼、辛弃疾、李清照、陆游领衔的雅宋文人天团做PK，逐鹿我国古典文学巅峰。作者将唐宋两座文学高山既做对比又做融合，引领读者感受大唐诗人的诗酒往事和大宋词人的悲喜人生，以及唐宋文脉传承的魅力，透过唐宋文人的故事看历史、看文化、看传统，笃定我国传统文化经典咏流传的文化自信。
繁盛灿烂的大唐王朝，因为唐诗而愈发壮美瑰丽； 诗才卓绝的大唐诗人，为大唐留下了说不尽的故事。 字字珠玑的锦绣诗句，为何总有一句能描摹你我心中的千言万语？ 那是因为诗句背后的事态万千，浓缩着诗人们的人生百味。 王勃：如流星划破天际，天才少年的耀眼光辉，刹那即永恒。 王之涣：官场的 小透明 ，却用六首诗把自己送上了诗坛顶流。 李白：仗剑执酒楚狂人，明月入怀谪仙人，大唐有他才真的了不起。 杜甫:心怀天下， 诗中圣哲 ，他的眼里满是烟火人间的苦与乐。 薛涛：乘风破浪、职场翻盘的漂亮姐姐，不做 恋爱脑 的人间清醒。 白居易：跟着偶像杜甫做 刺儿头 ，其实他才是第一个 诗仙 。 刘禹锡： 反躺平代言人 ，一生逆行的 诗豪 ，乐观的人永远强大。 李商隐：虚负凌云万丈才，首首无题诗的背后，是无解的失意人生！ 罗隐： 十上不第
唐诗是哪里来的？为什么会有这一场大爆发？ 是谁埋下的火种？谁又点亮了火炬？ 谁是伟大的接力者？又是什么促成了李白和杜甫的诞生？ 《唐诗寒武纪》是六神磊磊唐诗三部曲的第yi部。从六朝到初唐，从谢灵运走出乌衣巷、开始少年游的405年，到天才涌现、点亮星河的初唐之末，时间跨度三百多年。作者打通时光隧道，走进大唐的诗歌江湖，围绕这一时期的重要诗人，如王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、宋之问、杜审言、上官婉儿、张若虚、陈子昂等的独特际遇，讲述了在诗歌高峰 以李白、杜甫为代表的盛唐诗出现之前，诗坛怎样冲出沉闷乏味，就像生命在寒武纪爆发一样，气象焕然一新。
他被誉为李白、杜甫之后别开生路、能够自成一家的诗人；他的诗拥有华丽的语言、美好的意象、铿锵的音调，受到无数人的喜爱，然而千载之下，众说纷纭，像谜一样存在 他就是李商隐。叶嘉莹女士从自己在不同年龄阶段读李商隐诗歌的感受出发，结合李商隐坎坷的人生故事，为读者细细讲述李商隐诗歌深微幽窈的心灵境界以及无处不在的浓郁的悲哀。
《人间词话》是百年来中国影响力至高的美学经典。 王国维以简隽明晰、深入浅出的条分缕析，首次开创性梳理出词的脉络、规律。他用短短64则笔记，讲透词之美学核心：推崇 简 与 真 、提出 境界说 ，让人豁然开朗。开发灵性，此书等于一把金钥匙。对读者的启迪，更如雨润万物。 本版依据光绪三十四年（1908 年）王国维手定稿，参校民国十五年（1926 年）朴社定本，同时参考了学者周锡山的《人间词话汇编汇校汇评》，与佛雏校辑的《新订人间词话 广人间词话》。年谱的整理受益于赵万里的《王国维先生年谱》、陈鸿祥的《王国维全传》与刘烜的《王国维评传》。 画家陈家泠先生名动G20峰会的著名画作《清荷》，独家授权用于本书封面。作家韩寒的妙译与授权， 斯人若彩虹，遇上方知有 用于本书导读标题。导演贾樟柯的协助推进了出版进度。主
