《镜花缘》是一部著名的清代才子小说。小说前半部分描写了 唐敖 、 多九公 等人乘船在海外游历的故事，包括他们在 女儿国 、 君子国 、 无肠国 等国的经历。后半部描写 武则天 科举选才女，由 百花仙子 托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。此次校点，序、题词、绣像、正文及批语以道光十二年芥子园藏版《镜花缘绣像》为底本，以人民文学出版社校点本《镜花缘》、点石斋《绘图镜花缘》等为参校本，眉批纳入相应的正文作小字夹批，总评仍放在回后。 本书是《镜花缘》汇评绣像本的首次出版， 对《镜花缘》的研究有一定的价值。
唐宋时期散文名家名作迭出，呈现出极为繁荣的创作局面。本书以 唐宋八大家 为主，通过对诸多唐宋著名散文作家作品进行讲解与赏析，介绍该时期散文发展脉络、作家的创作情况，以及各流派之间的继承关系和独特风格。本书撰写秉持求真与务实两大原则，在博采众长的基础上，吸收现有研究成果，以时代和人物为线索，分为十二讲，每讲下设若干小节。各讲之间互相独立又相互联系，形成了合理的结构体系，既具有贴合专业特点的优势，又能够满足当下社会大众了解古代文学知识的需求。
英年早逝的天才诗人黄仲则，被推为清代乾隆诗坛人。近代以来，作家郁达夫、瞿秋白、阿英、章衣萍等都对他的诗歌推崇有加。他诗中诉说的旷世的孤独、缠绵的爱恋和寒素才人生存的艰辛，无不在后人心灵上激起深深的共鸣。 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵 ， 十有九人堪白眼，百无一用是书生 ， 悄立市桥人不识，一星如月看多时 ，这些名句至今仍脍炙人口。这部选本基于编者多年的研究积累，选目独到，注释详明，评析深入浅出，并订正了一些前人的误解误注，是目前z好的黄仲则诗歌读本。
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本书是俞樾一生所做楹联录存，合计1292联。楹联大致分三类：一、为各地名胜、楼观、祠庙、私家藏书楼所做楹联，如 《岳庙联》《虎丘魁星阁联》《俞楼联》《春在堂联》《江南提督质堂李公祠联》；二、为友朋及应约所做贺联、喜联、寿联、挽联，此部分比重多。如《盛旭人侍郎贺联》《李少荃爵相寿联》《李少荃相七十寿联》《潘伟如中丞八十寿联》《陈鹿笙方伯八十寿联》《曾文正公挽联》。三、集字联。全面反映了俞樾作为文学家、经学家、朴学大师的学术功力和文字技巧，从中也可一览其广泛的朋友圈。
春在堂，是晚清著名大儒、学者俞樾的书斋名，曲园则为其苏州寓所名。《春在堂日记》，收录同治六年（1867）至光绪十八年（1892）期间的日记。《曲园日记》收录光绪 十八年部分日记。两种日记内容或日常琐事，或读书偶得，或友朋往来，或周游出行，或书院月课，皆为生活之日常。作为典型个案，从中可了解晚清时期文人士大夫的日常生活内容 和精神状态。俞樾后人俞平伯评价说： 窥观所记不外伦常日用之间，而学养性情往往流露，实抵得一部长篇的传记。盖情真则语亦真，语真则虽简易而动中肯要，中肯要则读其书想 见其为人。
《高枏日记》为 中国近现代稀见史料丛刊 第九辑之一种，系晚清官员高枏于庚子年间所作日记。高枏（1852 1904），字澄兰，泸州城厢人。清光绪进士。曾任山西副考 官，浙江、福建、江西、山东御史，历任刑部、兵部、工部三科给事中。本书从在京中上层官僚的视角出发，详细记述了庚子事变前后义和团运动的情况，涉及八国联军、朝廷政局的 相关史料颇多，为后世了解庚子事变及当时的国人心态提供了一手史料信息。
1. 《佳茗似佳人》：闲闲的午后，有疏梅在侧，有新泉活火，把一盏香茗，随意 翻阅古人关于茶的那些叙述，那些咏叹。遥想长林浮云、雨窗晴帘的优雅生活。 2. 《花间一壶酒》：对酒当歌，醉一回人生几何。在世事喧嚣中，读酒文，品酒味、观酒人、话酒事，伴着一杯陈年佳酿，遥想古人那一抹任情散漫的诗酒风流。 3. 《雅人有深致》闻，一炉香的氤氲；看，一瓶花的姿态；听，一尾琴上的琤琮；赏，一块石的风骨 俱是水流云在，妙处难与君说。品味鉴赏之趣，领略器物之美。 4. 《绝代有佳人》所谓佳人，或神情散朗，故有林下之风，或音辞清辩，自是闺房之秀，不惟金玉其质，亦且冰雪为心。一顾倾人城，再顾倾人国。佳人难再得。 5.《芳菲已满襟》人生一世，草木一秋。生活虽然充满劳绩，但是，还要诗意地栖居。赏读
《昨非庵日纂》由王立东著，共三集，每集20卷，共60卷。《昨非庵日纂注疏 一集（套装上下册）》为*集。该书内容广泛驳杂，涵盖儒、释、道及民间信仰等方面，分宦泽、冰操、种德、敦本、诒谋、坦游、颐真、静观、惜福、汪度、广慈、口德、内省、守雌、解纷、悔过、方便、径地、韬颖、冥果二十门类，每类各有卷首题记。《昨非庵日纂注疏 一集（套装上下册）》的整理者以《续修四库全书》本《昨非庵日纂》为底本，进行校勘、标点、注释、翻译，并对每条内容予以题名，以期大程度地为读者提供方便。
1.《山水有清音》：一生太短，一世太长。奔波于尘世的我们，渴望偶尔走出喧哗，面朝大海，看春暖花开，在自然天地间中寻找迷失的自己。或许你正在旅途，那么，带上这本《山水有清音》，且走且吟，那文字间流淌的清韵是否美丽了你的风景？或许你无法出行，只能在斗室中忙碌，那么，在倦意来袭的某一刻，翻翻这本《山水有清音》，领略一番纸上山水，你是否在阅读中发现了自己？ 2.《浮生半日闲》：或许是一种心境，或许是一点感怀，或许是一股牢骚，或许是一丝幽情。人情百态，世间万象，嬉笑怒骂，闲情逸致。如夏日豆棚闲谈，如冬夜围炉絮语。闲闲地翻阅，你是否有了 半日闲 的悠然与超脱？ 3.《锦书云中来》：曾几何时，云淡风轻，写信寄信是我们美丽的约定；曾几何时，月朗星稀，收信读信是我们浪漫的守候。现在，书信渐行
秦观，字太虚，改字少游，自号邗沟居士，淮海居士，*者称淮海先生，排行第七，人称 秦七 ，因生有满口胡须，又被称为 髯秦 。先世本江南武将，后迁高邮武宁乡。因秦始皇曾在今高邮筑高台、设邮亭，所以秦观的家乡又称 秦邮 。祖父佚名，或因曾官承议郎，遂被尊称为 承议公 ，尝官于南康（今属江西），秦观生于祖父携家人赴官途*的九江。父元化，曾从名儒胡瑗为*，又因仰慕太**海陵人王观（堂弟王觌） 高才力* ，遂名其子为 观 、 觌 。秦观之父早卒，母戚氏寿高逾古稀。叔父秦定，进士及第，初为*稽尉，历官至端明殿*士。秦观十九岁，娶时为潭州宁乡主簿的同乡徐成甫长女文美为妻。弟觏（字少章）、觌（字少仪）。子秦湛（字处度）。二女，一嫁范祖禹子范温（字元实）；一嫁举子葛张仲（进士及第）。秦家由显赫至*落，徙高邮后虽是聚族而居的
商务印书馆自1897年始创，以 昌明教育，开启民智 为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。 其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以**现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。 1949年以后，本馆虽以迻译世界学术名著、编纂中外辞书为侧重，但原创学术著作的出版从未止步。2009年起，我馆陆续出版 中华现代学术名著丛书 ，全面整理中华现代学术成果，深入探寻现代中国的百年学脉。 丛书收录上白晚清下至1980年代末中国原创学术名著（包括外文著作），以
全书共十五卷，所记载的时间起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。此柯劭忞先生遗书*种本，大致于民国二十四年由国立北京大学刊。 《春秋》记载了从鲁隐公元年（前 722 年）到鲁哀公十四年（前 481 年）的历史。 《穀梁传》是一部对《春秋》的注解， 以 语录体 和对话文体为主 。作者根据 刘向、郑康成 对谷梁传的论述 ， 引 用公羊 传 徐疏，宋君春秋注， 总结所谓 九旨 ， 作为 谷梁 传的 义例 。书中纠正前人的谬误 ， 整理前人与后世对事件的不同解读 ， 释此事而证以彼事，因此事通释彼事之例 。参证疏通， 所作十五卷加以论述 。 在当时列强侵华、社会动荡的政治背景下，此书 借古喻今 、 以注经史 ， 发人深省。
本书是由国家古籍出版基金资助出版的项目。 本书是我国*本适合优秀传统文化研究者和爱好者阅读的优秀读物。 本书从元明笔记名作中，精选叙事写人、状物言理、考正辨难等一类思想性、文学性和学术性较强的短文，加以注解，依时代顺序分册编著。选材注重多样性。篇目取舍坚持传承文明、陶冶情操的原则，同时还注意作品思想性与可读性统一。本书*亮点是在 选 和 注 上作了进一步扩展和深入，具体体现在以下几点： （1）所选笔记题材广泛。凡涉及古代政治、历史、经济、文学、科学、社会生活等领域，具有较高文化价值或较大历史影响的作品，皆在选录之列。 （2）选文取舍标准明确。依李肇《国史补自序》例，凡 纪事实，探物理，辨疑惑，示劝戒，采风俗，助谈笑 则取之； 言报应，叙鬼神，征梦卜，近帷箔 则去之。旨在芟其芜杂，扬其菁华。
《周勋初自选集》是原江苏社科名家文库中的一卷。该书是文史学家周勋初先生传记，他的学术研究涵盖中国古代文学史、中国文学批评史、中国古典文献学和中国古代思想史诸多领 域，研究时限上起先秦下迄近代，体现了文史结合、博通与专精结合、宏大与细致结合的治学特点。本书分为三大块：1. 学术小传：我与传统的文史之学。在进入高等学府深造、 不断推出研究成果、力求在学术上有所创辟、部分成果综述、教书育人和对外文化交流等几方面叙述中，展开作者一生学术生涯的总结。2.代表性学术成果。分列六个专栏，文史研 究、序、叙录、访谈录、前言后记、教学讲演，分别介绍了有影响力的学术文章25篇。3.学术年谱。
宋代福建出版业发达，是三大出版中心之一。闽本图书是极其珍贵的文化遗产，它记录和见证着福建社会经济和历史文化的变迁，是联系过去和未来的传播媒介。宋代闽本图书传播是宋代文化传播的重要组成部分，是了解和呈现宋代福建历史文化甚至是整个宋代文化的 一面镜子 。研究宋代闽本图书传播，能够让更多人了解福建丰富的图书文化。 本书从传播学角度，借鉴西方媒介环境学理论，把宋代福建图书作为媒介，考察福建版图书的传播环境、传播主体、传播方式、传播控制和传播策略等五大方面的内容，关注书籍对社会的影响。比较了宋代读者对闽本、浙本与蜀本图书的评价，认为对其闽本图书，应该持更加客观公正与平衡的态度；还比较了宋人对当时的传统媒介（即手抄媒介）和新兴媒介（即印刷媒介）的认识与理解，丰富和总结了宋人的媒介观与传播观
2014年秋天，蒋勋开始驻村池上。在快节奏的后工业时代，他选择回归简素自在的田园生活，在纵谷由旧宿舍改建的简陋老屋里写作画画，感受池上四时的变换，体悟生命的热烈和顽强。 声音带他到了池上，气味带他到了池上，春耕夏耘秋收冬藏，都在他的身体里，带他一点一点在池上落土生根。无边的天地培育出宽阔的心胸，自然的声音映照出内在的声音。“我们内在都有诗句，藏在很深很深的地方。”
春在堂，是晚清著名大儒、学者俞樾的书斋名，曲园则为其苏州寓所名。 本书收录俞樾的两部著作：《春在堂日记》，收录同治六年（1867）至光绪十八年（1892）期间的日记。《曲园日记》收录光绪十八年部分日记。
《容斋随笔》内容广泛，诸如经史典故、诸子百家、医卜星算、诗文语词、史事考辨等，无所不有，充分显示了他渊博的学识和独特的见解。该书对后世影响较大，深受毛泽东的喜爱。
