《出埃及记》作为一部非凡的小说，取材于20世纪最戏剧性的事件之一，一个崭新的国家，在经历了无论从军事、政治、地理、经洗涤剂上都令人难以置信的艰难困苦后，终于诞生了。书中栩栩如生的主人公和激情。《出埃及记》不仅以小说，而且以电影的形式，成为这个时代大众所关注的作品。
本书收有“重返白房子”、“在白房子”、“遥远的白房子”三部作品。
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陈永贵：的农民?修订版后记
本书征引史料宏富，立论精审，创见较多。著者探讨各类文体、流派的兴衰，立足于史家主体意识，从深层揭示其内在规律，突破历来的单一的作家加作品的机械排列模式，从纵向联系和横向比较着手，环环紧扣，层层密合，确立了整体观念的构史格局；特别是清晰勾勒宋杂剧和南戏演变的轨迹和轮廓，填补了大片研究空白，发掘出为老一辈戏曲史家王国维和吴梅等未曾见过的许多珍贵史料，显示出综合艺术美的立体感，振聋发聩，耳目一新，体现了八十年代研究新潮中的硕果，对研究和爱好两宋文学者均极有教益。
据大道书局1925年版影印
作者认为，仅从一般论者强调的“抒愤”来解释《聊斋志异》创作发生的原因是很不够的,蒲松龄的创作心理既存在着自娱、娱人的因素，也有着苦闷和不平的心态，同时还潜藏着情与性的复杂心理；《聊斋志异》的创作取得巨大成功的重要原因是作者的移俗入雅，雅俗同体；《聊斋志异》这些独特的艺术表征和文化蕴涵一百多年来吸引着国外汉学家的广泛关注，而揭示其在英语世界得到接受和传播的深层原因、其译介策略和理念及其对我国文化走出去的借鉴和启示意义正是本书的又一论旨。
《文选学》介绍了骆鸿凯先生以纂集、义例、源流、体式、撰人、征故、评骘、读选导言、余论等为主要编目，揭示《文选》的成书经过及其具有文学史、文体学意义，是《文选》学及中国古代文学研究史上的重要著作。
