24节气 72物候 96件手绘故宫文物 384种中国传统色 打捞华夏失落的色彩文化 从大量传统典籍中寻觅、考据颜色由来，再以故宫文物的色彩逐一对应，这是一部凝聚了古人智慧与审美的传统色图书。节气与物候具象为文物，物候轮替，色彩转换，在器物与文明的不灭记忆中，重寻祖先对色彩的精微感受。 玉色有 明月珰 鸣珂 佩玖 ，酒色有 酂白 春碧 翠涛 ，色白色青，莹润风雅；服饰色有 海天霞 天水碧 裁作宫人衣装，有 藕丝秋半 染于唐人裙衫 384种中国传统色，探寻古典中国的文化深蕴与审美意趣。 书内附中国传统色色谱

清华大学教授写给大众的敦煌艺术入门课。壁画、绢画、彩塑、飞天、乐舞、建筑、经卷、衣食住行......10个朝代，250幅精美图片，细数敦煌艺术1000年风华流变： 敦煌石窟因何开凿？不同朝代艺术风格有何不同？ 壁画讲述哪些故事？如何区分佛传画、本生画、经变画和因缘画？ 怎样辨认彩塑人物？东西方雕塑各有什么特色？ 供养人和石窟是什么关系？ 飞天如何一步步演变为现今优美的形象？ 古代敦煌人如何贸易经商、婚丧嫁娶、休闲娱乐？ 一粒沙中窥见一个世界，一朵花中欣赏一个天国。 鉴赏敦煌艺术，也阅见中国人超越时代的美学创造。

色彩塑造了中国人的生活世界，也成为中国文化的外在表征。在中国古代社会中，大到与神明的沟通、王朝的更替、社会的管理，小到个人命运、审美偏好，无一不受制于色彩。 本书从十个专题出发，以历史为序，将色彩作为一个系统的文化整体，在文献史料和美术图像的互证中，展开古代色彩背后丰富的历史文化内容。

文化风流凝聚为纸上一色，将365天具象为365种颜色，用节气、物候、文物手绘、诗文辞章，以与西方潘通色绝然不同的中国传统色，触及独属我们的审美体验。 檎丹、银朱、水华朱、丹雘均属赤色，多源自药材、画材，以 丹 朱 见其色泽醇正，唯上品可称此名 色之名自有其精幽与妙趣。流黄，有郁金裙、光明砂、蛾黄、柘黄，多为衣饰妆造之色，又涉及丹道冶炼，勾勒出对镜梳妆的美人，或是求仙的道士，色彩之外，还有文化的意蕴。 2022壬寅虎年，《中国传统色：色谱日历》作为展示四季流转的生活美物，将对色彩的想象与对美学的品味，引入我们的日常。

2015 年第 07 期总第七期 主要内容包括专题.王国维研究、学术研究、古文字论、新书介绍、社史钩沉、艺丛信息、篆刻群英会。

何绵山编著的《闽台艺术论》为“闽台文化研究丛书”系列之一，是一部探讨闽台艺术的专著，全书分为上篇舞台艺术和下篇造型艺术两个部分。上篇包括对闽台的音乐、舞蹈、戏曲进行评述和研究，下篇包括对闽台的建筑、绘画、雕塑及民间工艺等进行评述和研究。

2015年1月，由西泠印社社务委员会主办、主管的《西泠艺丛》期刊正式创刊，将以月刊的形式与广大读者见面。期主要内容包括社长研究、秋季雅集、学术研究、西泠掇英、社史钩沉等。

本教材是笔者近十年间撰写的《中国艺术设计史》教材的第三版。基于十年来教材使用的情况，本教材在编写时力求做到更加贴近教学，即精于扼要，有话则长，无话则短；重点突出，祛除庞杂枝节，提炼和概括出教学的关键内容。因而笔者在本教材的内容与结构上作了较大幅度的变动：一是突出设计与技术、发明与创造的史实挖掘与叙述；二是对影响设计发展进程的历史背景作出全景式的描述，以增强时代感；三是对设计与艺术的关系进行深入梳理，揭示人类造物活动中“巧思”与“审美”的价值观念；四是增补贯穿古今的设计史专题阐述及当代设计史料介绍，使整部教材“通史”意味更浓。在体例编排上，增加了每一章节的“导读”、“深入探索”和“专题链接”、“文献索引”等辅助项目，便于课外阅读。

主要内容包括专题.钱瘦铁研究、学术研究、社史钩沉、艺丛信息、篆刻群英会。

2016 年第 6 期 总第十八期 主要内容包括专题.古陶瓷印及文字研究、特别报道、考据辨证、西泠掇英、佳作赏析、新书介绍、艺丛信息。

  新媒体艺术包括录像艺术、数字影视艺术、动漫艺术、电子音乐艺术、互动装置、景观艺术、多媒体跨媒介艺术、赛博空间表演艺术等以新媒体为传播介质和载体的艺术形式。它不仅是近30年来世界范围内发展为快速、引领风气之先的艺术形态，也日益成为引人关注的文化现象之一，甚至成为世界经济格局中的朝阳产业——-文化创意产业的重要组成部分。 《中国新媒体艺术简史》以不同门类新媒体艺术为纬, 以历史发展线索为经， 系统梳理中国新媒体艺术产生与发展的历史背景、 文化环境和社会条件，梳理中国新媒体艺术产生和发展的基本过程和总体走向,探索新媒体艺术在中国的发展规律。

《知真味雅：中国艺术精粹》收录了数十件艺术品，包括青铜器、中国绘画和瓷器杂件，中国艺术的三个主要门类。画册的副题为《中国艺术精粹》，不仅是因为徵选作品的地域跨度大，从海外至东北至京津至苏皖至江浙；时间跨度长，从商周至当代。 希望《知真味雅：中国艺术精粹》能为广大的艺术工作者们带来的帮助！

本书着眼特定的社会历史阶段和具体影像文本，全面分析了中国少数民族题材纪录片的发展历程及中国形象塑造的框架、逻辑与前景。首先梳理了1979年以来少数民族题材纪录片的生产实践，并与国家形象这一批评范式进行了勾连。其次，从政治、经济、文化、性别、城乡、民族六大维度，对三十多年来少数民族题材纪录片中的各民族形象乃至整体中国形象进行了一些观察。再次，探讨了少数民族题材纪录片播映史、媒介政策及其传播力建设问题。*后，从拍摄者、少数民族和观众三者关系，摄影机位置和人类学影像角度切入，参照全球新闻传播秩序、中国现实社会和媒介语境，讨论了民族影像对中国形象进行塑造的立场和路径。 本书语言精炼且立意高远，严谨深入且富于创新，理论性强且文献丰富，值得新闻传播学、人类学、社会学学者，电影电视研究者、从业

随着中国艺术品市场的不断发育与壮大，艺术产业及艺术经济可谓是方兴未艾。中国艺术品市场从来未像今天这样受人关注，特别是随着艺术品资本及大众化投资化时代的来临，走出小众“秘玩”状态的中国艺术品收藏市场，正处在一个大发展、大繁荣的“十字路口”：一方面是新旧观念、新旧体制、新旧经验的交锋；另一方面是新的市场力量所面对的问题、困难与困惑急需破解。可以说，中国艺术品市场的发展已经到了必须正视问题，关注热点、难点与重点的时候了，否则我们就会犯错失战略机遇的错误。但这一切又取决于我们如何认识与研究中国艺术品市场规律，把握中国艺术品市场规律，并落实到真抓实干这一环节上。 在全社会的关注与积极的参与中，人们也越来越对中国艺术品市场的发展状况及存在的问题表现出无奈与不满。其实，在中国艺术品市

本书是我国部中国艺术批评史著作，阐述了我国先秦汉代、魏晋南北朝、唐宋、元明清和近代艺术批评思想发展的历史。本书的艺术批评史绝不是各种门类的艺术批评思想（如绘画批评、音乐批评、舞蹈批评、书法批评、戏剧批评、设计批评等）的发展史的集合，而是从各种门类艺术批评、诸子百家著述和两汉儒生注经中，抽取、提炼出适用于整个艺术批评的命题、概念、观点和思想加以系统的阐述。在写作上追慕冯友兰和朱光潜先生的写作风格．力求做到“有深度的通俗”。

《中国艺术百科辞典》是一部综合性艺术类工具书。由著名红学家冯其庸主编，编纂历时十年，编辑加工历时五年，全方位展示中国各种艺术的精华，多角度介绍艺术发展脉络。辞典正文部分约有五百万字，收词约两万五千条，图片约三千余幅。按照分卷内容编排，有绘画卷、书法卷、雕塑卷、音乐卷、舞蹈卷、工艺美术卷、服饰卷、建筑园林卷、家具卷、杂技卷、戏曲卷、曲艺卷、摄影卷、话剧卷、电影卷、电视卷等十六卷。各卷内容分四大部分：名词术语、作品、著述、人物。辞典释义科学可靠，知识丰富，系统性较强，既可供读者查阅，又有一定的可读性。正文前有汉语拼音索引和正文细目，正文后有笔画索引，较之一般百科类工具书在查阅方面更方便。

2000多年前，当儒家创始人孔子将“诗教”和“乐教”设定为成人之道的必经之路时，他看到了艺术对人生的必然意义；同样，在2000多年前，当道家的集大成者庄子以其汪洋恣肆的艺术话语言说人类的生存本性时，他意在把人类引向超逸洒脱的诗性空间；还是在2000多年前，当诗人屈原，当音乐家伯牙、师旷，当画家“解衣般礴”者，或引吭高歌，或抚琴觅友，或挥笔泼墨，他们给我们留下了丰富的艺术文化资源，浸润着历代中国人的性灵。从那时甚至更早的时候开始，中国艺术文化的辉煌演进，撩拨起中国人生命之旅的琴弦，演奏出中国人生命深处值得玩味的律动，也铸就了中国人丰富的情感或虚灵的襟怀。 尼采在《查拉图斯特拉如是说》中，曾仰对苍天，悠然而语：“你风情万种，隐藏在你的美中，向我走来；无声地向我们诉说，公开你的智慧。”用这句话