亚瑟 格帕蒂尔的这本《钢笔画技法全书》出版90年来,一直是钢笔画领域公认的极全面、极详尽的经典教程。 书中共有20个章节,224个小节,抽丝剥茧地介绍了钢笔画的相关技法,包括绘画工具、线条、轮廓、色调、明暗、光影、构图等作画知识。在绘画实践阶段,书中又详细传授了多种题材的绘画方法。作者花费了大量笔墨来充分讲解各个知识点,并辅以简明直观的分解示意图,将钢笔绘画技巧通俗易懂地传授给大众读者。即使是起步阶段的绘画学习者也不必担心,本书的指导会帮助你搭建起钢笔画从入门到进阶的知识结构,在实践中顺利掌握作画技法。 本书中的300余幅钢笔画插图均出自20世纪艺术成就极高的72位大师笔下,包括英国插画大师、唯美主义先驱奥伯利 比亚兹莱,美国版画大师洛克威尔 肯特,麻省理工学院建筑设计师韦尔斯 博斯沃思,美国海报之
我撰写本书的初衷在于消除人们对丙烯画的诸多误解,揭开绘画艺术在人们眼中的神秘面纱,并向你展示作画其实简单至极。在这个周末,你就可以完成自己的首幅风景画大作! 本书作者 基斯 芬威克 自然风光变化万千,易让绘画初学者望而却步。英国丙烯名师基斯 芬威克结合30余年创作经验,贴心地将绘制一幅风景画的过程简化为周末的分阶段任务:周六练习基础,周日进阶作画。书中设有8幅风景画专题练习,分步骤示范,手把手指导。你将在周六对风景画的主要元素进行针对性学习。当你掌握初步技法后,便可以在周日将前一天所学的融会贯通,进而绘制出一幅完整的风景画。不妨利用周末时光,用绘画亲近大自然。祝你作画愉快!
如何成为一名插画家?本书中,路米斯充分解答了这个问题。 线条、色调、色彩、创意 插画的四大成功元素,缺一不可。除此之外,路米斯还传授了插画家需要学会的一切技巧: 线条是带有想象力的比例关系;色调是对形体的实体进行明暗表现的基础;所有的色彩都与周边的影响有关;插画必须包含我们的情感、生活、行动和感受;创意必须能深入到读者的个性;每个插画领域都有一个成功画家须知的基本手法;持之以恒的练习,才是成功的*秘密 300余幅经典画作,可欣赏,可临摹,足以一窥路米斯插画的精妙之处。快从大师的谆谆教诲中,找到属于你的插画之路。
五台山图 是一幅难得的佛教史跡画,如 《敦煌莫高窟艺术 第61窟》书中所说,它保存了大量佛教历史资料,有的还补充了史书所未载 的内容。图中提供了大量古代佛教建筑(寺院、兰若、草菴、佛塔等)、高僧说法、信徒巡礼、著名史跡和灵異现象等,共有榜题 195 条。此外, 五台山图 还呈现了许多古代社会生活民俗场 面。图的下部描绘了从山西太原到河北镇州(今河北省正定县)的山川道路和旅行、送供、拜佛者, 看到不同身份各阶层的人物服饰和活动场面。 五台山图 也是一幅大型的山水画。它以山水串联各个独立画面,从中可以见到五代时期敦煌山水 画的风格。
《家在小院里》是 画师厚闲的绘画随笔集,记录闲叔与白鹤夫妇二人的日常生活小品。厚闲以传统的宣纸水墨画出当代都市人向往的生活,以 淡闲适的笔触书写归园田居的惬意。 全书按 季之序编排图文, 篇篇耐人寻味的随笔搭配 幅幅清雅质朴的画作,跟着节气过生活,闲观岁月的模样。闲叔与白鹤居于 方小院,院里有山石、蕉叶、石桌、柿树等。闭门可享清欢,种菜、做饭、读书、晒秋 开门赏 时景,散步、会友、赶集、踏青 惜人间 木,万物可爱。 那些抚慰人 的烟火气、老街小巷的人情味、回不去的旧时光,这本书里都有。
《版画基础》全面且系统地介绍了实现个性化印刷的18种技艺,循序渐进的讲解了手工印刷所需的材料(刻板、油墨、版画纸和胶水糨糊)、工具(制版工具、珩磨工具、上墨工具、磨压工具和其他工具),以及基本技术(转印图案、雕刻刻板、上墨技术);并通过18件具体的作品制作实例细致讲解了版画的单色印刷、双色印刷、多色印刷、渐变效果、多色交错雕版印刷、专色印刷、手工上色、裱贴法、 减版法 、预刻图章等18种制作技艺。本书后还提供了10位版画艺术家的作品,帮助读者汲取灵感、锻炼眼力,发现优秀作品的灵魂。
《麦积山石窟旧影》讲述了近现代时期对麦积山石窟的勘探与保护。早期丰富的照片、文献以及勘探专家的手稿,为我们展现了大半个世纪之前,麦积山的景象。1941,天水学者冯国瑞先生调查麦积山,后编著《麦积山石窟志》发行,国人始知麦积山石窟。此后先后有西北勘察团和中央勘察团以及一些美术史的学者对麦积山石窟进行勘察。从这个时期到建立麦积山文物保管所可以称为早期勘察时期。条件艰苦,筚路蓝缕,是麦积山石窟保护研究的创始阶段。麦积山石窟在甘肃天水县境内,窟高约七十公尺,临河背山,景象伟丽; 在魏、唐时代,为我国佛教艺术*昌盛的地点之一。这次勘察组于发现的石窟有157个,多为魏、北周及隋代所创建,其中一部分在宋、明两代曾加修饰。在摩崖石刻题记中(在山崖上刻的字),以唐代大中七年(852年)为*早。窟龛内大多保存着精美完
玄奘留给我们的遗产,丰富而又影响后世。玄奘译经及佛教著述是中国佛教历史上十分重要的内容;《大唐西域记》是研究古代唐代中国与西域、中亚、印度间交通路线*为详细的记载,成为这一方面研究*直接的材料;玄奘及其传记为后来寻找发掘印度佛教遗迹提供了重要的线索,一些重要的佛教遗址据之而得以调查和发掘,并获得了重要的收获,成为研究印度与中亚佛教建筑、佛教艺术*直接的资料;玄奘西行事迹,逐渐被神话,从唐至明,不断产生了一系列不朽的文学作品,*著名的当属明代吴承恩的《西游记》,在当今,又不断根据西游记的神话,产生了各种影视作品,圣僧唐僧及其演绎的弟子们成为家喻户晓的神话人物,备受喜爱。由此而形成的各类艺术作品,从唐代开始,玄奘法师画像到取经图像再到西游记图像的一系列转化,超过了历史上任何一位高僧。玄奘
凯斯哈林的绘画,受到他所成长时代的高科技和电视卡通世界的强烈影响,他的画也具有中国书法式的书写特性,粗线条的书写过程,一气呵成的自然流露心灵状态。亦有评论家认为他的地铁涂鸦或是大型钢版组合人形雕刻,充满远古神秘仪式和未来太空幻想的象徵图像,具有一种简明的可识别性,每一图形都生发出一种不可名状的能量和讯息,使他的作品充满心灵的神秘符号与人类命运的暗喻。何政广编著的《新普普艺术家凯斯哈林》精选洛克威尔脍炙人口的精彩油画作品以供读者赏析。
黄永玉版画全集终于面世,他说, 这是我一辈子刻的木刻,大部分都在这里了。 木刻是黄永玉艺术的根,是他视觉体系中的压舱石,而他刀底下所刻的,正是他生命里所有的。这本《入木:黄永玉版画艺术》经黄永玉亲自筛选,收入400余幅创作于20世纪不同时期的版画作品,以及萧乾、黄新波、臧克家、陈履生等对黄永玉版画艺术的创作历程回顾梳理与风格演变分析总结的文章,并附录有黄永玉艺术大事记及文献别册,不仅是其版画成就的全方位展示,还会丰富更多读者对中国现代版画史的认识,促进更多学者的研究,使这批国家文化艺术瑰宝的熠熠光辉得以永续。
简笔画几乎是每个人孩提时代绘画生涯的开始。不需要复杂的描绘,简单的线条,可爱的形状,就能释放你满满的爱心。本书便是一本生动活泼、简单易学的手账简笔画教程,针对零基础的绘画初学者,内容十分丰富。全书按照从易到难的顺序,分门别类地介绍了生活用品、小动物、花朵、传统美食、Q版人物等常见形象的萌系简笔画画法。这些画法简单实用,只要短短几分钟,就能让你信手画出超可爱的简笔画作品。
由文化部、财政部共同实施的国家重大历史题材美术创作工程,以我国波澜壮阔的反帝、反封建、反殖民主义斗争和社会主义革命、建设、改革的重大历史事件为主题内容,旨在弘扬中国人民在争取民族解放和社会进步的历史进程中所表现出的以爱国主义为核心的伟大民族精神和以改革开放为核心的时代精神,用艺术的方式塑造国家和民族的形象,充分发挥艺术在爱国主义、革命传统和改革开放教育中的作用,是推进我国当代美术创作繁荣发展的重要举措。 作为国家组织实施的主题性美术创作项目,国家重大历史题材美术创作工程吸引和凝聚了我国当代美术界具有创作实力的优秀艺术家,他们以强烈的历史感和文化责任意识,在创作过程中深切感怀重大历史题材中蕴含的博大深厚的社会与文化内涵,把对于文化使命的思考和对精神品格的追求,贯注在对
亚瑟·格帕蒂尔的这本《钢笔画技法全书》出版90年来,一直是钢笔画领域公认的极全面、极详尽的经典教程。 书中共有20个章节,224个小节,抽丝剥茧地介绍了钢笔画的相关技法,包括绘画工具、线条、轮廓、色调、明暗、光影、构图等作画推荐知识。在绘画实践阶段,书中又详细传授了多种题材的绘画方法。作者花费了大量笔墨来充分讲解各个知识点,并辅以简明直观的分解示意图,将钢笔绘画技巧通俗易懂地传授给大众读者。即使是起步阶段的绘画学习者也不必担心,本书的指导会帮助你搭建起钢笔画从入门到进阶的知识结构,在实践中顺利掌握作画技法。 本书中的300余幅钢笔画插图均出自20世纪艺术成就极高的72位大师笔下,包括英国插画大师、唯美主义先驱奥伯利·比亚兹莱,美国版画大师洛克威尔·肯特,麻省理工学院建筑设计师韦尔斯·博斯沃思,美国
《巨匠经典人体版画》是一本汇集画坛巨匠经典人体版画精品集,精选30位画坛巨匠及其300余幅经典人体版画作品。 人体版画作为一种独特的艺术表现形式,是巨匠们艺术特色的集中展现,也是国内次较全面介绍画坛巨匠经典人体版画作品精选集,展现了人体刻线艺术之美。通过简短的文字介绍了画坛巨匠艺术特色、创作心路历程和对艺术虔诚的态度。 围绕表形的刻线、表意的刻线展示巨匠经典人体版画作品,突出了刻线是版画艺术讴歌生命之美的独特艺术语言。尤其是保罗?汉布尔顿、林德?沃德、约翰?菲尔莱和格奥尔格?施林普夫等巨匠经典人体版画都是国内难得一见。 版式简洁新颖,版画作品清晰,点缀在版面中的艺术家创作灵感心语,增加了读者对艺术家创作灵感领悟。 高等艺术学校教学和欣赏国外一流艺术巨匠经典人体版画作品*教材。促进国内艺术教学
我国版画之兴起,远在世界诸国之先。欧洲之版画,为德荷二国所创,始施于博戏之纸牌上,并以刻印圣经图像,时约在公历一千四百年左右(当我国永乐初)。日本之浮世绘版昼则盛于江户时代(当我国万历至同治间)。独我国则于晚唐已见流行。迄万历、崇祯之际而光芒万丈。歙人黄、刘诸氏所刊,流丽工致,极见意匠。十竹斋所刊昼谱、笺谱则纤妙精雅,旷古无伦,实臻彩色版画*精至美之境。其时欧西木刻昼固犹在萌芽也。世人唯知有《芥子园画谱》。
本书从朱元璋穿龙袍的两副面孔出发,一类是面目异怪的异像;一类是官方御容的标准像。这两种图像同时存在于故宫的庋藏中,那么,谁才是真实的 朱元璋 ?同样为什么会出现这么多几乎相似的臆造图像呢?这些图像具体出现是什么时候,其目的是什么,又是如何开始流布开来的?让朱元璋的 异像 的诞生和流布的 合理性 是什么?图像代表了一种看待历史的新视角。以图像代叙述、以图像代历史阐释的手法,从一个小小的现象,影射出明代社会中的丝丝缕缕。