现在越来越多的人要写女书，女书的飘逸、清新、秀美、奇特，特别受到书法爱好者的青睐，女书成为一种时尚独特的文化工具。 那么何为依据？何谓标准？女书那样清纯，那样乡情。不是谁随意规定的，自封的。她属于女书的主人，属于这片土地。不是现代男人从外面随便找来 初学者 就可胡乱写出什么 通 来的，摇身一变就成了 标准 。在国际编码中，必须坚持以撰写女书的逝者遗文22万字穷尽性统计为标准，即以先人的女书为标准。在当地政府主持下，全体女书传人集体讨论，逐字认可。2015年国际编码日本松江会议上，排除干扰，全体专家全力支持，得以后通过。 国际编码实际上是一次国际性规范工作。这本小册子是科学与美的结晶！
斯宾塞体是全球公认*美的英文草书字体之一，连可口可乐logo也采用这种字体。在打字机出现前，斯宾塞体是美国*盛行的书写与记录字体，其笔画优雅流畅，日常书写舒服均衡，大写更带有丰富变化，装饰性强，适合发展个人风格的书写。 迈克 索尔是美国国宝级书法大师。本书是他多年的心血结晶，完整介绍了斯宾塞体的书写方式，包括蘸水笔的运用、前臂肌肉运用书写技巧、基础书画拆解分析，更详细说明每个字母的写法、斯宾塞独特的转笔，以及装饰大写的各种变化。本书为热爱英文书法的读者提供了向大师学习的绝妙机会。
本书是北京大学书法公开课“书法审美与实践”的讲稿整理。这十五讲内容，既触及书法 基础的笔法、结字与章法布局等技法层面，也探讨书法的风格、神采与气韵等审美层面，同时还揭示了书法学习必经的临帖、创作之方法与途径。作者以亲身、独得的经验和体悟，给出了修习、欣赏书法的秘钥。全书保留了讲稿的现场感、亲和力，行文生动活泼，例证丰富精彩，以超千幅高清图，抉发幽微，尽显书法之妙。每讲附有课程视频，视频以“北大书法公开课”之名流传 ，点击过千万，颇受广大书法爱好者的喜爱。书后附有专门录制的古代碑帖临习视频，可随之挥毫落纸，可观之悦目赏心。如此，一编在手，可读、可赏、可学、可写，成为懂书法之人。
本书是对自2014年以来编写出版的中国美术学院专业基础教学部系列教材的整合，主要面向中国美术学院专业基础教学部非书法专业学生，因此重视书法教学基础，以传统书法形势为主，注重艺术形式的运用。这不仅是对中国美术学院传统书画教研教材进行补充，同时《书法基础》所面向的群体要 广，旨在通过这一教材，使对书法有学习兴趣的初学者上手习作起引导作用。 此书 部分为书法简史。它以时间为序梳理历代重要书家及其作品，以期各位同学在习字之前对中国书法史有一个简要的认识，在学习同时代或前代的一些书家书作时，往往需要在前代或同代名家作品中找传承关系，因此在开篇对书法史的学习整理是十分必要的。 第二部分为技法分析，技法分析分两大块内容：一是书写基本工具的介绍。中国书法以笔蘸墨，以线构字，从使用工具和方法来讲，
本书为当代 书法家崔寒柏撰写的书法随笔文集。崔寒柏幼年习书，经历丰富，兼修文理，畅游中西，历经数十年所学、所览、所思、所悟，形成了深厚独特的书风和鲜明生动的文风。这些书法随笔，立意新颖出奇，表达精准鲜活，题目看似司空见惯，但细读下来，让人时而忍俊不禁，时而恍然有悟，形容妙处，常让人拍案叫 。这些文章是专业的，它们是一位书法实践者数十年思想的灵光乍现；这些文章也是普及的，它们可以让一个不懂书法的人由此踏入书法的门径。
书名取自晚清金石学家叶昌炽“二王之外有书，斯可与论书”，此话被后人看作“碑学”与“帖学”分庭抗礼的标志性宣言。作者通过对碑学历史反思性的研究，深度梳理了清代“碑学”的脉络、旨趣与实践。 清初以来，随着金石学的兴起，从汉隶到楷书的石刻文字书体（铭石书），被视为古代书法学习的新资源，进入学者、书家等文化精英的视野，甚至成为经典。包世臣、康有为的鼓噪下，用“碑学”来笼统地指称石刻书迹的学习，风气渐盛，并与“帖学”对举。而“碑学”的含义涉及书体的演变，书法观念、趣味的异同等等，长期以来聚讼纷纭，莫衷一是。 作者采用夹叙夹议的写法，描述代表人物的书法活动，通过揭橥“碑学”形成过程中的重要细节，深化了我们将碑学作为一种历史现象的思考。
本书是面向书法爱好者者的一部书法临帖指导普及图书。从为什么要临帖、临帖的“形”与“神”、临帖的“动作”、如何临金石碑版、临帖的结构、临帖的章法、“集古字”、如何读帖、临帖的境界等九个方面全面讲解书法临帖的要诀，将书法学习带回临帖这一最基础又最为重要的步骤中来。作者方建勋是北京大学校友书画协会的书法导师，是一位拥有深厚美学素养的成熟书法家，又拥有书法教学的丰富经验，本书即为其为北大师生讲授书法临帖课程的蓝本。
本书为当代 书法家崔寒柏撰写的书法随笔文集。崔寒柏幼年习书，经历丰富，兼修文理，畅游中西，历经数十年所学、所览、所思、所悟，形成了深厚独特的书风和鲜明生动的文风。这些书法随笔，立意新颖出奇，表达精准鲜活，题目看似司空见惯，但细读下来，让人时而忍俊不禁，时而恍然有悟，形容妙处，常让人拍案叫 。这些文章是专业的，它们是一位书法实践者数十年思想的灵光乍现；这些文章也是普及的，它们可以让一个不懂书法的人由此踏入书法的门径。
本书是北京大学书法公开课“书法审美与实践”的讲稿整理。这十五讲内容，既触及书法 基础的笔法、结字与章法布局等技法层面，也探讨书法的风格、神采与气韵等审美层面，同时还揭示了书法学习必经的临帖、创作之方法与途径。作者以亲身、独得的经验和体悟，给出了修习、欣赏书法的秘钥。全书保留了讲稿的现场感、亲和力，行文生动活泼，例证丰富精彩，以超千幅高清图，抉发幽微，尽显书法之妙。每讲附有课程视频，视频以“北大书法公开课”之名流传 ，点击过千万，颇受广大书法爱好者的喜爱。书后附有专门录制的古代碑帖临习视频，可随之挥毫落纸，可观之悦目赏心。如此，一编在手，可读、可赏、可学、可写，成为懂书法之人。
本书原为北京大学文化研究与发展中心主任秘书方建勋编写的大学通识课教材，全书从甲骨文开始，历述篆、隶、楷、行、草、硬笔书法的特征和欣赏方法，并介绍书法、篆刻、文房用品相关的知识。文笔通畅朴实，生动有趣，同时配有丰富的图例，适合青少年阅读和学习。 作者认为提升书法鉴赏眼光，要了解作品背后的世界。任何一件书法作品，都诞生于某一特定时间与空间。鉴赏者只有对书法家完成作品的那个特定时空有所了解，才能穿越历史时空，拉近自我与书法家的心灵距离。书、印都为“心画”，每个书法家的作品都是他生命的照现，照现出其个人的气质、胸襟、性格、情感、修养等。书法，它在照现个体生命品质的同时，也把艺术家对身边这个生生不息的世界的理解化蕴在其中。所以，我们欣赏古代的经典书法，不仅是娱乐消遣，还是我们的生命
历代心经书法合集 书中收录了王羲之、欧阳询、张旭、苏轼、赵孟頫、吴镇、沈度、文徵明、董其昌、张瑞图、八大山人、傅山、康熙、乾隆、刘墉、邓石如、吴昌硕、于右任、弘一法师、傅儒的心经书法作品。
湖湘文化源远流长，博大精深，是中华文化中独具地域特色的重要一脉。特别是近代以来，一批又一批三湘英杰，以其文韬武略，叱咤风云，谱写了辉煌灿烂的历史篇章，使湖湘文化更为绚丽多彩，影响深远。为弘扬湖湘文化、砥砺湖湘后人，中共湖南省委、湖南省人民政府决定编纂出版《湖湘文库》大型丛书。
绚烂之极，归于平淡：这是人们对弘一书法常有的评价。在弘一自己眼中，书法是一场“审美游戏”，是“自娱”之物，也是“结缘”之道。为人六十三载，作书五十五年。半生相伴佛门，弘一的书法亦与他对佛法的领悟水乳交
本套字帖精选唐宋时期名家的诗词和文章，文章有记、跋、赋、文、论、传等。或全篇或节选。形式分为减黑描临、注释。字体书写由著名硬笔书法家田英章、田雪松执行，字体清秀俊美，符合读者书写需求，能*限度提升读者书写兴趣和达到书写效果，即有练习书法之用，也能品读传统经典文化，减是聚读、写、悟于一体的养心练字本。
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顾廷龙先生书法以金文名世，而各体皆精。唐宋书法诸名家中，先生较重苏轼书法，喜好其 大字结密而无间，小字宽绰而有余 ，对苏轼书法艺术研究亦用力较深。顾先生有感于 苏书碑版甚伙，但刻手精粗不一 ，故着意编撰《苏东坡法书石刻目录》（以下简称《苏目》）。 《苏目》是苏轼存世与史载法书石刻的首次编目，分为两部分：*部分所列诸条，一般记以年月；第二部则分未列年月。此目内容涉及题名、题跋、诗词赋赞，所收数据源于金石类书目、碑版法帖、抄本、刊物、域外古籍等。基本以文体编次排序，条目名之下列书体、行数及记载的书名、卷次、页码等。此次整理出版,仅对卡片在抄录时出现的个别错字、漏字加以订正，而其中有条目非按原书照录或于字句稍有删减者，则一仍其旧。 一些条目著录的数据出处有几种文献，经查，一般*
