本书主要内容有：古玺印研究、古代书画印鉴、篆刻编、待时轩印存、古玺印考略、增订汉印文字征、古玺文编、古玺汇编、秦汉南北朝官印征存、青铜器研究、青铜器纹饰铭文辑录等。

本书从近三千部印谱的几十万方玺印中去粗取精，经多次筛选，精选出印章305方，其中上古玺印104钮，明清以来流派印章201钮。全书以篆刻艺术发展为纵线，将这些不同历史时期的精品佳作连缀起。同时，又对每方印章的时代演进、艺风嬗变、文化背景、创作理念，以及配篆、章法、运刀和风貌追求等，都力求剖析得言之有物，使之兼具典型性和完备性，既可赏析研读又可作为学习临摹的范本。

本书精选《西京职官印录》与其他古印谱所刊较佳的官印精品、珍品拓本563方，不加修饰，放大便于利用。参照历代职官传统编排归类，以印名索引。附注职官的简况，每印人物据《史记》、《汉书》等有关资料简介。

本书由鉩印篇、篆刻篇及附文三部分组成。鉩印篇浅显地解析了我国鉩印的产生、发展和衍变的历史过程，以及春秋战囯到近代，历代官私鉨印的艺术特色。篆刻篇则简述从元代到明清及近现代篆刻艺术的发展轨跡，引用文献资料客观地介绍各朝代篆刻代表人物的生平、艺术成就和对印学发展的历史貢献。附文 战国古鉩中的先秦医药 名医与印章 ，则尝试讨论历史上中医药行业和鉩印篆刻艺术所产生的相互交集和具体应用状况。

封泥又叫作“泥封” ，乃古人于文书囊笥上缄之以绳，封之以泥，抑之以印，从而起到对封护物件的保护、保密与凭信作用。封泥之称最早见于 《后汉书·百官志》 ，其载东汉少府属官有“守宫令一人，六百石。本注曰：主御纸笔墨及尚书财用诸物及封泥”。 现所知最早出土封泥坑窖是在 道光二年（1822） ，蜀人掘山药得一窖，凡百余枚，估人赍至京师，大半破裂。诸城刘燕庭、仁和龚定庵、山西阎帖轩各得数枚，余不知落何处。真正定义封泥性质与用途的是清末金石学家刘鹗，其编撰的《铁云藏陶》中有铁云所藏封泥一卷，辑录封泥163枚，并在自序中有言：“泥封者，古人封苞苴之泥而加印者也。” 关于封泥之史料价值及研究意义，前贤已有深刻见解。罗振玉于《郑厂所藏泥封》序中将古封泥之价值概括有三： “可考见古代官制，以补史

《篆刻分类赏析系列》丛书，是一套为篆刻爱好者和篆刻专业读者精心准备的参考用书。丛书直面读者需要，将时下代表性和艺术性的经典篆刻作品按风格分类，精选8个类别，分别遴选100方典型印例加以赏析。 每一方印例都围绕两个方面赏析，既带领读者 看 印面背后的作者、用字、用典等更深层次的意味，又解析印例中的技法如刀法、字法等，引导读者 临 。 书籍前言部分，勾画出这一风格的篆刻的源流和特点；正文部分是以 左赏析、右印例 的形式呈现，印例若有封泥样或边款，一并呈现，边款提供精校释文；书后的 印材举要 部分附上代表性印例的印石、印面彩图，供读者更全面了解印章。 书中印例大多是贴近原大呈现，并标注尺寸，个别印例尺寸不详也均注明。有边款或封泥的印例，均提供原大参考，或因版面原因没有原大呈现的，均有标注。 《篆

本书精选古玺三百方，释文准确，另附录有历代有关古玺的名家评论和全书检字表，便于读者理解和查询。

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《篆刻分类赏析系列》丛书，是一套为篆刻爱好者和篆刻专业读者精心准备的参考用书。丛书直面读者需要，将时下代表性和艺术性的经典篆刻作品按风格分类，精选8个类别，分别遴选100方典型印例加以赏析。 每一方印例都围绕两个方面赏析，既带领读者 看 印面背后的作者、用字、用典等更深层次的意味，又解析印例中的技法如刀法、字法等，引导读者 临 。 书籍前言部分，勾画出这一风格的篆刻的源流和特点；正文部分是以 左赏析、右印例 的形式呈现，印例若有封泥样或边款，一并呈现，边款提供精校释文；书后的 印材举要 部分附上代表性印例的印石、印面彩图，供读者更全面了解印章。 书中印例大多是贴近原大呈现，并标注尺寸，个别印例尺寸不详也均注明。有边款或封泥的印例，均提供原大参考，或因版面原因没有原大呈现的，均有标注。 《篆

西泠印社以 保存金石，研究印学 为宗旨，广纳贤才，不依本位；法宗高雅，不次时韵，百年而演为名社。其初，结集同志，在事不在人，凡亲朋好友，两三知己，无论学者名宿、书画之人，抑或良吏显宦、商工之流，有心于此道者，在所不限，或相闻而至，或随缘而来，春秋两集，晨夕相与，摩挲吉金，考证乐石，尤藉孤山林泉之胜而得彰天下，不数年始知西泠之有印社矣。 其后，抗日军兴，已无暇及此；建国伊始，又顾而不及。至六十年初，遂得时复社，上有中央领导支持，下有地方政府筹画，一代精英，沪杭硕儒，庶几乎尽人社中，顿然一派生机名闻天下，惟好景不长，寻遭风雨。罹我浩劫，谁能独免。缘三中全会以来，拨乱反正，万象更新，印泉凉堂，又沐春风；新朋旧雨，重起乐章，印社勃然而兴，卓然以立，立章程、订制度， 以篆刻为主，兼及

本书精选三堂印谱之佳作1512方，每印附有印文。三堂印谱分别为：明张灏所辑《学山堂印谱》，以其收藏的明代作品为主，内容多以诗句成印，工整、秀美；清周亮工所辑《赖古堂印谱》，主要是周氏家族的字号斋馆及诗词，是理解明末清初印风的重要指南；清汪启淑所辑《飞鸿堂印谱》，内容以诗词为主。这三堂印谱衔接了明末到清初的篆刻走向，同时也表现了当时的审美观念。

赵叔孺为近代印坛巨匠，艺术、声名不逊于吴昌硕。赵叔孺是个全才，山水、人物、花卉、骏马无所不精，书法篆刻上也自有面目，宋元圆朱文一路的造诣尤深。著有《二弩精舍印谱》、《汉印分韵补》等。舒文扬编著的《赵叔孺印存》精选赵叔孺各个时期代表作百余方，为篆刻爱好者提供了一份学习、研究的范本。

原本叫做《石頭記》的《红樓夢》應該有一部用石頭來記述的書。用篆刻這種不朽語言來解讀《紅樓夢》這部不朽巨著，是一件顺理成章的事情《紅樓夢印譜》試圖將《紅樓夢》之美舆篆刻之美“二美合一”，通過四個方面對《紅樓夢》谊部“文學領域的世界屋脊”遙行解讀。這四個方面是非同尋常的作者身世； 《紅樓夢》的精言要義《紅樓夢》舆詩詞曲賦：红學研究集錦。 《紅樓夢》是一部“天下奇書”，問世二百多年來，人們一直在試圖探索它博大精深的意蕴。《紅樓夢印譜》以嚴肅的態度紀绿了《紅樓夢》研究這門舉世矚目的“顯學”走過的艱難歷程。本書將告訴世人紅樓夢將是一部可以傾倒世界的書。在當今文明社會，將不分民族。膚色，信仰，語言，都會在《紅樓夢》面前掃地焚香，頂禮謨拜。

潘天寿（一八九七年——一九七一）是我国近现代艺术大师、美术教育家。他不仅擅长写意花鸟画，同时对人物、山水等画种，以及诗文、书法、印章等艺术都有精深造诣。他主张“一个画人不必以诗、书、画‘三绝’，但必须诗、书、画、印‘四全’”的艺术教导。可见他对“印”在书画中作用的重视。 本书收潘天寿自刻印98方，按其刻治年代先后编制治印年表、并附名家为潘刻制常用印四十六方，每印附边款，均有释文。

本书是张耕源*推出的肖像印*水平的作品。其造型之生动，风韵之多变，技法之纯熟，刻划之维肖，真令人叹为观止。他曾深入地研究过秦、汉肖形印的传统与前辈的肖像印作品，复广泛地吸收了西洋素描、版画、漫画的技法，中西合壁，乃能成此杰构。