《始平公造像记》，全称《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（四九八），刻于河南洛阳龙门古阳洞北壁。孟达撰文，朱义章楷书。共十行，行二十字。此造像题记为阳文楷书，在历代石刻中独树一帜
编者从历代最有名，代表性的丛帖《淳化阁帖》《澄清堂帖》《宝晋斋法帖》《大观帖》《群玉堂帖》《绛帖》《忠义堂帖》《郁孤台法帖》《三希堂法帖》等中精选出最有名望的书法大师王羲之、王献之、褚遂良、颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫等名家的法帖。原色精印，装帧典雅，释文，是书法研究者和爱好者的经典范本。
编者从历代最有名，代表性的丛帖《淳化阁帖》《澄清堂帖》《宝晋斋法帖》《大观帖》《群玉堂帖》《绛帖》《忠义堂帖》《郁孤台法帖》《三希堂法帖》等中精选出最有名望的书法大师王羲之、王献之、褚遂良、颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫等名家的法帖。原色精印，装帧典雅，释文，是书法研究者和爱好者的经典范本。
这本《中国佛教名家书法字典》，该书是作者花费多年精力、精心甄选的佛家名人书迹精华，其中包括唐代狂草大师怀素、明末名僧朱耷、近代弘一大师等人的墨迹。可以说，是集历代名僧书迹之大成，展示了佛教大师们在书法
麻敏著的《梁树年(巨擘传世近现代中国画大家)/中国近现代美术经典丛书》以梁树年为个案，选取了其30余件作品，包含书画、印章等，结合当时的社会背景和画家生平进行解读，深入挖掘其艺术特色和成就，既观照其艺
《启功临怀素草书自叙帖》内容简介：坚净居是咨功先生的斋名，先生是一位成就卓著的学者，也是名扬海内外的书法大师。他独树高标的书法成就，来自他的天分，更来自他的勤奋。先生对书法的勤奋主要表现在三个方面，一是广泛的搜集历代法书数据，二是对数据进行深入的研究，三是坚持不懈的临习前贤法书。先生对法书资料的搜求可谓不遗余力，在经济极其困难的时期，或节衣缩食购置，或向友人求赐照片，或用书作交换。
【新华书店自营店】 集字册(1)/王羲之书法类编,9787530552315 作者 杨惠东//许晓俊 原价 ￥95.00 出版社 天津人美 出版时间 2013-01-01
《颜真卿丛帖(第3册)》介绍了颜真卿书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽；既以其坚强的魂魄铸之，境界自然雄健；又以其丰富的人生育之，境界自然阔大。经过了几乎长达三四十年岁月的历练，才稍成自己的面目与气候。继之又以数十年工力百般锤炼、充实，使得“颜体”形神兼具。而其晚年犹求炉火纯青，出神入化的境界。“颜体”终于在书坛巍然屹立。
欧阳询的小楷是欧体楷书的重要组成部分，传世的小楷范本有十种以上，总存字量十分可观。虽然其中有些碑帖的真伪还有待考证，但基本能较为准确地体现欧体楷书的风格与特点，是对欧体中楷的一个重要补充。对于基本上完成了欧体中楷碑帖临摹，进入创作阶段的习书者来说，这些小楷法帖是非常重要的参考资料。迄今为止，外还未有将欧体小楷合编集成的法帖出版。为了弥补这一缺憾，使欧体楷书的传世范本更为丰富与充实，房弘毅现将所能找到的欧阳询小楷法帖汇于《经典法书集成丛帖：欧阳询小楷十种》，献给喜爱欧体楷书的广大读者。
《王羲之 乐毅论》内容包括：《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄（字泰初）撰写的一篇文章，文中论述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。该帖有题款（永和四年十二月廿四日书付官奴），有人考证说，官奴是其子王献之。
王羲之，东晋书法家，字逸少，琅邪临沂人。官至右军将军，会稽内史，有“王右军”之称。兰亭序，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。本书收录其兰亭序摹本、刻本共8种，供书法爱好者学习。
周恩来的题词大量散见于党的历史文献中，也有一些刊载于历年出版的书刊杂志和报章中，还有一些则散见于历史见证人的回忆文字中。《周恩来题词集锦》将这些题词汇集成册、出版发行，充分显示了周恩来题词弥足珍贵的特殊价值。首先是它的历史文献价值。收入其中的每一幅题词背后，都有一段感人至深的历史故事，这对于周恩来生平思想的研究，又拓展了一个新的视角，开辟了一条新的途径。其次是它的文学与书法艺术价值。《周恩来题词集锦》不仅文辞优美，而且有相当部分是手迹。仔细研读这些题词，不仅能使人领略周恩来那华丽的文采，还可以从周恩来严谨、端庄、厚重、秀雅的字体中，感受到其书法艺术之美。同时还可以了解周恩来的书法从临摹起步到日臻的演进过程。可以说，周恩来的题词是人们鉴赏和研究周恩来文学与书法艺术不可或缺的手
编者从历代最有名，代表性的丛帖《淳化阁帖》《澄清堂帖》《宝晋斋法帖》《大观帖》《群玉堂帖》《绛帖》《忠义堂帖》《郁孤台法帖》《三希堂法帖》等中精选出最有名望的书法大师王羲之、王献之、褚遂良、颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫等名家的法帖。原色精印，装帧典雅，释文，是书法研究者和爱好者的经典范本。
作为当代最有影响力的国学大师之一——启功先生，他的书法遥接“二王”，一脉相承，自成一派，为世人赞为当代的“王羲之”。其书作广为人们熟知和喜爱，而有关启功先生的书法出版物也是层出不穷。目前，还没有一本关于启功先生较为全面的书法鉴赏图书，所以本书从这一角度入手，全面介绍启功先生的艺术人生。 本书内容丰富，选取其书法代表作，主要采取作品和文字相结合的形式，结合其书法作品、书法之美、书学思想、艺术人生，从自述、访谈、专著、传记、研究文集等多个角度进行描述、分析，立体而全面地介绍他在书法艺术创作、书法史论研究、书法艺术活动上取得的重大成就。具体内容包括以下几个方面： 1.书法代表作。包括不同年代、不同形式的书法作品。 2.书法艺术赏析。以图文并茂的形式，从用笔、结字、章法、风格等方面进行全面剖
颜真卿（公元709-785年），字清臣，京兆万年人，一说为琅琊临沂人。玄宗开元进士，出为平原太守。肃宗时迁工部尚书兼御史大夫。代宗时官至刑部尚书，累进封鲁郡公。颜真卿家学渊源，精於书法，师承褚遂良、张旭，而自成一格，是唐代的大书法家。此碑首题“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。”正书三十四行，每行六十六字。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移西安碑林。 楷书，高285厘米，宽 102厘米，此碑为岑勋撰文，颜真卿书，史华刊石。天宝十一年（公元 752年）刻於陕西兴平县千福寺，今存西安碑林。
本书是关于上海职业教育的蓝皮书，集合职业教育领域的专家学者，从第三方的立场和视角来记录、透视、研究上海职业教育问题。全书以总报告为纲，专题点睛，案例佐证，呈现上海职业教育年度发展全貌。全书共分为上海职
《清代名家篆书丛帖:吴让之篆书节录张茂先励志诗》主要讲述了，张茂先即西晋文学家张华，《励志诗》是其勉励后学进德修业、建功扬名之作。吴让之，清代篆刻家、书法家，原名廷飏，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号晚学居士，江苏仪征人。为包世臣弟子，工四体书，尤精篆隶。篆刻学邓石如，并参汉印，遒劲凝练中见流畅，用刀如笔，圆转厚实，发展了“邓派”。吴让之以篆书节录张茂先《励志诗》，为四条屏。此作单幅高一百一十八点二厘米，幅寛三十七点五厘米，现藏于日本东京国立博物馆。吴让之另有一轴篆书《临完白山人书》。完白山人为清代篆刻家、书法家邓石如别号。此轴高一百二十二点七厘米，寛三十九点八厘米，现藏于故宫博物馆。上述两件作品均为书家传世珍品，编者将其放大并以四色全彩印出，谨供习书者观临。
《元趙孟頫洛神賦》主要介绍赵孟頫的书法。赵孟頫工书法，犹精正、行书和小楷。所写碑版甚多，圆活道媚，人称[赵体]。擅画，主张[作画贵有古意，若无古意，虽工无益]。并用书法技巧写古木竹石，自称[石如飞白木如籀]。他变革南宋院体格调，开创了元代画风。能诗文，风格和婉。兼工篆刻，以[圆朱文]称。有《松雪斋集》。赵孟頫存世书迹多，如《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《四体千字文》等。其画作亦有存世，皆为珍品。其妻管道异，字仲姬，工书法，擅画墨竹梅兰，亦为我国古代名女书法家。
《启功临怀素草书自叙帖》内容简介：坚净居是咨功先生的斋名，先生是一位成就卓著的学者，也是名扬海内外的书法大师。他独树高标的书法成就，来自他的天分，更来自他的勤奋。先生对书法的勤奋主要表现在三个方面，一是广泛的搜集历代法书数据，二是对数据进行深入的研究，三是坚持不懈的临习前贤法书。先生对法书资料的搜求可谓不遗余力，在经济极其困难的时期，或节衣缩食购置，或向友人求赐照片，或用书作交换。
陶博吾的书法具有很强的个性，特别是行楷深受读者喜爱，而他的诗存，读者很少见，这次推出他的诗存，文学性很强，具有不少的读者群。《行楷诗稿(陶博吾诗文墨迹)》由赵感鹤所著，收录陶博吾先生存世诗稿近30首，大部分作品都是作者在新中国成立前所作，反映了作者颠沛流离的生活状况，20世纪80年代以后，作者凭记忆将这些早年诗稿用行楷的笔墨记录下来，是一部研究陶博吾文学成就不可或缺的资料。
《怀仁集王羲之书心经》在编排上忠实于原碑，较好地再现了原碑的面貌，是一本非常实用的书法临习范本。王羲之的原帖、集字帖是最直接的学习书法的方法，《怀仁集王羲之书心经》对于王羲之字的用笔方法和间架结构，提高个人的书写水平有很大帮助。
学习《兰亭序》，是一个读帖、摹帖、临帖，再读帖、临帖，逐步深入的过程，要养成利用点滴时间读帖和空书（用手比画）的习惯，可以随身携带《兰亭序》帖在等车、坐车等空闲时间来读帖，久而久之，即可呼之欲来，提高鉴赏力，培养“眼高”功夫。
《欧阳询楷书全集临本(修订版)》旨在为学习欧体楷书提供一个较清楚的范本，不重称《虞恭公碑》或《温彦博碑》，唐太宗贞观十一年（公元考证其真伪，将国内外有关欧阳询楷书碑刻出版物尽量收六三七年）十一月立，岑文本撰，欧阳询八十一岁时书。
怀素《苦笋帖》，绢本墨迹，两行十四字。书法俊健，墨彩如新，直逼二王书风，是怀素传世书迹中的精彩之笔。清吴其贞《书画记》评:"书法秀健，结构舒畅，为素师超妙入神之书。"论书帖前有宋徽宗赵佶金书签题《唐僧怀素行书论书帖》，帖后有乾隆皇帝行书释文，赵孟頫、项元汴等人题跋。卷中钤有“宣和”、“政和”、“绍兴”、“秋壑图书”、“内府图书之印”、“项子京家珍藏”、“旷奄”、“乾隆”、“嘉庆”、“宣统御鉴之宝”等鉴藏印。
于右任（1878-1964）原名伯循，别署骚心、髯翁、太平老人，男，汉族，陕西泾阳人。清光绪二十九年举人。1906年追随孙中山加入同盟会，1910年与宋教仁等人创作《民立报》，1912年任南京临时政府交通部次长，曾致力于反对袁世凯的斗争。
