《历代名家书心经》题称般若者何。乃梵语也。此云智慧。称波罗蜜多者何。亦梵语也。此云到彼岸。谓生死苦趣。犹如大海。而众生情想无涯。无明不觉。识浪奔腾。起惑造业。流转生死。苦果无穷。不能得度。故云此岸。惟吾佛以大智慧光明。照破情尘。烦恼永断。诸苦皆尽。二死永亡。直超苦海。高证涅药。故云彼岸。所言心者。正是大智慧到彼岸之心。殆非世人肉团妄想之心也。良由世人不知本有智慧光明之心。但认妄想攀缘影子。而以依附血肉之团者为真心。所以执此血肉之躯以为我有。故依之造作种种恶业。念念流浪。曾无一念回光返照而自觉者。日积月累。从生至死。从死至生。无非是业。无非是苦。何由得度。惟吾佛圣人。能自觉本真智慧。照破五蕴身心。本来不有。当体全空。故顿超彼岸。直渡苦海。因愍迷者。而复以此自证法门而开导之。欲
《淳化阁帖》是我国历史上现存*.早的一部书法丛帖,共十卷,记录了秦、汉至隋、唐一千多年的书法发展历程,是现存*.一部关于中国书法史的大型图典。 宋元以后,《阁帖》拥有*广泛的临摹研习群体,她深远地影响着中国书法的进程。历观明、清两代尺牍、文书,件件有《阁帖》影子。《阁帖》已然构成行草书的正源,她不仅是中国书法史上一部不朽的经典,恐将之视为中国书法发展的 命脉 也不为过。 明天启初,时任太常寺卿兼侍读学士的董其昌奉诏至江南仿书,在老友陈继儒家见宋初原拓《淳化阁帖》祖本,摩挲叹赏之余,借归临摹,至天启五年乙丑十二月十五日次第临毕,时间已越二年。 《阁帖》是宋太宗集宫中所藏魏、晋、隋、唐诸家墨迹汇刻而成的著名法帖,素有 法帖之祖 的美称。它的墨拓本一直是历代书家师法学习的圭臬。共十卷
中华民族有着几千年的文明历史,悠久的文化世所倾羡。而中国书法艺术则以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历史性的文化演变过程。它“无色而有图画之灿烂,无声而有音乐之和谐”,堪称中华文化的灿烂之花,典型地体现了东方艺术之美和东方文化特色,是中华民族永远值得自豪的艺术瑰宝。本着弘扬国粹,让更多的人能够欣赏书法,研习书法的原则,我们编辑了这套推陈出新之作《中国传世书法》。 因各朝各代书法作品的风格与特点不同,本书所选录的书法作品的艺术风貌亦如百花齐放,异彩分呈。而晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚态,清人尚质为其精辟之总结。 晋代书法崇尚意韵,字型优美妍媚,以王羲之为代表的富有革新精神的晋代书法家,创一代丰神俊逸之书风,一羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下行书”。论
本书所选浙江图书馆所藏林佶、钱陈群、袁枚、梁同书、姚鼐、阮元等六家手书真迹,影印收录六人诗稿107首,在学术史与书法史研究上均有较高价值。