《历代名家碑帖集字大观：精编王羲之行书集字对联（下）》为内容为王羲之行书集字对联，将名家书法与历代佳联珠联璧合。书法集自王羲之《兰亭序》和《怀仁集王羲之圣教序》等行书名帖，共精编158联。对联内容分为山水园林、禅意和古诗集句联，对所集字的每幅对联都以文言文形式从文学角度进行赏析，文字优美、解读深刻。本书后还附有240幅对联供收法学习者做为创作资料。
王羲之，东晋书法家，字逸少，琅邪临沂人。官至右军将军，会稽内史，有“王右军”之称。本书收录其尺牍作品数十件，其中包括章草帖、飞白帖、四纸飞白帖、十七帖、逸民帖、瞻近无缘帖、龙保帖、丝布衣帖等，对广大美术爱好者有很好的欣赏价值。
王羲之，东晋书法家，他博采众长，精研百家，推陈出新，一变汉魏质朴书风为研美流便新体，本书为其集字作品，全称《大唐三藏圣教序》。由怀仁集王羲之行书而成，历时二十四年，集摹而成此碑。对广大书法爱好者有很好的欣赏价值。
王羲之，东晋书法家，他博采众长，精研百家，推陈出新，一变汉魏质朴书风为研美流便新体，本书为其集字作品，为《集王羲之书金刚经》，是佛教的重要经典。全面地展现了王羲之在书法史上前无古人后无来者的境界。对广大书法爱好者有很好的欣赏价值。
作为中国现当代书法史“海上”帖学的代表人物之一，白蕉以其醇正的二王书风与深刻的书学见解，为打破碑学独尊天下的格局和恢复帖学的地位，作出了巨大的贡献，而他的作品也对当代书法产生深远的影响。白蕉先生的传世作品以行草居多，楷书较少，篆隶书则更少。其行草以二王为宗，清隽秀朗、淳淡婉丽、潇洒俊逸，直入山阴堂奥。由于各种原因，白蕉先生的书法作品出版物在市场上稀缺，此次由上海书画出版社编辑出版此套《白蕉墨迹集萃》丛书，遴选其精品力作，按内容编排，全部原件拍摄，原色呈现，原大印制（除部分扇面作品）。共分为《行草兰题杂存》、《杂书*诗词三十七首》、《与翁史焹先生信札选》、《手卷三种精刊》、《与姚鹓雏先生信札选》和《扇面书法精刊》6册。
《名碑名帖完全大观（10）·大家书院系列：赵孟頫·洛神赋》在全国碑帖读物出版中首倡“完全大观”理念，充分运用现代电脑技术，对传统碑帖字进行适当放大，有的根据实际情况进行适度修缮；对原碑帖中因漫漶难以辨识的字，则由编著者根据有关研究成果和碑帖本身固有的法度，优选碑帖字中的相关笔画和部件，进行严谨的组拼，追求一笔一画的原汁原味，仅供读者参阅。力求还原碑帖的本来面目，使碑拓字字口清晰，墨本字墨迹毕现，尽可能让名碑名帖完完全全、淋漓尽致地呈现出来，以方便读者临习，使其尽快入帖。其次，书法教育家对碑帖笔法和结体基本规律所进行的详尽和独到的解说，为书法爱好者临习传统碑帖打开了方便之门；原碑帖呈现旨在让读者整体或局部地观察、了解、把握原碑帖的章法、风格等。此外，《名碑名帖完全大观（10）·大
2017年8月，王冬龄先生在OCAT深圳馆举办书法个展"竹径"，由巫鸿先生策划。展览的主要内容是王先生的"乱书"：书法和竹子的结合呈现。现场通过装置墙、镜面反射和移步换景的空间设计，在厂房中复制了一条"竹径"，在竹身上三维呈现书法，使观者产生穿梭感，强化了"乱书"的视觉冲击，开拓了当代书法艺术的一种新态势。 作为展览图录，全书分成两部分，靠前部分是对"竹径"个展的评论与研究集萃，包括研究文章、学术对谈与艺术家自述。第二部分是关于作品和创作过程的图片，包括个展从酝酿到开幕的记录、展出的"乱书"作品和实验水墨手稿。
2017年8月，王冬龄先生在OCAT深圳馆举办书法个展"竹径"，由巫鸿先生策划。展览的主要内容是王先生的"乱书"：书法和竹子的结合呈现。现场通过装置墙、镜面反射和移步换景的空间设计，在厂房中复制了一条"竹径"，在竹身上三维呈现书法，使观者产生穿梭感，强化了"乱书"的视觉冲击，开拓了当代书法艺术的一种新态势。 作为展览图录，全书分成两部分，靠前部分是对"竹径"个展的评论与研究集萃，包括研究文章、学术对谈与艺术家自述。第二部分是关于作品和创作过程的图片，包括个展从酝酿到开幕的记录、展出的"乱书"作品和实验水墨手稿。
2017 年 8 月，王冬龄先生在 OCAT 深圳馆举办书法个展 竹径 ，由巫鸿先生策划。展览的主要内容是王先生的 乱书 ：书法和竹子的结合呈现。现场通过装置墙、镜面反射和移步换景的空间设计，在厂房中复制了一条 竹径 ，在竹身上三维呈现书法，使观者产生穿梭感，强化了 乱书 的视觉冲击，开拓了当代书法艺术的一种新态势。 作为展览图录，全书分成两部分，*部分是对 竹径 个展的评论与研究集萃，包括研究文章、学术对谈与艺术家自述。第二部分是关于作品和创作过程的图片，包括个展从酝酿到开幕的记录、展出的 乱书 作品和实验水墨手稿。
《中国当代书法家风范(程伟)》收入程伟书法作品24幅左右作品以汉隶、楚简书体形式书写，多为诗词、盈联、吉语，内容丰富，品味起来，各有妙处。程伟的书法既能入古，但又能融入自己对书法的当代思考，作品具有一定的时代特点。程伟书法植根传统，多年来宗法具有雄浑、博大、沉郁风格之汉隶、楚简书法，在传统中吸取营养，在传统基础上寻求高度。
《雅宜山色(王宠的人生与书法)》由薛龙春所著，以王宠这一吴门四家中为研究者忽略的个案作为研究对象，对王宠的人生与艺术进行合理重构，并透过这一个案，回应书法史上的一些传统理论，为吴门书派的进一步研究提供翔实材料与新颖视角。
编者从历代有名，*代表性的丛帖《淳化阁帖》《澄清堂帖》《宝晋斋法帖》《大观帖》《群玉堂帖》《绛帖》《忠义堂帖》《郁孤台法帖》《三希堂法帖》等中精选出有名望的书法大师王羲之、王献之、褚遂良、颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫等名家的法帖。原色精印，装帧典雅，权威释文，是书法研究者和爱好者的经典范本。
本册为《团扇铭》与《山海经图赞》合册，《团扇铭》上款 稼孙 是魏锡曾，其嗜印有奇癖，谑号印奴，日事笔砚，于金石拓本、名人印蜕汇辑甚富。《山海经图赞》则是写给沈树镛的，沈氏字均初，是咸丰、同治间著名的金石家，所蓄善本手帖尤多。此两种篆书面貌相近，大致书于同时。因为写给同道，所以非常用心，点画舒展飘逸，结体瘦长疏朗，行笔稳健流畅，圆劲流美。黄宾虹曾说： 吴熙载篆书纯用邓法，挥毫落笔，舒卷自如，虽刚健少逊，而翩翻多姿，有他新的面目。 以此语来评论这两件作品，*是妥当。
王澍（1668 1743），字若林，号虚舟，江苏金坛人，清代著名书家。王澍篆书技法精绝，其篆书结字之美，真体内充，行气如虹，周流变化，竟至于天地无穷。王澍篆书，似疏雨行歌，日往烟萝，笔划线条刻意摒弃了粗细变化、起笔收笔等特徵，以极强的弹性和疏朗端庄感给观者带来强大的视觉衝击。王澍对后世圆朱文篆刻的影响极爲重大。举例来说，近世治印号称 圆朱文* 的陈巨来，其篆刻结字的特徵风格几乎完全承袭自王澍。 本辑所收录的，是王澍知名篆书作品《诗经》（高野侯旧藏，吴振平鉴定）及《千字文》（高绎求旧藏，钱适园鉴定）。遵旧例，以《王虚舟篆书毛诗》和《王虚舟篆书千文》为名印行。
