本书从京剧简史、京胡伴奏、京剧表演、京剧行当、龙套艺术、京剧化妆、戏曲砌末与舞台装置八个模块,全方位、立体化地对我国的国粹“京剧”做了解构与普及。本书各个模块的作者常年从事京剧艺术实践和研究,在其各自领域都有较为广博的的见识和深入的理解。本书内容丰富,各个模块涵盖了京剧艺术中所涉及到的诸如历史、表演、行当、舞台、伴奏等方方面面。
一名古籍修复师历时七年,寻访了中国13个省、自治区的全国古法手工造纸地。她以亲身经历结合专业视角,考察了各地传统手工造纸技艺及传承现状,记录了 寻纸 过程中的点滴。字里行间流露出对探寻手工造纸术孜孜不
南亚次大陆是亚洲独立的地理单元,是东方戏剧的发源地,早在公元前2世纪梵语戏剧已经高度成熟,后来在公元前后又出现了梵语戏剧学著作《舞论》,确立了和古希腊戏剧比肩的地位。是东方戏剧的源头,和古希腊戏剧并驾齐驱,使世界产生了东西方戏剧两大系统。本书对梵语戏剧的起源、发展脉络、作家作品做系统的介绍。此外,本书还对梵语戏剧学的开山之作《舞论》(Natyasastra)进行介绍。同时这本书还将南亚主要 印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、斯里兰卡等国的民间戏剧及殖民统治后的英文戏剧逐一介绍。
《波兰新剧选》由上海戏剧学院外国戏剧研究中心与波兰哥白尼大学合作出版,本书力图使读者对波兰当代戏剧的发展有 加深入的了解,每个剧本还配有对应的一篇学术介绍性文章,对作品的写作特点和艺术价值进行分析。分别是多洛塔马斯沃夫斯卡的《我们之间挺好的》、马莱克·普鲁赫涅夫斯基的《乌茨娅和她的孩子们》、塔代乌什·斯沃博吉安耐克的《我们班——十四堂课中的历史》、安杰伊·斯塔舒克的《黑暗森林》。本书中的剧本都是各位剧作家对自己所生活的处于世纪之交的波兰社会生活的思想。
本书主要探究了明清戏曲与园林文化的关系。 园林作为士人居息的诗性场所,戏曲在其间承载的不仅仅是园主的文化品位与审美情趣, 彰显、折射出士子的生命意识与理想追求。士人园林的消长盛衰,不可避免地影响到戏曲生态及其嬗递演进,而明清戏曲也在园林文化的濡染之下,自创作初始便蕴含士阶层的生命体验与精神诉求,隐藏着士人的普遍心理与集体意识。 士人园林与明清戏曲的内在复杂关系,正是在作者抽丝剥茧的细致论述中得以廓清。
《欧洲戏剧史》主要是描述和考察欧洲自古希腊以来的戏剧发展史,包括它们的发展、流派、特征等。既注重戏剧的文学性,也注重对表演性的分析。
本书主要探究了明清戏曲与园林文化的关系。 园林作为士人居息的诗性场所,戏曲在其间承载的不仅仅是园主的文化品位与审美情趣, 彰显、折射出士子的生命意识与理想追求。士人园林的消长盛衰,不可避免地影响到戏曲生态及其嬗递演进,而明清戏曲也在园林文化的濡染之下,自创作初始便蕴含士阶层的生命体验与精神诉求,隐藏着士人的普遍心理与集体意识。 士人园林与明清戏曲的内在复杂关系,正是在作者抽丝剥茧的细致论述中得以廓清。
本书将音乐剧演员表演手法中的诸多要素分为六个主要方面,通过十九个章节详尽叙述了音乐剧演员表演的心理历程和表演生涯中所必须遇到的问题,并告诉读者如何去解决它们,以及如何处理音乐剧专享的各种表演惯例、训练
本书适用于戏剧学院表演专业台词课的基础训练阶段,主要围绕“气、声、字几方面展开。本书可以作为一本台词训练教材,一开始就讲述大量的呼吸与身体练习,然后又从声音与语音练习等内容开始讲起,从仅仅是模糊的感叹
手艺,凝聚着中华文明与先人智慧,于世代相传中,塑造华夏子孙特有的文化素养和民族气质。制瓷、剪纸、竹编、木雕 这些承载着千百年历史与情感的手艺,是中国人对绵延数千年文化的自信,反映着中国人与古为新的生