本书分为基础入门、鉴定技巧、*实战、专家答疑四个部分，由浅入深，层层递进，为您介绍和田玉的概念、产地、种类、雕刻、鉴定方法、优化处理、价值评估，以及市场行情、*地、收藏与投资等各方面的内容，并通过实例分享、专家答疑，将书本知识与实践知识相结合，让您进一步提升自己的实战能力。这样，一步步带领您轻松进入和田玉收藏大门，并进一步由新手炼成行家！ 本书注重实用性，语言简洁、图片丰富、配图准确，不仅有精品高清图、真伪对照图，还有局部显微图，让您看着不枯燥，一看就懂！
《翡翠图鉴：珠玉养德》是翡翠文化研究者张野的全新力作。本书从翡翠的起源、色彩、器形、工艺、历史背景等角度切入，全方位展现翡翠征服人心的美学魅力，重点解读其影响力为何，以及这些翡翠在中国古代社会文化中的功能与角色，让我们得以从一件件翡翠作品中，探寻历史流变中的审美雅趣、民俗风情与匠心工艺。 本书遴选上百张翡翠图片，帮助读者更为直观了解翡翠的特点和构造，读完本书，当我们再次面对一件翡翠作品时，便懂得如何欣赏它的造型、鉴赏它的品质。对翡翠的美，产生更加具体、深刻的认知和感受。
本书主要从辨假角度出发，深入浅出地剖析翡翠与翡翠相似的玉石、仿制品的鉴定特征，翡翠的优化处理方法及翡翠的真假鉴别。 本书的整体架构是：*章简单介绍了翡翠的基本性质及特征；第二章重点介绍翡翠的形成及产地；第三章主要介绍翡翠的分类；第四章主要讲述翡翠的雕刻工艺及题材；第五章主要介绍翡翠的优化处理方法及鉴别；第六章讲述翡翠与相似品的鉴别；第七章介绍了翡翠的分级；*后是翡翠鉴赏。 本书的主要内容为作者多年从事珠宝玉石首饰检测及研究工作中所积累的工作经验和研究成果，同时也参考了相关的文献资料，无论从专业性、知识性还是可读性上都有自身的特色和优势，是收藏爱好者学习翡翠知识，辨假识真的不二之选。
《玉器(下)》收录了各种玉器。作为国家*博物馆，故宫博物院肩负有搜藏保护流散在社会上珍贵文物的责任。1949年以后，通过收购、调拨、交换和接受捐赠等渠道以丰富馆藏。凡属新入藏的，均给予“新”字编号，截至1994年底，计有222920件。 这近百万件文物，蕴藏着中华民族文化艺术极其丰富的史料。其远自原始社会、商、周、秦、汉，经魏、晋、南北朝、隋、唐，历五代两宋、元、明，而至于清代和近世。历朝历代，均有佳品，从未有间断。其文物品类，一应俱有，有青铜、玉器、陶瓷、碑刻造像、法书名画、印玺、漆器、珐琅、丝织刺绣、竹木牙骨雕刻、金银器皿、文房珍玩、钟表、珠翠首饰、家具以及其他历史文物等等。每一品种，又自成历史系列。可以说这是一座巨大的东方文化艺术宝库，不但集中反映了中华民族数千年文化艺术的历史发展，
为了更好地传承和弘扬玉文化，本书按照时间线索，在参考历史文献和民间传说的基础上，围绕历史上著名的玉器代表性作品和与之相关的代表性人物，编写了15个关于玉的传奇故事。是有史以来第一部系统描写玉的传奇故事的书籍，时间跨度近两千年，生动说明了玉的发展史就是一部中国文明史。全书图文并茂，赏心悦目，活泼有趣，通过知识链接讲解关于玉的知识点，通过拓展阅读进行历史和文化的科普，通过阅读启示来分享为人处世的道理。作者力求语言生动优美，文字通俗易懂，让十岁以上的少年儿童都能阅读，成为广大人民群众喜闻乐见的优秀文学作品。
《玉器(上)》收录从新石器时期到明代的各种玉器。作为国家*博物馆，故宫博物院肩负有搜藏保护流散在社会上珍贵文物的责任。1949年以后，通过收购、调拨、交换和接受捐赠等渠道以丰富馆藏。凡属新入藏的，均给予“新”字编号，截至1994年底，计有222920件。这近百万件文物，蕴藏着中华民族文化艺术极其丰富的史料。其远自原始社会、商、周、秦、汉，经魏、晋、南北朝、隋、唐，历五代两宋、元、明，而至于清代和近世。历朝历代，均有佳品，从未有间断。其文物品类，一应俱有，有青铜、玉器、陶瓷、碑刻造像、法书名画、印玺、漆器、珐琅、丝织刺绣、竹木牙骨雕刻、金银器皿、文房珍玩、钟表、珠翠首饰、家具以及其他历史文物等等。每一品种，又自成历史系列。可以说这是一座巨大的东方文化艺术宝库，不但集中反映了中华民族数千年文化艺
岫岩玉闻名天下，其中透闪石河磨玉是上佳品种，其开发利用历史非常悠久 考古证明，先人*初利用的玉石是从次生玉砾石，即河磨玉开始的。前人对河磨玉做了大量研究，成果丰硕。 近年来，由于河磨玉的颜色可与和田玉相媲美，所以其市场热度一路走高，成为宝玉石收藏的新宠儿。同时，越来越多的爱好者希望能更深入地了解河磨玉。本书系统、全面地对河磨玉的开发利用历史、矿产分布及成因、基本特征及分类等内容进行讲解，为广大爱好者分析其市场行情的同时，还介绍了收藏选购及鉴别评价的方法。本书中大量展示了张雪松和张庆东两位玉雕大师的雕刻精品。图文并茂，生动翔实，让读者在学习知识的过程中亦能欣赏、感受到河磨玉之美。
本书是我社连续第23年出版的艺术品拍卖行业年鉴，该书也是艺术品收藏拍卖行业有影响的工具性图录，本书为玉器卷。本书分两部分，图录部分精选了2022年度玉器收藏门类的1800多幅图片拍卖纪录，记录拍品号、朝代、品名、估价、成交价、尺寸、拍卖公司名称、拍卖日期等信息。第二部分为拍卖数据成交汇总，收集2022年数万条玉器拍卖数据，供读者对照检索。另外读者可以扫码图书封二的二维码小程序，在手机端查阅本书的电子书内容，非常便利读者查询阅读数据。本书出版23年来，凭借简明的体例、精美的图片、翔实的数据资料，对中国传统艺术文化底蕴和投资收藏价值进行集中的展示，深受拍卖行业、收藏家、艺术家以及各类文博拍卖机构喜爱
这是一部介绍中国古代物质文化的学术普及读本。 作者用散文化的笔调，分门别类地介绍了陶器、青铜器、砖瓦、漆器、石雕、玉器、服饰、金银器、瓷器等极具代表性的中华文物，讲述它们的诞生与发展演变，及其产生和流行的原因，从器物的角度展现了中华文化几千年的血脉绵延与灿烂辉煌。 全书除深入阐述中华文物与考古，还透过器物呈现出中华上下五千年璀璨的历史与深厚的文化以及中国工艺美术史的流变。此外，全书配有300多幅珍贵的美器图片，因名见物，以物正名，中华器物之美与文化之美交相辉映。
《山东馆藏文物精品大系 玉器卷》由山东博物馆主编，山东60余家博物馆的专家学者编写，收入齐鲁大地古往今来众多玉器珍品，内容专业、权威、全面，设计精美，有着极高的学术价值和艺术价值。 本书对所列藏品的介绍涉及历史源流、背后掌故、流传脉络等，具有一定的专业性，但并不流于枯燥。对专业人士有参考价值，对普通读者来说也是图文并茂，具有很高的趣味性和可读性。 本书堪称山东省馆藏玉器的一次大检阅、大集合、大展示，一座纸上博物馆，一部山东玉器史。
玉器有将 万年的 ，因其温润的质感和玲珑剔透的造型而备受喜爱。 君子比德于玉 冰清玉洁 金玉良缘 等习语、成语，也说明了玉器广泛而深厚的文化内涵。本书以时间为序，分 玉生华夏 玉成 玉美 州 三 分，收录340余件（组）出土及传世玉器，利用丰富的高清细节图、器物拓片、线图等，系统讲述玉器从远古时期的 秘礼器 步步 走下 坛 ，深入普通百姓生活，潜移默化地塑造 人性格与 值取向的过程。后附扬之水等 撰写的研究论文，深入探讨 玉文化内涵以及玉器工艺演变、艺术 等，从不同角度展现玉器背后的故事。
本书以独立专题的形式对玉器的起源和发展、收藏与鉴赏的相关基础知识、时代特征、鉴赏要点、保养知识等进行详细介绍，内容丰富，分类科学，图片精美，具有较强的科学性、可读性和实用性。全书共有五章内容，*章认识玉器；第二章玉器的种类；第三章玉器的鉴赏；第四章玉器的价值；第五章玉器的收藏和保养。本书是一部优秀传统文化的普及读本。
图册共分为三个部分。图册里是新石器时代用石质工具制作的八十多个玉器，其中玉人三十多个。作者从工程师的专业角度介绍了辨识远古玉器的科学方法。图册部分，解读用石质工具磨制的远古玉人身上携带的文化符号，据物实证距今五千年左右陕北黄土高原上存在着的文明，东南的良渚不是一枝独秀。图册第二部分和第三部分，分析了五千年前红山文化区域里玉器表现出来的造型同一性，揭示出那个时代在较大地域范围内存在着有效的文化交流与融合。
清代碧玉玉材主要来自新疆地区，新疆有多处玉矿，重要产区为和阗和玛纳斯。目前玛纳斯所产碧玉多以绿色为基本色，带有黑斑、青斑、铜锈色斑，类似的玉料清代宫廷玉器中有较多使用，其中一些可能来源于新疆玛纳斯地区。张广文编著的《故宫博物院藏清代碧玉器与玛纳斯(精)》共收录158件故宫博物院藏碧玉器精品，为首次按玉材分类出版，既可让广大读者欣赏清代碧玉器的精美工艺，又可让研究者探究其玉材的来源。
本书共收录中国玉文化及相关问题研究论文49篇，约100万字，研究范围涵盖新石器时代到清代。从研究内容看，综合性研究主要包括中国玉文化起源、工艺技术研究、玉器时代的理论探索、20世纪玉器考古发现与成果等，还有和玉文化研究相关的中华文明起源研究的成果。专题性研究主要包括兴隆洼文化、红山文化、良渚文化、商代、清代玉器研究等。从一个侧面反映出了中国玉文化研究历程和数十年积
赵幼强主编的《山水我所有（黄宾虹珍品集）（精）》收录了《水墨山水》《渍墨山水》《设色太湖山水》《水墨富春山水》《设色山水》《宿墨山水》设色山水花鸟》等黄宾虹的作品。
本书是由《中国民间藏玉精品集》编辑委员会组织编写的民间藏玉图录。所收器物囊括从新石器时代到现代的玉器，材质以和田玉为主，兼顾其他，器型多种多样。每件器物都经权威玉器专家鉴定，展现了中国民间藏玉的精华。 本书可供收藏、文博、民俗、历史等方面的人员阅读参考。
中国玉器的发展轨迹经历了生产工具、祭祀用具和装饰品的过程。玉，由于质地坚硬，原始初民常用来进行耕作、狩猎、建造房屋、挖掘土地等原始的生产劳动。原始初民崇尚鬼神，很多玉器是用来祭祀的。随着生产的不断发展，社会财富也渐渐增多，等级观念也愈来愈重。贵族们开始以玉器表示自己的身份地位，玉器逐渐演变为装饰品、奢侈品，成为贵族社会地位和身份的象征。 在中国古代玉器的发展史中，当推战国时期、汉代、清代这三个历史时代为鼎盛期，其工艺水准为一个时代的*。究其原因首先是玉器及玉文化融于当时的政治、经济、文化、礼教及生活之中，从当朝的统治者到黎民百姓，列玉器都有一种崇拜，将玉器所具有的玉质融于社会的道德之中；其二是政治安定、社会稳定、物质丰富、文化发达。在中国悠久的玉文化历史中，对现代玉文化影
《民间藏中国古玉全集》内容涵盖整部玉文化发展史，藏品涉及新石器时代、夏商、西周、春秋、战国、秦汉魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明、清诸多不同时段，更将依据藏品数量决定特定时段卷数，形成开放式结构。每卷拟收录玉器藏品约300件，除定名、尺寸、断代等要素外，重要藏品还将附有专家点评。此外，每卷皆有专论，详尽解析时代特征与鉴定要点。旨在系统、全面反映民间收藏中国古玉风貌，指导、完善中国古玉收藏市场，丰富、推动文博事业发展，弘扬中华民族优秀传统文化。 本书收录了新石器时期齐家文化不同种类近300件器物。像工具，兵仪器，礼器，佩饰，实用器皿，人物动物等。皆以器物的时代，器形，纹饰依次排列，更加直观地向人们展示了不同时期、不同种类器物的发展变化。本书所收录的器物全部经过著名的玉器专家周南泉
传黄帝之时，以玉为兵，以伐树木、凿地。其说尚需考证，而玉之为贵，始由伐、凿之石器之所肇端，演绎择选，发以为瑞，其为中国所尊重，则其远矣。昔赵惠文王得楚和氏璧，秦昭王请以十五城易之；晋执魏侯，鲁公为之纳玉于王，乃释魏侯。是并城之如数与国之主者皆不及也，其尊重是为至矣。以致信其护体，且其饮食服用，杨贵妃含之咽津以解肺渴。若卞和之痴，两刖其足，犹抱璞哭于楚山之下。而辨析之功，亦见其间，可谓难矣。载诸典籍，虽《周礼》之完备，或者参杂战国儒生之臆造；《尔雅》释器，病其稀少；他者所著，实称简略。是后世图谱所以错乱，解经学者未免延误者也。流传实物，有未解功能之所应用，器物名称之所孰谓，形制纹饰之所当涵，制造器具之所究属，材料产地之所竟指；或加色濡染，以阿时尚；或漂洗灰提，以呈私意；更
