本书收集了纪太年老师近一两年艺术品投资方面的文章30余篇，内容涉及艺术品投资市场的准入法则、书画真伪鉴定的诀窍、艺术品投资的原则、重点画家的市场行情，并对未来四年艺术品投资市场的发展趋势做出了预见。本书汇聚了作者多年来艺术品投资市场摸爬滚打的成功经验，总结了艺术品投资市场的发展规律，体现了作者多年潜心艺术品投资市场的神髓，是一本入门级的艺术品投资指南。

你知道吗？中国画现已成为具有精神和物质双重特性的珍宝，是继股票、房地产之后国内最火的投资领域。你还在犹豫什么？作者现身说法，将藏画、鉴画、买画的心得体会，毫不犹豫地娓娓道来，和盘托出。快快追随去吧。你会惊喜地发现，全书从投资中国画读者最关心的六个方面：历代绘画的基本特征、中国画作伪的历史和手段、鉴定方法和依据、决定绘画价值的主要因素、购藏渠道和投资方略、实战眼力与学养，实事求是、毫不隐晦地道出了中国画收藏与投资的种种学问。

《国宝档案》系列，是对历代经典长卷书画的系统整理，百卷书画，洋洋大观。每本以作品为主，高清的图片便于临摹与研究及欣赏。每本以册页形式展现，让读者真正能体会历代经典长卷的书卷气息。每本有专家对每本图书系统的文字介绍，包括画家生平、作品艺术价值及特点、作品的题跋和作品的流传情况等资料介绍。丛书有简装版和精装版，印制精美，物美价廉，百卷书画皆是历代经典巨作，是读者必须了解的历代瑰宝。

笔、墨、纸、砚是中国古代文房用具中的代表，被历代中国文人视为至宝。它们不仅是中国古代书画艺术的载体和组成部分，也体现着中国古代文人的生活情趣。

本丛书是由国内既对艺术品投资市场颇有研究、又在艺术品真伪辨识上颇有见地的专家所完成的力作。丛书以文图并茂的形式，结合艺术品投资市场大量的真伪实例，详细地阐述了真伪艺术品的历史渊源、地域分布以及不同的种类、特征、材质、工艺等等内容，进而非常具体地为广大读者提供了艺术品真伪识别的依据以及科学的辨真识伪的方式与方法，欣赏性、可读性、知识性、实用性等多功能兼具。

《怎样鉴定书画》一书乃据张氏生前数次讲演记录整理而成。全书包括绪论、书画鉴定的主要依据、书画鉴定的辅助依据、辨真假明是非、与书画鉴定有关的学识以及鉴定依据的主次关系等六部分，简明扼要地分析了书画鉴定的基本知识。不同于以往侧重于赏鉴、考订之著作，该书从学科层面对书画鉴定理论进行了较为系统的阐述，被认为是“书画鉴定理论走向系统化和科学化的转折点”（林如《近百年书画鉴定方法与观念之转型研究》）。直至，该书仍为书画鉴定工作的重要参考资料。本次出版，乃据《文物》杂志1964年第3期所刊张氏遗作重新整理。因书中涉及大量书画作品，故随文插配了相关图片，以便深入研读。而张氏生前曾于《文物参考资料》中发表《古代绘画的厄运与幸运》《记述故宫博物院运往的一些名画》等文章，对于了解历代书画发展以及鉴藏情

嘉定，古称“疁城”，南宋嘉定十年十二月（1218）建县，为江南历史文化名城。嘉定是大海的馈赠。早在五六千年前，这里已经冲积成陆；至春秋战国时期，已有先民顽强生息在这里。它有得天独厚的地理优势，历来被称为“鱼米之乡”。它经济繁荣，文化发达，是吴文化的重镇，长江三角洲一颗璀璨的明珠。嘉定自古就有“教化之邦”的美誉，这里人杰地灵、人文荟萃，艺术气息浓郁，文人学者辈出。历经岁月的积淀，嘉定境内留下了众多的人文景观和历史遗存，显示着嘉定深厚的人文底蕴和独特的文化魅力。

谈及收藏，人们往往首先会联想起古代钱币、青铜器以及陶瓷艺术，再深入些，则容易想起名人字画……简言之：收藏，古玩、字画而已。其实，就收藏本质而言，应该理解为搜寻有价值的珍品而藏之。藏品的价值包含有历史价值、艺术价值和因稀有而带来的价值。从这个意义上讲，距今约2000年历史的艺术精品、作为我国美术史上的艺术奇葩，被专家称之为“敦煌前的敦煌”的汉画像石理应为收藏珍品中的珍品。在画像石的主产区的屋基、桥墩、小院中的简易饭桌及其脚下践踏的石板街也往往是由汉画像石构成。

本书图文并茂，语言朴实，条分缕析，具有一定的知识性和趣味性。对于宝光寺匾额的解析，作者并没有局限于某种固定的模式或套路，而是根据匾额本身所蕴涵的深意和折射的信息．选取视角进行讲解。有的讲出处来历，侧重于叙述史实；有的讲佛教知识，侧重于引经据典；有的讲哲理故事，侧重于启迪引导……通过多种叙述方式，多角度、多层次地展示了宝光寺匾额的艺术魅力。在此，我对《宝光寺匾额鉴赏》一书的出版表示祝贺，深信随着我们对新都历史文化研究的不断深入，必将在我区建设“历史文化与现代文明交相辉映的城乡统筹示范区”的进程中发挥积极作用，有力推进全区经济社会又好又快全面发展。

本册摘录的诗文可分为两类：一类诗文内容严肃，语句完整，有较明显的社会含义，如《五言古诗》和《左思咏史》诗句，这类诗文或前或后标注了[上石]二字。据史料记载，傅山晚年曾参与《段帖》的镌刻，从而推测标注[上石]的书作与傅山其它刻帖活动有关。这几件作品是否曾上石刻帖，有无拓本存世，则有待发现与考证；册页中的另一类诗文，如穴文心雕龙，物色篇移等，是傅山凭记忆书写的古代诗文，均为其晚年日课所书。傅山所书诗文[随意摘录，适意而止]，逸笔草草却浑然天成，与一般的应酬之作迥然不同，从这个意义上讲，真正的书法艺术作品，应是高度技巧与自然情绪的结合体，这种情绪，必是少一些功利而多一些超然。