在本书中,作家刘墉以 忌 为突破口,笔锋如刀,将社会人性的种种幽微之处剖开解析,并提醒初涉尘世的年轻人:人生要设防。你的一言一行一举一动,都玄机暗藏;小到旅行安全、说话方式,大到职场升迁、外交谈判,社会人生万象,作者一一分析,娓娓道来,洞烛幽微。种种 忌 都是人性诡谲,远近亲疏,喜怒哀乐,都得权衡。但在揭示种种险恶难堪,给出应对招数的同时,一个个有料有趣的小故事之后隐隐传达出一份向善的坚持。 本书的创作初衷来自刘墉 有女长成 的不安与牵挂,在女儿即将背起行囊,一个人步入纷繁复杂的社会之前,作者凭借自己贯通中西的睿智学识,依仗行走世界的斑斓经验,倾心成文,以特有的温婉提醒女儿以及所有年轻人:人生如何预警,生活如何设防,如何在人生漫漫长途中用理智划出醒目的安全线,如何用智慧圈出永不迈步
他从中国乡村走向世界顶尖学府,成为哈佛博士,麻省理工学院博士后。 他是第一个在哈佛毕业典礼上演讲的中国人、知名生物科技公司Vizgen联合创始人兼研发总裁。 何江的成长经历让我们看到了教育的另一种可能。 他的童年没有上不完的补习班,没有昂贵的精英夏令营,也没有虎爸虎妈式的严苛的家庭教育。 星夜里母亲编织渔网补贴家用,父亲在外捕鱼谋生,村里神秘的算卦先生老丁、远道而来却充满人情味的养鸭人、游走的小贩、木匠 这些质朴、鲜活的生命构成他童年生活的全部。 看似匮乏的过去,因爱和陪伴显得细腻、丰满,成为比上哈佛更重要的事。 《过往皆为力量》是何江的自传散文集。它不仅仅是一个人的成长励志故事,而是一个乡村的变迁史,更记录了一个逝去的时代。 让所有正在经历时代变迁的人,看到来时的自己。
本书围绕个人成长,邀请18位作者,讲了他们自己的故事。这些作者都来自同一个团体:日记星球,他们有长期的写作经验和自我反思意识。 全书分为五大部分,分别讲解了展示个人魅力,突破社交难点;个人快速成长,掌握核心方法;掌控情绪沟通,保持良好觉知;保持成长心态,提高人生效率;拓展思维训练,坚持高效输出;坚持极简行动,脚踏实地改变。每一章分成三到五个主题,详细拆解其中的细节,帮读者精进自己,提升认知。 本书内容接地气、故事众多、讲解通俗易懂,适合刚进入职场的年轻人阅读,让你理解成长的底层逻辑,要知道 你想得到最好的东西,就得让世界看到最好的你 。
本书所谈,是作者个人基于文化理念的关怀,认为国人应有的国学知识,其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流,特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐,旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后,再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。,殿以仍有影响力的朱熹和王阳明。由此,国学的架构虽未能完全兼顾,亦可稍显完整。 作者撰写本书的心意,是希望跨越两千多年政体对传统理念的扭曲与压制。因此,本书毫无保留地推崇儒家与道家,而对其他学派尽量做到同情之理解,并客观地对各家各派有所评论。
《菜根谭》是明朝万历年间洪应明写的一本语录体著作,作者生平不详。从宋朝到明朝, 这类写修身自省、为人处世的语录书不少,但能够于当今的只有《菜根谭》。尤其是日 本,早在明治维新前后就出现了几种版本,到了80年代,更成了企业界“人人关心、爱读的 书籍”。这股风又影响回,便在读者群中出现了争读《菜根谭》的热潮,至今不衰。 据说起名《菜根谭》,是因为作者把菜味比作世味,那么种菜的人只有厚培菜根才会有 味。也有人说是“咬得菜根则百事可为”的意思。不管怎么说,书中所表达的是400多年前 一位哲人对为人处世、修身养性乃至治学家训的认识、体会。作者揉合了儒家的中庸、道家的 无为、释家的出世和自身的体验,形成了一套出入世法则,为人处世方式而传之后人,表现了中国人对人生、人际、人性的独到见解。
器虚则注之,满则覆之,木小则培之,大则伐之。故虚可处,满不可处也;小可处,大不可处也。 贫不足羞,可羞是贫而无志;贱不作恶,可恶是贱而无能;老不足叹,可汉是老而虚生;死不足悲,可悲是死而无补。 修身,则道立;尊贤,则不惑,亲亲,则诸父昆弟不怨;敬大臣,则不眩;体群臣,则士之报礼重;子庶民,则百姓劝。
本套丛书共六册,包括《先做小人再做君子》、《做人厚道做事厚黑 》、《做人纯真做事深沉》、《做人糊涂做事聪明》、《做人潇洒做事现实》和《能力要够脸皮要厚》。
方是做人之本,圆是处世之道,方圆之道即是立世之本。“智圆行方”被古人当作境界极高的人生道德和智慧,许多人以此为治家之道。做人要有脊梁.有血性,要有金戈铁马、挥斥方遒的志向和气度;但又不可墨守成规,拘泥于形式,要有圆融处世、适应社会潮流的柔韧。在为人处世的过程中,方圆有度。该方时方,该圆时圆,才能圆润通达,玩转乾坤。可以说,方圆智慧是为人处世的永恒智慧。 方是原则,圆是机变,方圆之遒即是成功之遵。能够建大功立大业的人.大多都是能谦虚圆滑,灵活应变的人,凡是惹是生非、遇事坐失良机的人,必然是那些性格执拗。不肯接受他人意见的人。这样的例子在中外历史上比皆是。正如孔子所说:有向学之志的人,未必能取得某种成就;取得某种成就的人,未必做每件事都合乎原则;做每件事都合乎原则的人,未必
在中国漫长的封建专制社会,形成了一个具有浓厚功利色彩的官场。 而官场则是在这各种“场”中,代表性的舞台。在这个特定场中的人们的千姿百态,淋漓尽致地展示着人性的真实。当然,不论是何种场,也都有相应的游戏规则。人在社会中生存,就必须遵守这些特定的规则,忽视或是践踏约定俗成的规则,只能是给自己找麻烦,使自己的人生充满艰难,除了延迟自己抵达目标的时间而外,并无助益。就是说,人无时无刻不受到各种规则的约束,尤其是身处官场,更是不由自主。官场的规则,谁也不能三言两语说得清楚。不过,大家都心知肚明,心照不宣。