在本书中，塔勒布从希腊神话 普罗克拉斯提斯之床 入手，用出人意料的方式表达了他对这个世界荒谬之处的看法。为了让来访旅客的身高符合床的长度，普罗克拉斯提斯会截短或者拉长他们的身体。现代文明在给人类生活带来便利的同时，也产生了不少负面效应 它惯于通过改变人来适应科技，责怪现实不符合经济学模型，为了推销药品而发明新的疾病，把智力定义为可以在教室里考核的东西，说服人们相信雇佣并不是奴役等。 本书汇集了塔勒布的箴言，轻松活泼，毫不刻板，却能让你惊讶，因为它揭示出你其实无意识地生活在错觉之中。凭借尖锐的才思和深远的智慧，塔勒布为我们剖析了这些错觉的本质，倡导用博学、优雅和勇气享受真正的生活。 本书被《金融时报》誉为 像诗歌一样的、独一无二的塔勒布的思想结晶 。
《名言佳句》一书共分为命运之神、完美人生、畅谈理想、发扬美德、完善自我、有则改之、个人魅力、为人处世、深厚友谊、浪漫爱情、家的港湾、成就事业、学海无涯、教育之道、立身之本、成功之路、岁月如梭、情感地带、多彩生活、养生之道、艺术长廊、事理方圆等22个大类，每个大类下又划分多个小类，这些主题基本涵盖了生活的方方面面，可以满足读者的不同需求。它既可以启迪人生智慧，提高自身素质，又可以在写作和演讲时引用，更可用来与朋友共勉。编者还在书中附录英语名言和名人简介。若干主题的英语名言，能让爱好英语的读者获得意外的惊喜。名人简介，就如同让读者和名人面对面地交流思想。
全书共分为20个大类，数百个中类、小类和细类，大类包括：宇宙、人类、情感、能力、品行、志向、言行、爱情与婚姻、财富、衣食住行、养生与医疗、社会交往、行业、教育与研究、文化艺术与新闻出版、宗教、司法、军事与国防、国家与国际关系、政治与革命。大类分为几个中类，A大类包含的中类有：宇宙、天地、大自然、自然地理、生物、水与火、气候、时间。中类分为几个小类，A大类的Al中类分为3个小类。
本书收录中国古典名言2000余条，取材范围包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《老子》、《孙子兵法》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《楚辞》、乐府、唐诗、宋词、元曲、历代散文，还有诸多历史、文化、科学典籍，内容颇为广博。 书中名言意旨丰富，既有关于自然、人生、社会的至理名言，又有励志、修身、勤学的劝勉之语；既有谋略、治国、用兵的睿智之言，又有亲情、友情、爱情的感人之语，还有养生、怡情、绘景的绝妙之辞。对于个别负面之言、偏颇之语，尤其是“圣人之语”，因其流传甚广，引用频繁，本书也酌情收录，以资研究。 本书英文译文博采众家之长，力求准确、典雅。原则上从多种译法中选取意义、风格接近原文的一种，必要时根据不同语境翻译变化选列数种，以供选择。若一时无现成佳译可选，则予以试译，并请有
奥修在《生活智慧：放轻松些·一休禅诗》中讲了许多故事。这些故事：生动、平凡、世俗，却让人叫绝、听绝——因为融入了他的智慧。我想.说，奥修的思想是藏在这些故事里的，奥修的智慧是隐含在这些故事里的。如果你倾听奥修的话语，你进入他的思想，你会被他的话语的“奇观”所打动，你会被他思想的“光芒”所穿透——一种深深的宁静由然升起——那就是智慧的力量。
《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本。该书刊行之后，民间有异本流布，“惜坊本刊印草率，讹压滋多，附刻喧宾夺主，传本各异”。潮阳郭辅庭有感于此，取旧所校定《格言联璧》，“就正通人，复加雠勘，端楷书写，重付精刊”。岳麓书社出版的《格言联璧》，即以上述郭氏刊本为据，于格言原文原注之外，复加今注今译，以利一般读者理解及意旨。《格言联璧》全书以类编次，计有“学问”、“存养”、“持躬”（附“摄生”）、“郭品”、“处事”、“接物”、“齐家”、“从政”、“惠吉”、“悖凶”，凡十类。各类之间，并非经纬分明，而是有所交错，要之皆以“修已、行仁、省躬、察物为归。”
《柏拉图灵丹》作者介绍了一个新的行业——哲学咨询所运用的方法。在作者看来，哲学不应该只是作为一门学问，而是应该能解决实际问题的，它能帮助人们认识自己。哲学咨询作为一种调整心理和指导生活的顾问行为，它所依靠的是几千年来人类智慧的结晶，不论是苏格拉底、柏拉图、黑格尔，还是老子、孔子、庄子，他们所留给人类的智慧、言论，可以对现实的生活起借鉴和领悟作用；而且哲学咨询不是把咨询者当成病人，而是不知者，就是在愿望与目标、个性与社会角色、自我与他人等方面有矛盾冲突的人；从哲学角度来看，不认识自己是的问题，有些人冲突比较剧烈，但这不是病，认识自己需要有属于自己的智慧。
