信用担保是社会信用体系的重要组成部分。社会信用体系完善与否，直接关系到担保行业能否健康发展。社会信用体系可以大体概括为三个方面：一是基础信用，即以个人信用为根本、以市场交易为主体的信用，是以合同为纽带、以诚信为原则。以信用为保障的资源配置机制；二是制度信用，即以法律制度。国际惯例、商业习惯为主的信用；三是监督信用，即以政府监督、公共行政为主体的信用。中投保公司10年的创业实践，从根本上讲，就是为了我国社会信用体系的建设而进行的积极努力和有益尝试。 中国经济技术投资担保有限公司（中投保公司）作为首家全国性担保机构，其业务探索的步伐一直没有停止，担保规模和收益保持了较快的发展势头。除中小企业担保业务规模继续在全国保持领先外，商业性担保业务也有了快速发展。从2004年起公司实现了以担保
古今中外的商业竞争。归根结底是人的竞争，是文化的较量。是精神的博弈。本丛书讲述近代中国(有的商帮上溯到明清时期)各地商人的传奇故事。展现丰富多彩的经营之道、处世之理。在对中华商业文化的内容和精神做深入发掘总结，为当今商人群体的成长和成功提供历史借鉴。 历史有传承，文化有根基。一方水土养一方人。 中国商人和消费春．中国特色经营模式和消费方式。都与我们的前人有千丝万缕的联系。都与我们的国情乡情密不可分。弘扬各商帮和各地域商业文化的特色，对于当今打造名省名市名街名企名店名商，实施特色竞争、差异定位，具有重要现实意义。 十几省市专家学春精心打造，中国经济史学会、中国商业史学会指导支持。本丛书视野开阔·气势雄浑，史论结合。深入浅出，图文并茂。赏心悦目。既是政府官员的历史读本。又是商界
本书总论和指数篇以中国国有企业100强、民营企业100强和外资企业100强为评价对象，呈现了各个企业的社会责任管理与社会责任信息披露水平，剖析了中国企业社会责任在2012～2013年度的*发展特征；上市公司篇对中国上市公司沪深300指数成分股的社会责任发展指数进行了详细解读，总结了其年度特征：重点行业篇对电力、日化等14个行业的企业社会责任发展水平进行了分析和评价，呈现了不同行业企业在健全社会责任管理体系、披露社会责任信息方面的阶段性特征。
《中国企业社会责任报告白皮书(2012)》分为总论、行业篇、评级篇和附录四大部分。总论阐述了研究方法与路径，呈现了中国企业2011年社会责任报告的整体特征与质量水平；行业篇分别评价了特种设备制造业、通信服务业、电力供应业、石油和天然气开采与加工业、银行业、一般采矿业、电力生产业、零售业、酒精及饮料酒制造业、煤炭开采与洗选业、通信设备制造业、金属冶炼及压延加工业、食品饮料业、机械设备制造业、交通运输设备制造业、保险业、计算机及相关设备制造业、交通运输服务业、非金属矿物制品业、建筑业、电子产品及电子元器件制造业、医药生物制造业、工业化学品制造业、服装鞋帽制造业、房地产开发业性25个重点行业内企业发布的社会责任报告六大性质和综合得分，呈现了各行业企业社会责任发展阶段性特征；评级篇展示了参与
《中国企业社会责任发展指数报告》（2009）根据经典社会责任理论和国外典型评价体系，结合中国实际，构建了一套覆盖全面、结构一致、可行可比的企业社会责任发展指数，从责任管理、市场责任、社会责任、环境责任等多方面全面研究、评价了国企100强、民企100强和外企100强的社会责任管理水平和社会责任信息披露现状，客观反映了中国企业社会责任发展现状和阶段性特征。为了直观反映出企业的社会责任管理现状和信息披露水平，将企业社会责任发展阶段划分为四类：领先者（60分以上）、追赶者（40～60分）、起步者（20～40分）和旁观者（20分以下）。 章“中国100强系列企业社会责任发展指数（2009）”评价中国国有企业100强、民营企业100强和外资企业100强共300家企业的社会责任管理现状和责任信息披露水平。研究发现：（1）中国100强系列企业社会
“做实际工作，情商很重要”。“情商”，近年来逐渐成为社会热门的话题。它虽然是个外来概念，但其根源在中国传统文化当中。在本书中，作者沿着文化的脉络，结合其人生阅历和管理经验，对情商做出新的解释：首先肯定了“情商”是人们在社会生活中处理问题的重要能力，进而细化到商业活动中，人们必须有能力保持情感和利益的平衡，成全利益和情义。作者揭示了情商的两条运作规则——不平等产生情感和不公平产生情绪。这两条规则渗入人的意识，支配人的心态和行为，在社会生活的各个领域中均可见其作用的轨迹。 这本书追古抚今，包罗宏富，可谓“大文化”“泛管理”。但毫无疑问的是，它必然能给不同层次的读者，带来不同的启发和共鸣，从而促进读者依照情商的逻辑来解决实际问题。
《基于儒学伦理的中小企业道德建设》基于经济全球化的国际背景下，就我国中小企业在改革开放以来所出现的企业伦理道德缺失的社会问题进行了深入分析和研究。通过对我国优秀儒学伦理文化和西方伦理文化的系统研究与比较分析、应用研究，提出了儒学伦理与世界其他所有国家伦理思想相比，具有更加丰富、完善的伦理和道德思想体系的观点。通过对 东亚儒家文化圈 国家和中国台湾地区社会的儒学发展、应用及现代企业伦理、经营理念的比较、应用研究，在全球首次提出了基于儒学伦理的中小企业道德建设研究的思想体系，认为儒学伦理的人文精神、道德观念、价值取向与现代文明相适应，与市场经济相互补，与现代企业相融合，与当代社会相协调。
古今中外的商业竞爭，归根结底是人的竞爭，是文化的较量，是精神的博弈。本丛书讲述近代中国(有的商帮上溯到明清时期)各地商人的传奇故事，展现丰富多彩的经营之道、处世之理。旨在对中华商业文化的内容和精神做深入发掘总结。为当今商人群体的成长和成功提供历史借鉴。历史有传承，文化有根基，一方水土养一方人。 中国商人和消费吝，中国特色经营模式和消费方式，都与我们的前人有千丝万缕的联系，都与我们的国情乡情密不可分。弘扬各商帮和各地域商业文化的特色，对于当今打造名省名市名街名企名店名商。实施特色竞爭、差异定位。具有重要现实意义。 十几省市专家学者精心打造，中国经济史学会、中国商业史学会指导支持。本丛书视野开阔，气势雄浑。史论结合，深入浅出，图文并茂，赏心悦目。既是政府官员的历史读本，又是商界
经济伦理学作为一门新兴边缘交叉学科，其学科建设中尚存诸多基础性的学术难题，如研究维度、学科目的、体系架构、基本理论与主要范畴以及之间的逻辑关联等，现实中的国有企业改革改制中的伦理、以诚信为重点的市场道德建构、经济活动中的政府伦理等，与同仁合作，于2004年出版了《经济伦理学》一书。随之重点思考宏观层面经济活动中的政府伦理，并于2013年出版了《宏观层面经济伦理研究》一书。我主持完成的第5项国家社会科学基金项目《循环经济伦理：一种新经济发展方式的伦理理论研究》，围绕循环经济这一新经济发展方式中的伦理问题进行探讨。我认为，循环经济伦理必将引发21世纪经济伦理研究范式的转变，生态学作为经济伦理学研究的三个主干学科之一，弥补之前两个主干学科，即经济学与伦理学的理论认知的不足，三个主干学科交叉
