本书为车浩教授的随笔集，通过一个个小故事的法理辨析，展示刑法思维之美。本书不是研究如何制定良法，而是探索如何善用法律，才能不让正义的期待落空。书中的每一个故事，都提出了关于正义的疑问，但答案并没有盘旋于理念天穹的抽象思辨，要寻找它们，需要俯身进入到平凡的生活和具体的条文。貌似中性无感、平凡枯燥的法条文字，法的智慧藏身其中。车浩老师文笔犀利又富人文情怀，逻辑严密而脑洞大开，其文字处处闪耀思辨之美，阅读体验极好又给人深刻启迪。
本书以亲切家常、平和幽默的手法漫谈西方法律文化，对似乎是信手拈来的法律现象进行点拨评说，说的是西方法律文化现象，却时时启蒙中国人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动读者的思维，去思考中国的问题。
本书是汉语学界更多联系近代法兰西因素考察马克思法律思想的首度系统尝试。作者依托隐喻修辞的独特进路和详实细密的文本分析，将源于法兰西文化地理圈的 启蒙政治法律思想、革命史、城市史、机械唯物论、历史编纂学、政治经济学、空想社会主义、近代文学乃至自然科学等方面的资料融会贯通，建构可用于补充主流学说的、有关唯物史观创立过程的新解释框架，从而在交叉学科视野下深入呈现马克思法律思想的原理维度、方法维度和时空维度。
金斯伯格是美国历史上第二位女性大法官，于2020年9月18日因病去世，引起全球关注和广泛报道。这不仅因为金斯伯格一生的卓越贡献，还因其司法立场对美国政治版图和社会运动的深刻影响。金斯伯格是出类拔萃的法学家、法官、律师，也是美国女性主义先锋人物。面对历史的惯性、社会的成见、判例的束缚，她披荆斩棘，通过切身行动，一步一步改写了美国司法史，改变了美国女性地位，也为其他社会边缘群体的平权做出非凡贡献。金斯伯格是司法正义的代表，其坚韧传奇的一生使其成为国民偶像和文化符号，广受尊敬与推崇。同时，金斯伯格也因为其鲜明的立场与“异见”而受到不同政见者的批评，处于时代的风口浪尖。本书结合15年的长期研究、访谈，按照时间顺序详细记述了金斯伯格的生平，以史学家的洞见、通俗流畅的文笔，展现了美国社会和司法机制
依法律行政原理是行政法的基本原理之一，适合于在当代中国的人大制度之下调整行政与法律之间的关系，可以勾勒出中国行政法的基础构造。一方面，法律高于行政，行政不得违反法律；另一方面，行政执行法律，行政的立法、具体行为、组织制度均在一定范围内以法律为根据方可作出。这便构成了依法律行政原理的基本内容。在我国，地方性法规也能在地方上发挥类似于法律的作用，共同维护依法律行政原理的价值。依法律行政原理强调行政要受到法律和地方性法规的规范，确保行政权在人大制度之下运行，这是一种民主化的他律机制，也是实现法治国家的必由之路。
本书涵盖了实训的理论模式、基本流程和措施方法，理论性、针对性和可操作性都很强，该书对于组织开展检察业务实训具有很好的实践指导意义，同时，对于其他政务培训也具有很好的借鉴意义。 这本书是叶衍艳多年论辩心得的总结，内容涵盖了刑事案例论辩的价值定位、基础性策略及各种技能等。既有非常具体实用的技能介绍，又有超越具体技能的理论提升和思辨方法总结；既全面介绍了案例论辩的各种方法，又细致区分了这些方法哪些是真实法庭论辩可借鉴的，哪些是和真实法庭论辩所不同的。
丹尼尔·奥克伦特的《最后一杯：美国禁酒令的立与废》是多年来研究美国禁酒令历史的集大成之作，曾荣获2011年美国历史学会艾伯特·贝弗里奇奖。在本书写作期间，美国公共广播公司导演肯·伯恩斯和琳·诺威克就开始与作者合作，大量使用书中内容为素材，于2011年出品了三集纪录片《禁酒令》。 禁酒令时期可谓美国历史乃至世界历史上的一个“奇葩”时期。美国素来以自由的立国精神而自豪，国民向来又有豪饮传统，竟然会自19世纪中期开始掀起声势浩大的禁酒浪潮，经过长期社会运动后，于1919年制定宪法第十八修正案，在全国范围内实施禁酒，试图戒断人类文明持续了数千年的饮酒嗜好，实在令人不可思议。 作者丹尼尔·奥克伦特翻阅浩如烟海的资料档案，抽丝剥茧，为读者全方位展示了禁酒令设立和废除的整个过程，深刻揭示了同时期的美国社会背景，
本书是作者在2018年出版的《写给法科生的信》的再版，比第一版增加了约15%的内容，更换了书名、封面和装帧形式。全书收录了少文老师与年轻法律人的50封往来书信，分为：“法律人的世界观”“法律人的方法论”“法律人的自处之道”“法律人的专业之道”四大部分。 本书同时也是作者在2020年出版的《日知为智——写给年轻法律人的信》一书的重新出版，更换了书名、封面，正文内容只做了个别文字修订，并无增加和大幅修改，仍旧收录了少文老师与年轻法律人的50封往来书信，分为：“法律人的世界观”“法律人的方法论”“法律人的自处之道”“法律人的专业之道”四大部分。 来信读者既有初入法学大门的法科生，也有初入法律职场的新鲜人，还有工作多年处于倦怠期的法律人。他们所提的问题涉及学业、专业、职业、感情观、人生观、价值观等方方
本书内容分为两部分，第一部分是对法律科学历史形成、现实面貌、具体构成的研究，第二部分是对法律科学应用的研究，聚焦法官运用法律对待决案件进行法律评价，形成裁判的具体过程、方法和结果。
本书主要是作者结合自身的商事审判实践，以法官的视角，讨论商事案件审理过程中的商事审判思维是怎样的，以及这种思维是如何具体在个案中通过某些法律方法或者审判方式来呈现。全书以“商事裁判思维”为核心，以各种法律方法和裁判方法为线索，以一些具体的问题与作者实际承办的司法案例为载体，串联起全书内容。
《刑事审判参考》是最高人民法院刑事审判庭主办的业务指导和研究性出版物，包括“案例”“立法、司法规范”“审判实务释疑”“实务探讨”“大案传真”等栏目。在“案例”栏目，本辑收录了《牟某某虐待案——虐待罪中家庭成员、虐待行为以及因果关系的认定》等案例；在“审判实务释疑”栏目，本辑收录了《袭警罪司法适用问题研究》等文章；在“实务探讨”栏目，本辑收录了《虚拟货币衍生犯罪研究》等文章。
本书为车浩教授的随笔集，通过一个个小故事的法理辨析，展示刑法思维之美。本书不是研究如何制定良法，而是探索如何善用法律，才能不让正义的期待落空。书中的每一个故事，都提出了关于正义的疑问，但答案并没有盘旋于理念天穹的抽象思辨，要寻找它们，需要俯身进入到平凡的生活和具体的条文。貌似中性无感、平凡枯燥的法条文字，法的智慧藏身其中。车浩老师文笔犀利又富人文情怀，逻辑严密而脑洞大开，其文字处处闪耀思辨之美，阅读体验极好又给人深刻启迪。
为何系安全带的法规执行良好，而限速规定屡遭突破？竖立“此处禁倒垃圾”标语牌后，此处垃圾为何反而变多？比起法规本身，签名位置更能影响填表人的诚信？机构的安全手册、合规条款和内部举报机制为何形同虚设？严刑峻法反而能鼓励犯罪？……怎样才能避免一厢情愿甚至事与愿违？失败的规则单有处罚，却不提升安全、产量、环保效果、群体认同……依规律定规则，才是讲科学。人类行为有怎样的客观规律？阅读本书，发现答案。
本书是由中国政法大学司法与犯罪研究中心、河南法学会刑法学研究会主办，河南鼎卿律师事务所承办的首届刑民交叉疑难问题高峰论坛研究成果汇编。刑民交叉案件是多年来困扰理论界、实务界的难点问题，由于实体上认识不一的问题和程序上的衔接问题，在实践中出现同类案件在同一个法院出现不同的判决结果的情况。鉴于此背景，本书研究了刑民交叉理论与实务相关问题，如知识产权刑民交叉程序优化理论研究，刑民交叉视角中的财产概念，职务侵占犯罪刑民交叉实体问题探究，民刑交叉视域下“套路贷”案件的司法困境与破解，刑民交叉案件中赔偿减刑异化问题与刑事和解制度研究，网络诽谤刑民界分的实践困窘与理论廓清等。
南非宪法可以说是世界上优选进的宪法。作为宪法法院法官，萨克斯以其特殊的个人经历与对宪法深刻而又温情的解读，剖析各种跨族群、跨国界的司法争议，确保每一个人，不论善恶，都能享有新宪法保障的基本权利，并获得真正的自由。书中处处可见他对“人性尊严”的坚守。他期盼种族大和解、为弱势族群的权利据理力争、统合法律论辩与人文关怀、笃信“人就应当被当人对待”的理念。几乎对每一个涉及宪法层面的案件，他都给出了更符合宪法价值的论辩意见，他的每一段判词都是他释宪工作折射出来的思考记录。更重要的是，这些意见并未受限于法条规定的形式与逻辑推理，而是着重凸显了他身上浓重的人文主义色彩。正是这些努力，使南非这片被认为不可能孕育宪法正义的土地生发出了“人性尊严、平等、自由等优选进的思想”，从而实现了社会转型
赵剑主编的《服务保障自贸区大湾区建设检察理论与实务》收录了4个专题35篇文章，均是南沙自贸区检察院干警根据近年来服务保障自贸区、粤港澳大湾区建设实务调研成篇，选题皆为自贸检察工作的难点、重点、热点，如自贸区容错机制、涉自贸区刑事案件的管辖、法律服务中心、命名检察官办公室的工作模式等。同时，研究的内容具备前瞻性，如对发生在自贸区内涉比特币等新型犯罪或利用自贸区政策实施犯罪进行了研究，并给出防控对策，又如对区块链等科学技术在自贸检察工作当中的应用等前沿问题进行剖析，意在推动科技与检察监督工作的深度融合。
依法律行政原理是行政法的基本原理之一，适合于在当代中国的人大制度之下调整行政与法律之间的关系，可以勾勒出中国行政法的基础构造。一方面，法律高于行政，行政不得违反法律；另一方面，行政执行法律，行政的立法、具体行为、组织制度均在一定范围内以法律为根据方可作出。这便构成了依法律行政原理的基本内容。在我国，地方性法规也能在地方上发挥类似于法律的作用，共同维护依法律行政原理的价值。依法律行政原理强调行政要受到法律和地方性法规的规范，确保行政权在人大制度之下运行，这是一种民主化的他律机制，也是实现法治国家的必由之路。
作为地中海沿岸优选的港口，马赛的历史与其渔业的历史紧密相连。1431年，为了解决由捕鱼活动产生的争端，马赛的渔民们成立了名为“贤人会议”的私人治理机构，以对当地渔业进行民主管理。在漫长的历史发展中，“贤人会议”始终坚守和维护马赛渔业的古老传统与规范，这种“顽固”既让它幸存于法国大革命和第二次世界大战造成的社会动荡，却也使它在全球化和现代化带来的激烈变革中逐渐被边缘化，沦为一种古俗的象征物。通过查阅2500多份关于马赛渔业的档案、对当地渔民进行多次采访并参与其捕鱼活动，牛津大学法社会学学者葛弗瑞书写了“贤人会议”从中世纪广泛行使职权的私人治理机构转变为无实权的社会文化象征的“消亡史”，论证了植根于社会规范的私人秩序的局限性，从而打破了“私人治理具有社会很优性”这一近十年来笼罩着法社会学
