《毛泽东选集(1-4)》由 著

《毛泽东选集(1-4)》由 毛泽东著

这部选集，包括了毛泽东同志在中国革命各个时期中的重要著作。是按照中国共产党成立后所经历的各个历史时期并且按照著作年月次序而编辑的。尽可能地搜集了一些为各地方过去印行的集子还没有包括在内的重要著作。选集中作了一些注释。其中一部分是属于题解的，附在各篇第一页的下面；其他部分，有属于政治性质的，有属于技术性质的，都附在文章的末尾。 本卷包括毛泽东在解放战争时期写的70篇著作。

说到美国人的特质，许多国家的人都会提到一个词：无知。特朗普的出现更是令这一印象深入人心。但是，美国人并非从来如此。北美殖民早期，新英格兰等地有着优秀的智识传统，建立了哈佛、耶鲁等早的一批大学，在美国国父中也不乏学识渊博之人。然而，美国独立后不久，杰克逊的民粹主义政治种下了粒反智的种子。此后，福音运动在教会推行去精英化，高中教育的普及改革重实用、轻学业，使反智在美国大众心中彻底生根；而商业的蓬勃兴旺掀起实用之风，进步时期与新政对知识分子的仰赖更激发反智观念的反弹。在起起伏伏的历史波澜间，抵制智识的潮流不断壮大，直至今日之势。 在本书中，霍夫施塔特以 反智 为切入口，综述美国的政治、宗教、社会、文化和商业历史，或回顾学者政客的唇枪舌剑，或罗列扎实可信的数据材料，在严肃批评中信手夹

本书详细阐述情报的概念、历史、流程、搜集、分析、反情报、隐蔽行动等问题，重点讨论情报在美国国家安全决策中的重要作用。作者认为，情报至少具备四大功能： （一）避免遭遇战略突袭； （二）提供国安专业知识； （三）量身定制情报产品； （四）防止外国间谍渗透。 作者还介绍了美国情报工作的发展，勾勒出美国情报界的内部机制，探讨了情报工作的伦理与道德问题。此外，本书还简要概述了世界主要大国的情报机构情况。全书案例丰富、语言平实，十分适合读者理解和学习；章末列有关键词和阅读书单，书末附有参考文献、网站以及情报界改革的评论和建议，便于读者更深入地研究。 作为资深情报专家的经典著作，本书享有极高声誉，多次再版修订，已成为全美外交、国关、国安、情报等诸多学科的权威教材，长期被哥伦

统治阶级一般由武士、教士、土地贵族、有钱的和有知识的种种团体组成，他们管理国民事务，垄断国家权力，独占各种荣誉。因为只有这些少数人才有组织能力，而作为多数的群众则处于无组织状态之中。因此，有组织的少数对无组织的多数的统治支配是不可避免的。在特定的统治阶级失势之后，就会有另一个统治阶级来取代他们。事实上，整个人类文明的历史就是由统治阶级与他们的竞争者之间的斗争谱写的。莫斯卡的这一论断，极大地影响并促成了 精英理论 在西方政治学界的兴起。

本书是布尔迪厄于法兰西公学院开设课程 论国家 的讲稿，横跨1989 1992三个学年。《论国家》的重要性在于布尔迪厄对一切统治形式所特有的社会学关注，而在各个场的生成及运行中，国家都在场。布尔迪厄设想的总体理论要求对国家做一种专门的分析。国家既不能化约为服务于统治阶级的权力机器，也不能化约为消除冲突的中立场所：它在强烈分化的社会中建构了整个社会生活所依赖的集体信仰形式。从这个意义上讲， 国家 被布尔迪厄视为典型场域，甚至可称为 元场域 ，该场中斗争的关键是确定不同的场（经济的、知识分子的、艺术的等）应占据的相对位置。 本书中，布尔迪厄将其核心概念如 场 象征暴力 习性 再生产策略 等逐一应用在对国家所做的发生社会学分析中，力图揭示国家行政机构的运行原理和组织逻辑，进而提出了自己的现代国家诞生模型。

从14—16世纪现代的酝酿，到17世纪现代政治观念的“诸神入庙”、18世纪意识形态体系初具雏形，再到19—20世纪不同政治观念的实践，依照时间线索，按照主题演进，本书呈现出一部混搭的观念与行动互动史。从一神退场、诸神入庙，到下沉到民间并与大众的日常生活相连，观念不断塑造着现代的形成。透过不同时代思想家的观念探索与政治实践，本书带我们了解各种意识形态的诞生、交错及趋同，以此去重绘现代政治的立体图景，于政治现实与政治想象间诉诸自我的理性判断。

《地理与世界霸权》通过宏达的历史地理图景，用空间视角追溯了从远古至20世纪初的世界发展，从错综复杂而又密不可分的历史、地理与政治之间，系统地阐释了各个文明、民族与国家不同的发展历程及其呈现出的多样化特征，强调诸如高地与低地、森林与草原、沙漠、寒冷的气候与温暖的气候等地理因素的作用，并着重分析了其对人口与族群、迁徙与殖民、战争与政治、生产与经济、知识与技术等方面的影响，并提出了决定历史盛衰和决定地缘政治竞争的动力是有效地生产和控制能源的观点，在地理条件与历史进程交织与互动的宏大视野之下，呈现出一部视角独特而别有洞见的人类文明发展史。

本书是以中国共产党的革命形势和太行根据地的创建、坚持、发展的过程为背景的著作。围绕太行根据地干部成长活动的变迁，讨论了来源不同的党员干部的融合、党内干部队伍的组织整合、党内整风运动的方法方式与成果三个方面的内容，指明各种党建措施在干部培养和成长过程中的必要性和有效性。本书利用档案史料、地方党史、报刊材料、老干部个人日记、口述史料等互相参证研究。设置四个章节：第一章叙述太行山根据地的简历及干部队伍框架的搭建过程。第二章叙述1940年前后的太行根据地第一次整党，第三章叙述1940年秋冬根据地进入困难时期后干部群体的政治生存状况，第四章叙述1942年到1945年太行根据地的整风运动。第五章叙述太行根据地的土地改革过程中区级以上干部的整编。

《马基雅维里时刻》对于意大利文艺复兴时期主要思想家的国家观念在现代的延续性，进行了历史的、社会的经典研究。波考克提出马基雅维里思想的重点在于共和国面对其自身在时间中的不稳定性的时刻 马基雅维里时刻 ，并转而论述共和思想在清教徒的英国和独立革命时期的美国复兴，认为美国革命是文艺复兴时期的公民人文主义的*后一次伟大行动。

《高达模型制作技巧指南》主要介绍制作高达模型用到的工具、油漆种类、涂装技巧、特殊效果涂装等知识。为了不让大家觉得无从下手， 本书将制作过程所需的步骤和技法展示出来，并用不同难度等级的范例介绍不同的制作方案和技巧。希望大家能从 中获取知识，并运用到自己的模型上。

《空权论》，可以让我们安静地欣赏 20 世纪 20 年代经典的空战史大戏，依照后来的既定事实检验我们的想法，验证杜黑的假设和结论的准确性。在我们看来，书中的某些思想称得上是战争中使用飞机的永恒真理。朱里奥 杜黑是位了不起的预言家。即便是现在，他的思想依旧具有极高的研究价值 《海权论》是阿尔弗雷德 塞耶 马汉的关于海战史及海权理论的名著，马汉在本书中划时代地提出了 海权 的概念，将控制海洋提高到国家兴衰的*战略层面。他认为海权与国家兴衰休戚与共，海洋利益对于一个国家的强大至关重要，同时主张大力发展海军、发展商船队、发展海洋贸易、建设海军基地和商港。 本书从地理位置、自然结构、国家疆域、人口数量、民族特性、政府性质等六大视角解读了 海权至上 的观点。 作为一部海权名著的同时，本书也不乏文学性，

如果说在历史上，那些为了改变中国千年以降顺流而下的“时势”，改变中华民族积贫积弱局面的仁人志士，曾前赴后继、鞠躬尽瘁，为中国的改革和革命点起星星之火，却终不能成的话，那么，将“真理”和“时势”相结合，改变了中国“数千年未有之变局”的人则无疑是毛泽东。是他让中国千年衰败历史就此翻盘；是他心怀“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的壮志，一举将中华民族从一盘散沙的局面融为整体，并用力托举起来。本书史料丰富、观点鲜明、史论结合，从三个角度叙述了这位打通了中国的脉络、使大道运行其中的伟人：一、毛泽东与中国历史，特别是千年以降中国改革与革命思想的关系；二、毛泽东与柏拉图、亚里士多德以来的西方思想和治理经验的关系；三、毛泽东与马克思主义与社会主义运动的关系。作者以大历史观，对1949年之前毛泽东

毛泽东军事思想揭示了战争制胜的基本原理和规律，蕴含着极其丰富的战争制胜智慧。本书以新的研究角度、新的研究材料、新的思想观点,在深入研究毛泽东军事思想的体系结构和基本内容的基础上，着重探讨毛泽东军事思想所蕴含的战争制胜智慧，特别是在一个半殖民地半封建的中国进行武装斗争，究竟应该走什么道路，以及怎样走这条道路这一重大问题。

从14—16 世纪现代的酝酿，到17 世纪现代政治观念的“诸神入庙”、18世纪意识形态体系初具雏形，再到19—20世纪不同政治观念的实践，依照时间线索，按照主题演进，本书呈现出一部混搭的观念与行动互动史。 从一神退场、诸神入庙，到下沉到民间并与大众的日常生活相连，观念不断塑造着现代的形成。透过不同时代思想家的观念探索与政治实践，本书带我们了解各种意识形态的诞生、交错及趋同，以此去重绘现代政治的立体图景，于政治现实与政治想象间诉诸自我的理性判断。

基辛格新增出版十周年序，论述中美关系的历史症结和未来走向。《论中国》是美国前国务卿亨利·基辛格专享一部中国问题专著。他以一位资深外交家和思想家的独特视角，分析和梳理了中国自鸦片战争以来的外交传统，从围棋文化与孙子兵法中探寻中国人的战略思维模式，特别是试图揭示新中国成立以来，中国外交战略的制定和决策机制，以及对“一边倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次台海危机等等重大外交事件来龙去脉的深度解读。作为历史的亲历者，基辛格博士还在书中记录了自己与、等几代中国领导人的交往。本书用世界视角国际眼光，重新解读中国的过去和未来，凝结了基辛格博士的战略理论以及对中国问题数十年的研究成果，注定将成为让世界认识中国、让中国重新认识自己的一部重量级作品！

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沙尔夫斯坦认为，如果把马基雅维利主义与具体的政治生活相分离，政治学和伦理学理论不仅会失去对于人类事务的适用性，其理论本身与现实政治的关联度也会遭人质疑；同时，马基雅维利主义，即为达政治目的而摒弃道德顾虑的非道德性，则必然会赋予政治生活中的欺诈与暴力以正当性。 本书探讨的是，政治为何且如何是非道德的。作者从比较文化的视角，考察了古代中国、古代印度、文艺复兴时期的意大利、现代欧洲，以及部落文明中非道德的政治理论与实践，一方面揭示马基雅维利主义的非道德政治在世界历史上的普遍存在，另一方面着重回答：人们为什么会接受违背 真实 公正 诸原则的政治行为？历史上主流的哲学思想，是否对马基雅维利主义持一贯的批判态度？在政治生活中采用欺诈手段，是否确实有助于政客们追求利益？马基雅维利主义的盛行，

本书对中华民族共同体概念进行分析，从中华民族的形成和新中国的民族发展道路出发，进一步阐释中华民族共同体的价值体系，铸牢中华民族共同体意识，提出了中华民族共同体精神的当代价值。本书立足于中华民族面对的百年未有之大变局，提出我们需要铸牢中华民族共同体意识，构筑中华民族共有精神家园，早日实现中华民族伟大复兴。文化认同、精神认同是民族认同最深层次的认同，入心入脑，触及灵魂。中华文化是各民族文化的集大成，中华文化认同是我国各族人民的生命线，是铸牢中华民族共同体意识的精神根基、认同源泉。铸牢中华民族共同体意识和构筑中华民族共同精神家园需要各族人民共同参与，国家视角需要结合本土知识，使之有形、有感、有效；大民族和小民族要互相认同，共同认同中华民族和中华文化，形成千灯互照、光光交彻、多元一

本书是关于马克思主义先锋艺术实践运动 情境主义国际思潮的研究论著。作者将情境主义置于国外马克思主义的历史逻辑构式之中，在占有历史文献的基础上，对情境主义国际思潮的历史形成，特别是影响其生成的重要先锋实践进行了批判性的探究，并对情境主义国际理论构序和实践塑形中重要的核心范式 景观、情境建构、整体都市主义、漂移和异轨等，进行了较为深入的分析和思考。本书语言生动、图文并茂，问题线索清晰，是了解情境主义国际思潮的入门读物。

理解国际政治，首先需要了解国家是如何思考的。国家作为一个集体，能够进行自主思考吗？如果能，它是如何思考的？思考过程是理性的还是非理性的？政治领导人会因之理性行事吗？由此产生的对外政策决策呢？ 在近几十年的国际政治研究中，相当一部分学者，特别是理性选择理论家和政治心理学家认为，国家作为一个行为体，其对外政策决策常常是非理性的，而政治领导人也很少理性行事。德国挑起两次世界大战，日本偷袭珍珠港，美国发动伊拉克战争——一意孤行动武并深陷泥潭似乎就是非理性的典型表征。 但是，于国际政治的研究和实践而言，得出结论认为国家是非理性的，实属毫无意义，因为只有假定国家是理性的，学者和决策者才有可能理解和预测国家的行为，否则，整个国际政治研究的大厦都将倾覆，政治领导人也将无从有针对性地制定对外政