《毛泽东选集(1-4)》由 著
《想象的共同体(民族主义的起源与散布增订版) 》是一部在20世纪末探讨民族主义的经典著作。作者本尼迪克特 安德森以 哥白尼精神 独辟蹊径，从民族情感与文化根源来探讨不同民族属性的、全球各地的 想象的共同体 ，认为这些 想象的共同体 的崛起主要取决于以下因素；宗教信仰的领土化、古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。本书影响所及几乎横贯所有人文与社会学科，是在理解人类社会诸多现象时不可或缺的指引。 本书自1983年在英语世界问世，到2007年底为止，已经在33个国家和地区中，以29种语言出版。也正是这种译本广泛散布的状态，引起作者写作 旅行与交通：论《想象的共同体》的地理传记 的冲动。于是，英国Verso出版社添加此部分内容，出版了新版的《想象的共同体》。本书便以其为
《毛泽东选集(1-4)》由毛泽东著
《利维坦》全书分为四部分。*部分《论人类》，开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点，声称宇宙是由物质的微粒构成，物体是独立的客观存在，物质永恒存在，既非人所创造，也非人所能消灭，一切物质都于运动状态中。第二部分《论国家》，是全书的主体，主要描述自然状态中人们在不幸的生活中都享有 生而平等 的自然权利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，于是出于人的理性，人们相互间同意订立契约(信约)，放弃各人的自然权利，把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体(如议会)，这个人或集体能把大家的意志化为一个意志，能把大家的人格统一为一个人格；大家则服从他的意志，服从他的判断。第三部分《论基督教体系的国家》，旨在否认自成一统的教会，抨击教皇掌有超越世俗政权的大权。第四部分《论黑暗的王国
《自杀论》是埃米尔 迪尔凯姆的一部重要社会学著作，它和《社会分工论》内容十分密切，也可以说，它是《社会分工论》的续篇。因为在《社会分工论》的*后一部分已对社会分工而引起的社会病态进行了分析。作者认为，所谓自杀，就是 任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡 。自杀是一种特殊的社会现象。在资本主义制度下，这种现象之所以增多，是由于资本主义经济的发展、科学技术的进步和社会分工的变细所造成的社会病态而引起的。它跟种族、遗传因素、个人素质、心理状态、精神病、自然条件、气候变化无重大关系，或者说关系不大，然而它跟社会环境、其中包括经济危机、政治危机、社会动荡、改朝换代、工作变迁，生活变化等却有着密切的关系。埃米尔 迪尔凯姆是19世纪末20世纪初法国一位著
1871年统一后，德意志帝国成为实力飞速蹿升的大国，但与此同时，它所面临的安全环境却十分复杂脆弱，物质上在高歌猛进，精神方面却日趋急躁和浅薄。借助大量翔实材料，本书梳理了德国从统一到*次世界大战前的外交和政治军事政策，论述了大战略的成败与否如何决定了德意志帝国的命运，从而回答了 威廉德国为何走向战争 这个问题。作者指出，随着实力的进一步发展，德国的大战略反而在退化甚至瓦解，越来越无法应对变化中的复杂局面。2017年1月本书英文版由麻省理工大学出版社出版，使该书受到国际学界的关注。
这是第二次世界大战后*有影响力的政治学著作之一。《决策的本质》原作以独特的视角审视了冷战时期的关键事件。此经典著作的第二版不仅仅是修订，更是重写：重新解释了古巴导弹危机前后的理论及事件；也融入了肯尼迪录音带及*近解密的苏联文件的信息。第二版提炼了原著中格雷厄姆 阿利森任美国助理国防部长及哈佛大学肯尼迪政府学院院长时期的一些评论和观点。同时也有一位新的作者菲利普 泽利科参与了第二版的撰写，他著有十分畅销的评论著作《肯尼迪录音带》(The Kennedy Tapes，Harvard University Press，1 997)。 《决策的本质》(第二版)鲜活地展现了重压之下的决策过程，此书也是*一部尝试解决这一经久不衰的问题的著作：人们如何理解政府的举动?
本书是美国著名政治学家罗纳德 英格尔哈特的最新力作，通过分析覆盖100多个国家的，长达40多年的调查研究数据，指出了文化的演化与生存安全水平的关系。具体而言，当民众在高生存安全水平的环境下长大时，会更加趋向 后物质主义价值观 ，即更加倾向于认同权利平等、民主自由、开放包容等价值。而全国性的价值观的转变则具有代际特征，需要等待具备后物质主义价值观的民众逐渐成长为社会主流，才能使从众压力倒向他们，从而迫使保守的、持物质主义价值观的民众接受文化的转变。以后物质主义价值观为核心的社会变迁理论无疑给人们提供了观察、解释和分析社会现象的文化视角，而这一视角理应成为人类认知世界不可忽视的重要方面。此外，英格尔哈特还在这一结论的基础上指出，当今欧美国家排外的威权民粹主义的日渐泛滥，是当前发达国家逐渐
这部伟大著作的主题是：一个社会政治稳定的时间越长，就越可能发展起造成更低经济效率的强大特殊利益集团。奥尔森一生致力研究的核心问题就是为什么有的国家兴盛发达，有的国家不断衰落？他从分利集团多少、分利集团涉及范围的广泛程度等方面解释了第二次世界大战之后西方发达民主国家 美国、德国、日本等经济迅速增长的原因。同时，他对国家衰落的原因提出了一个一般性的解释，即大量分利集团、分利联盟的存在。奥尔森认为大量分利集团的存在可能会成为一个国家衰落的充分必要条件，但不存在大量分利集团却似乎不能够成为一个国家繁荣的充分条件，充其量它只能是一个必要条件。
本书是一部深度探讨人工智能赋能思想政治教育创新变革的前沿力作。作者基于跨学科视角，融合马克思主义理论、计算机科学、教育学等多领域知识，系统解析 人工智能 思想政治教育的新模式、新机制与新路径。通过剖析技术机理、功能特性及变与恒的内在实质，构建智能化思想政治教育新生态，提出切实可行的优化策略。本书不仅为思想政治教育智能化转型提供理论支撑，更为新时代培养具有全球视野与创新能力的社会主义建设者和接班人贡献智慧与方案。本书是一部集理论创新、实践指导与人文关怀于一体的研究成果，它让每一位教育工作者与思想探索者都能在字里行间感受到智慧的火花，激发对未来教育的无限遐想与追求。
这部选集，包括了毛泽东同志在中国革命各个时期中的重要著作。是按照中国共产党成立后所经历的各个历史时期并且按照著作年月次序而编辑的。尽可能地搜集了一些为各地方过去印行的集子还没有包括在内的重要著作。选集中作了一些注释。其中一部分是属于题解的，附在各篇第一页的下面；其他部分，有属于政治性质的，有属于技术性质的，都附在文章的末尾。 本卷包括毛泽东在解放战争时期写的70篇著作。
《中国现代思想的起源：超稳定结构与中国政治文化的演变》（第一卷）是金观涛、刘青峰继《兴盛与危机》、《开放中的变迁》之后，第三部关于 超稳定结构 学说的著作。 本书延续前两本著作的方法理论，继续从中国是一个超稳定结构假说出发，讨论中国历代政治文化的特点及其演化机制。通过比较魏晋南北朝时期佛教传入与近代西方文明扩张这两次重大的外来文化冲击，探讨中国文化融合消化外来文化所具有的共同模式，并进而揭示二十世纪中国现代思想的起源。
《民主新论》是美国当代著名政治思想家萨托利耗费十年心血撰写而成的经典之作，一经问世便得到了广泛赞誉。学术界盛赞萨托利在民主学说上 堪称我们时代为强大的头脑 ， 他的论证没有真正的对手 。该书至今仍是民主理论研究的权威著作。萨托利希望以西方传统政治理论为基础，恢复其所谓的 主流民主学说 。 在上卷 当代论争 中，萨托利回顾了当代重要的民主理论，并以清晰的思路彻底检视了其中存在的突出问题，由此综合而成他向读者提出的所谓一种新的主流观点，其犀利的论说与敏捷的思维巧妙地穿梭于不同的思想派别之间。本书*的魅力在于，萨托利认为，规范性（理想的）理论与描述性（现实的）理论必须被结合成一个整体，才能在民主可能的理论中行之有效。这部博识之作的清晰和生动，对于大学本科生而言，非常具有可读性。
采访实录《习近平在上海》，反映的主要是习近平同志2007年3月至10月任上海市委书记的领导工作历程，是反映习近平总书记成长经历系列采访实录的第八部，也是这个系列采访实录的收官之作。 上海是中国共产党的诞生地、国际性大都市、 我国的经济中心和经济发展的排头兵， 在全国具有举足轻重的地位。习近平同志在特殊时期担任上海市委主要领导，搞调研、抓发展、促改革、惠民生、谋创新，提出了一系列有战略性、前瞻性、针对性的工作举措，为上海发展明确目标、指引方向，迅速扭转了当时上海的被动局面，充分展示了高超的思想理论水平和突出的政治驾驭能力。从陕北梁家河到河北正定，从福建到浙江，再到上海，习近平同志经历了地方不同层级重要领导岗位的历练，在上海完成了地方领导工作经验的积累。 在上海工作期间，习近平同志重点抓了
寻找差异往往是提出研究问题的关键一步。然而，由此出发，研究者应该如何科学地通过 比较 来解释引发这些差异的原因或机制，则成为诸多研究在方法论层面的分野。在实证研究之中，这一差异或分野最为突出的表现便是案例导向与变量导向之争。本书便是从这一方法论争锋展开，探讨案例导向研究的哲学基础与研究设计要点。通过介绍各类案例导向研究的哲学基础与研究设计、探索能够讲好中国故事的比较性案例研究，本书希望研究者可以深入理解案例导向研究的价值、规范与设计原理，从而科学、严谨地开展相关的案例导向研究。
《政治学》是亚里士多德关于政体研究的专著，也是第一部对政治学问题进行系统论述的著作。通过对古希腊158个城邦的政治、法律、社会制度进行调查，亚里士多德分析了城邦形成的基础及理论，讨论了政体的分类及变革，并提出了关于理想城邦的构想。本书不仅对于了解当时古希腊的政治、法律、伦理、社会状况、教育思想均有不可替代的作用，而且第一次将政治学从哲学、伦理学中分离出来，因此被誉为西方政治学的开山之作。
《强制、资本和欧洲国家（公元990-1992年）》是查尔斯 蒂利的一本力作，再版于1992年。他在本书中，用欧洲1000多年的历史，解释了欧洲民族国家的形成机制 强制和资本在欧洲国家的形成和发展中起了关键性的作用。蒂利认为国家是运用强制的组织。国家的形成和强制是分不开的。资本可以用来购买强制手段，因此本质上也属于强制资源。但是为了便于分析，在本书中他把资本和强制分开来研究。资本的发展促进了城市的发展。城市的发展影响了国家的形成模式。而资本和强制不同的结合，形成了不同类型的国家。
本书是我社2013年1月出版的翻译教材《政治学（第三版）》的一般图书版本。本书为英国知名学者安德鲁?海伍德的代表作，也是畅销全球多个国家的经典著作。该书作为政治学教材由我社翻译出版后受到了公共管理与政治学界的热烈欢迎，口碑极佳。全书以通俗易懂的形式介绍意识形态、民主、国家、选举、政党、社会运动、宪法、议会、官僚机构等政治学的基本概念和原理，并回答了人们关心的关于政治的各种问题：好社会的本质是什么？选举将有助于民主的发展，还是将导致政治控制的强化？政府组织应在何时进行结构调整，应如何进行调整？为什么一些政治体系比另一些政治体系更成功？
本书是当代人类学反思的经典理论著作，具有里程碑式的意义。在出版后的几十年里，它成为国际人类学界引用得多的一本书，并且在人文科学及其他社会科学领域产生了广泛的影响。本书收录的11篇论文关注民族志表述中持续存在的认识论和政治困境，围绕人类学知识生产过程中的文本写作这一环节，检讨了各时期人类学民族志的经典文本，并开放性地指出了将来民族志写作及文化研究所具有的多种可能性。 本书引发的讨论使人类学重新定义了许多重要问题，如田野工作应由谁来做、如何做，应研究什么主题，激发着人类学的想象力。现在看来，《写文化》确实已经成为人类学界讨论后现代主义和民族志表征的标准参照点，通过从根本上质疑所有的人类学经典，成为了经典本身。
本书系国外马克思主义政治经济学教材的代表作。以 分离的分岔 为出发 点，通过系统辩证法，构造了涵盖资本主义经济与国家的体系。全书共分为三 篇，第一篇考察的是将资本主义国家抽象掉的资本主义经济，第二篇考察的是资 本主义国家本身，第三篇考察的是资本主义经济和国家的国际结构，第四篇是总 结和补充。
制度概念与制度研究是社会科学各领域进行理论探讨与实证分析的重要内容。政治学的制度研究自20世纪70年代以来取得突破性进展，新制度主义政治学逐渐成为当代政治制度研究的主导性分析范式与研究方法。本书考察政治制度的内涵、本质、特征及类型归纳新制度主义政治学的历史和范围，为阐明政治制度分析的一般原理与新制度主义政治学的发展脉络作出铺垫。本书探讨理性选择制度主义、历史制度主义、组织分析制度主义、建构制度主义的发生路径、内在逻辑并进行意义评析，呈现新制度主义政治学的多重焦点、层次分化与领域延展。在此基础上，本书以制度的生成、维系与变迁为线索，揭示新制度主义政治学对制度研究核心问题的基本观点，并结合社会科学的整体背景和各分支学科的板块运动，展望新制度主义政治学的未来前景。
《选集》 《选集》 《选集》 这部选集，包括了同志在中国革命各个时期中的重要著作。几年前各地方曾经出过几种不同版本的《选集》，都是没有经过著者审查的，体例颇为杂乱，文字亦有错讹，有些重要的著作又没有收进去。现在的这部选集，是按照中国共产党成立后所经历的各个历史时期并且按照著作年月次序而编辑的。这部选集尽可能地搜集了一些为各地方过去印行的集子还没有包括在内的重要著作。选集中的各篇著人，都经著者校阅过，其中有些地方著者曾作了一些文字上的修正，也有个别的文章曾作了一些内容上的补充和修改。 下面有几点属于出版事务的声明： 靠前，现在出版的这个选集，还是不很完备的。由于国民党反动派对于革命文献的毁灭，由于在长期战争中革命文献的散失，我们现在还不能够找到同志的全部著作，特别是同志所写的许多书
