以唯物史观的基本思想为指导，第一次将经济和历史联系起来，拆解了资本主义生产方式，剖析了资本主义社会发展的内在规律。马克思把逻辑、辩证法和认识论融于一体，通过严谨的学术研究和论证，提出了剩余价值理论这一历史性的伟大发现。在广泛而坚实的考察之后，马克思发现了生产力和生产关系之间的奇妙关系，从而论证了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。在人类政治和经济发展目前，《资本论》具有无可比拟的重要地位，标志着马克思主义理论的确立。

本书围绕一个核心问题展开：如何解释欧洲近代初期数十万“女巫”被处死？为什么资本主义的兴起与针对妇女的战争同时发生？全书分为五个部分：15世纪前农民和工人的日常斗争;土地私有化和扩张的人口政策带来的影响;机械身体观的兴起;欧洲大陆的大规模猎巫;猎巫策略在美洲的重演与当地妇女的反击。通过回顾这段300年的历史，费代里奇表明：猎巫运动是资本主义对于社会再生产合理化的过程体现，它为现代社会组织的两个核心原则即劳动能力和自我所有权提供了必要支撑。换言之，对女性生育和身体的控制(以攻击女巫为代表)是资本主义实现原始积累的关键步骤。费代里奇以女性视角对话马克思的原始积累学说和福柯的身体理论，对于传统历史叙事和理论范式构成了强有力的挑战。

本书是阿尔都塞写于1976年的重要哲学遗稿，可以看作是《论再生产》的哲学续篇。在这部遗稿中，阿尔都塞以得到他本人发展的马克思主义历史科学为基础，批判性总结了此前关于哲学的思考，全面完整地阐释了自己的哲学观，阐明了哲学的性质和功能，并系统说明了为什么马克思在哲学中带来的革命，不在于创立一种新哲学，而在于开启一种新的哲学实践。阿尔都塞在书中还尤其根据自己的哲学观，对哲学的体系性及作为西方传统哲学核心问题的认识论和存在论作出历史性考察，并借助伊壁鸠鲁、斯宾诺莎等伟大唯物主义哲学家的思考和“没有主体的过程”这个唯物主义范畴，解构了人们围绕认识论和存在论提出来的一系列假问题，把它们揭露为一场彻头彻尾的理论欺骗。本书及其姊妹篇《写给非哲学家的哲学入门》代表阿尔都塞对自己哲学观的最后总结，它们

在世界各国出版物中，阐释和解读马克思著作的各种读物可谓浩如烟海，但大多晦涩难懂，以至于很多年轻读者往往“谈马色变”，敬而远之。日本著名学者内田树与石川康宏以书信对话的形式，从不同的角度对马克思的经典著作及著名理论阐述了各自的理解和看法。两位学者文风不同，对同一问题具有不同的态度及视角，书信对话这一创新形式，拉近了读者与马克思的距离，增强了本书的可读性和趣味性。两位作者通过八封书信，分别就《共产党宣言》《论犹太人问题》《黑格尔法哲学批判导言》《经济学哲学手稿》《德意志意识形态》这些马克思经典著作中的经典问题进行了讨论。

《大道相通：马克思主义与中华优秀传统文化》党的二十大报告指出：坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。为贯彻落实党的二十大精神，向广大党员干部和青年群体讲清楚中华优秀传统文化的“道”与马克思主义的“道”是如何相通、相融、相成的，我们组织马克思主义研究、政治学、中国古代哲学、思想史、国情研究与国家治理等领域知名学者，集体编写本书。《大道相通：马克思主义与中华优秀传统文化》本书提出了文明型政党、新唯物史观、向内求、向下超越、中国式干部等新论述，用富有理论思维的大众化语言，深度解读“第二个结合”的理论逻辑和融通实践，对推进马克思主义中国化时代化作出新的理论探索，对广大党员干部深刻理解党的二十大精神有重要作用。

《毛泽东诗词精读》的写作，历经了半个世纪的岁月，凝结着作者半生心血。苦在其中，乐在其中，初心不改。《毛泽东诗词精读》是一本诗词解读赏析的书。力求全面、深入、透彻、具体，力戒印象式的抽象的简评或就其一点不着边际的发挥，希望给读者们一个充实完备、深浅适宜的读本。不少读者从赏读的审美愉悦中得到心灵的净化、情操的陶冶、人格的提升、精神的超越，坚定了理想信念，提高了思想品德。

从20世纪西方马克思主义目前看，恩斯特·布洛赫与拥有性的马克思主义者罗莎·卢森堡、格奥尔格·卢卡奇、安东尼奥·葛兰西齐名，他是一位享有世界声誉的哲学家。在流亡美国期间（1938-1947），布洛赫十年磨一剑，撰写了《希望的原理》，表达了他对一个没有剥削、压迫和异化的世界的希望。《希望的原理》一书的主旨是，阐明人类精神史的中心在于预先推定一个更美好生活的梦，即一个没有剥削、贫困和压迫的社会制度，而作为人类学-存在论范畴的“希望”（Hoffnung）集中体现了人类走向更美好未来的意图。《希望的原理》一书的价值在于，它不仅是一部关于人类梦想和希望的百科全书，也是一部马克思主义传统的创新之作，极大地丰富了20世纪唯物主义思想，拓宽了马克思主义的“人性”研究领域。

从20世纪西方马克思主义目前看，恩斯特·布洛赫与拥有代创性的马克思主义者罗莎·卢森堡、格奥尔格·卢卡奇、安东尼奥·葛兰西齐名，他是一位享有世界声誉的哲学家。在流亡美国期间（1938-1947），布洛赫十年磨一剑，撰写了《希望的原理》，表达了他对一个没有剥削、压迫和异化的世界的希望。《希望的原理》一书的主旨是，阐明人类精神史的中心在于预先推定一个更美好生活的梦，即一个没有剥削、贫困和压迫的社会制度，而作为人类学-存在论范畴的“希望”（Hoffnung）集中体现了人类走向更美好未来的意图。《希望的原理》一书的价值在于，它不仅是一部关于人类梦想和希望的百科全书，也是一部马克思主义传统的创新之作，极大地丰富了20世纪唯物主义思想，拓宽了马克思主义的“人性”研究领域。

《国富论(全2册)》 《国富论》经过五年写作、三年修改，于1776年正式与读者见面。当时正值资本主义发展初期，该书及时地总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判地吸收了当时的重要经济理论，提出了一套系统全面的经济学说。从作为国富基础的劳动，到提高劳动生产力的分工，再到分工带来的交换，交换带来的媒介——货币，再到商品的价格，以及构成价格的基本要素——工资、地租和利润，文中都有详细精辟的论述。该书反对政府干涉商业和自由市场，提倡降低关税和自由贸易，奠定了资本主义自由经济的理论基础，至今在世界上仍有着广泛的影响。 《资本论(全3册)》 《资本论（1-3册）》以唯物史观的基本思想为指导，首次将经济和历史联系起来，拆解了资本主义生产方式，剖析了资本主义社会发展的内在规律。马克思把逻辑、辩证法和认识论融

《资本论》是马克思用德语写作、由恩格斯等编辑的一部政治经济学著作，靠前卷初版于1867年。这部作品对资本主义进行了批判性的分析，对日后社会科学和人文科学的诸多领域有着深远影响。

马克思在《资本论》中创建了一个崭新的思想体系，其研究世界的方法源于批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和英国与法国的空想社会主义。他像黑格尔一样，相信能够用一个辩证法公式概括人类的进化历程。他认为，所有哲学家所做的一切都致力于如何解释世界，但问题的关键在于如何改变世界。他在黑格尔辩证法的基础之上，颠覆了传统的“形而上学”唯物主义，建立了一个现实中得以实践的思想体系。 资本和劳动的关系，是现代社会全部体系赖以运转的轴心。《资本论》对这种关系首次作出了科学的阐释，而这种阐释之透彻和精辟——只有一个德国人才能做到，这个人就是马克思，他把现代社会关系的全部领域一览无余。

本卷为书信卷，包括马克思与恩格斯从1856年至1859年的通信，同时也包括马克思与他人、恩格斯与他人的通信以及燕妮与恩格斯的通信等。本卷书信的顺序完全按照时间的先后排列，为学者的研究提供了非常全面的、宝贵的资料。在通信中，我们可以了解到，马克思一家的生活状况，让他从一个哲学家、理论家回归到生活中，而展示给读者的生活是如此的艰难与拮据，在这样的困境中，马克思依然坚持理论的开拓，而这一时期正是《1857 1858年经济学手稿》的创作时期，读者能够了解到这不重要的手稿是在怎样艰苦的条件下完成的。同时，这些书信也真实呈现了马克思与恩格斯之间伟大的友谊，恩格斯给予马克思无私的帮助、资助与关照。正因为本卷是书信卷，增加了本卷的可读性和可推广性，不似理论深奥难理解，具有一定的史料价值。

根据大学本科生学习原著的要求，教材精选了马克思、恩格斯、列宁具有代表性的哲学著作15篇，其中马克思的著作5篇，恩格斯的著作4篇，马克思和恩格斯合写的著作2篇，他们的书信7封，列宁的著作3篇。从理论地位上看，这些著作都是马克思主义哲学的代表著作，内涵丰富、思想深邃、逻辑严密， 充分展示了马克思主义哲学经典的思想价值和理论魅力，在马克思主义哲学发展史上具有不可替代的重要地位。从思想内容上看，这些著作从不同视角阐述了马克思主义哲学的基本原理和主要内容，各篇著作之间既存在着历史演进关系，又体现了逻辑衔接关系，构成了马克思主义哲学发展的重要关节点，同时每篇著作都有独特的理论贡献，是大学生把握马克思主义哲学发展线索和基本原理的一手材料。教材的导读部分根据原著本身的逻辑和马克思主义哲学教学的需要，

本书是作者徐四海对毛泽东诗词的解读和赏析，收录毛泽东1901年至1976年76年间所创作的诗词136首，全面完整地展现了毛泽东诗词的艺术风貌。更多的是考证事实，布列背景，使读者清楚地了解了诗词的意义与情味。

马克思 站在德国以外的立场 对 历史成为世界历史 做出了符合事实的一般科学阐明，实现 世界历史 阐释范式的伟大变革。马克思沿着唯物史观的理论逻辑深入政治经济学研究，在 有关时代的经济 中找到普遍交往的世界历史实践生成的内在奥秘，即 资本的现代生活史 开启了普遍交往的 世界历史 。世界普遍交往中的秩序危机问题、主体生成问题、发展道路问题、自由与革命问题、中国革命问题等构成马克思 世界历史 思想的基本问题域。本书的最大特色是把马克思 世界历史 思想的 文本问题 与 时代问题 结合起来加以研究，既有助于凸显文本研究的当代性，也有助于增强时代问题分析的学理性。本书致力于实现厚重的文本逻辑与鲜明的时代意识的良性互动、同频共振，力图突破 守本有余 而 开新不足 的研究瓶颈，助力构建中国自主知识体系与中国特色话语体系。

本书按照《马克思主义基本原理》（2021年版）组织篇章结构，旨在以教辅的形式探索和解决“新思想”如何进“原理”课课堂，并进一步进学生头脑。在保证课程的真理性、思想性和亲和力的基础上，沿着“进什么—怎么进—注意什么”的教学设计思路，将“新思想”的内容地融合到各章教学中去。既可以帮助学生结合教学内容深入理解“新思想”的相关内容，又可以成为全国“原理”课教师落实“三进”工作的重要参考。

150余年前，伟大导师马克思根据观察到的资本主义经济危机与革命，写出了划时代的巨著《资本论》。他在黑格尔辩证法的基础上，颠覆了传统的“形而上学”唯物主义，建立起一个在现实中能得以实践的社会思想体系，一个影响到地球50%以上人口的体系。在书中他指出，资本和劳动的关系，其实就是现代社会全部体系赖以运转的轴心。而在该书出版150年后的今天，仍旧在被人们反复阅读和研习。日本经济学教授的场昭弘，结合自己在“二战”后数十年以来关于马克思主义的研究经验，对《资本论》进行了补充和发挥，将《资本论》与现代经济发展相结合，出《 资本论 轻松读》一书，将人们对《资本论》的研究又向前推进了一大步。

本书分析了高校青年马克思主义者培育的时代背景和重要意义、面临的挑战与机遇，界定了青年马克思主义者的内涵与特质、提出了青年马克思主义者培育的原则与方法、探索了青年马克思主义者培育的机制与路径，并进行了实践探索，这对于提高青年马克思主义理论素养，巩固中国共产党执政基础，确保中国特色社会主义事业早日实现具有重大而深远的战略意义。

本书的研究对象为广义上的西方马克思主义，包括从卢卡奇到阿尔都塞的“经典西方马克思主义”，以及20世纪70年代以后产生的生态学马克思主义、分析学马克思主义和女性主义马克思主义。强调学术史研究与思想史研究是既有联系，又有区别的：思想史研究主要研究的是理论家和理论流派的思想演进史；学术史研究以思想史研究为基础，进一步拓展到对理论家思想的传播史、理论与实践效应史的研究。本书重在阐明西方马克思主义理论家不同时期的思想及其内在联系与区别，从总体上把握理论家的思想性质，梳理西方马克思主义理论发展史、理论问题的内在逻辑，进而揭示马克思主义民族化的规律问题，西方马克思主义在当代西方的理论效应和实践效应，西方马克思主义在中国的学术研究史、传播史及其在中国的理论效应和实践效应，力图把西方马克思主义理论