《论美国》是一部由美国前副国务卿佐利克撰写的美国外交史，以宏大的历史视野叙述了从建国时期的本杰明 富兰克林到21世纪的特朗普，250年来美国与世界的互动。全书将美国外交历程分为五个主要时期：孤立主义主导的建国初期至19世纪末，成为区域性强国的19世纪末至一战结束，经济上领先全球的战间期，作为超级大国之一的冷战时期，应对全球化时代新挑战的后冷战时期。书中以生动传神的笔触描绘了影响美国外交走向、在外交舞台上留下深刻印记的外交家，如杰斐逊、亚当斯、林肯、罗斯福、杜鲁门、威尔逊、肯尼迪、尼克松、基辛格、里根等，精彩还原了一个个重大外交事件的现场，展现了美国如何在不同历史阶段应对国际挑战及如何塑造全球秩序。 作为美国外交的资深局内人，作者带来了一个了解美国外交政策制定过程和行事方式的可贵视角，他将
我们所熟知的世界秩序正在不断被打破，世界格局迎来大洗牌。 在全球事务上，各个地区和国家奉行着各自的秩序规则，结果导致了国际局势的紧张、混乱和无序。 基辛格认为，地区秩序观之间的冲突是当今重要的国际问题。在《世界秩序》中，他系统梳理了各地区的战略逻辑和地区秩序观 欧洲的均势秩序观，中东的伊斯兰教观，亚洲多样化文化起源下形成的不同秩序观，以及美国 代表全人类 的世界观 从文化、宗教、地缘等综合因素解读了这些不同秩序观的形成、冲突和合作，并结合网络科技等当前新的战略要素，解析了当下时局的挑战与机遇。 他不仅将视野拓宽到全世界，而且将时间拉长到400年，集结了他60年外交生涯的理念精髓，可以说是一部大开大阖、谈古论今、求索国际关系治理之道的集大成之作。
李光耀一讲话，各国总统、总理、外交官和企业首席执行官们都会洗耳恭听。他是新加坡的 国父 ，在1959年至1990年担任新加坡总理，在50多年的世界舞台生涯中砥砺了智慧。他对东西方的地缘政治问题有自己独到的见解。从尼克松到奥巴马，历届美国总统都非常欢迎他访问白宫；从撒切尔到布莱尔，历任英国首相都肯定他的智慧。在这本书中，对于中国的未来，李光耀认为 中国希望和美国平等共享这个世纪 。他肯定了美国作为世界唯一超级大国的地位，但对美国政治体系的反复无常表示失望。他对如何与中国打交道提出了自己的建议；继而讨论了印度的未来、伊斯兰恐怖主义、经济增长、地缘政治和全球化以及民主等话题。李光耀直言不讳，以直白的语言表达了对多元文化论、福利国家、教育以及自由市场的看法。这本小书值得每一位国家领导人阅读。
理解国际政治，首先需要了解国家是如何思考的。国家作为一个集体，能够进行自主思考吗？如果能，它是如何思考的？思考过程是理性的还是非理性的？政治领导人会因之理性行事吗？由此产生的对外政策决策呢？ 在近几十年的国际政治研究中，相当一部分学者，特别是理性选择理论家和政治心理学家认为，国家作为一个行为体，其对外政策决策常常是非理性的，而政治领导人也很少理性行事。德国挑起两次世界大战，日本偷袭珍珠港，美国发动伊拉克战争 一意孤行动武并深陷泥潭似乎就是非理性的典型表征。 但是，于国际政治的研究和实践而言，得出结论认为国家是非理性的，实属毫无意义，因为只有假定国家是理性的，学者和决策者才有可能理解和预测国家的行为，否则，整个国际政治研究的大厦都将倾覆，政治领导人也将无从有针对性地制定对外政策
《保守思想 从埃德蒙 伯克到唐纳德 特朗普的保守主义》是美国著名政治研究学者科里 罗宾，经过多年对美国保守主义潜心研究后的重磅力作！本书第一版出版后即引发热烈反响和广泛探讨。 本书第二版不仅对盘根错节的保守主义思想史，开展了系统性的丰富和完善；而且结合了美国当下不容忽视的政治事件，例如，特朗普的竞选手腕和执政理念，生动展现了保守主义这一始终游荡于美国政坛乃至整个社会的思想幽灵。 作者科里 罗宾对何谓 保守主义 的阐述，不仅将令读者醍醐灌顶，所提供的案例更是扣人心弦。书中通过抽丝剥茧的分析，清楚呈现了保守思想的核心理念，梳理出美国的政治谱系和变迁历程，最重要的，是揭开美国政界更迭背后的永恒逻辑。
埃德蒙 伯克的一生可以用 失败，失败，失败，部分成功，再次失败，最终和彻底的胜利 来概括，两百多年来，他声誉日隆，是现代世界政治的中枢性思想家。他倡导的继承传统、尊重秩序与自由、既要保存又要改革等思想，成为现代世界政治的主要观念。 本书全面讲解了埃德蒙 伯克1790年出版的代表作《法国革命论》。法国大革命中出现的暴力、恐怖事件让伯克深为担忧，他深刻剖析大革命中的国民议会的形式、构成等问题，从人类代际文化传递和累积文化演化的角度分析大革命带来的破坏性后果。伯克极为重视社会精英和财产权的作用，强调健全的理性和社会习俗，重视在社会连续性原则和原始契约原则下进行社会改良，力图避免采取激烈的革命措施，主张审慎是政治的首要美德，远离抽象的自由、平等、民主和权利，十分看重权力的平稳交替和社会和谐稳
美国著名历史学家理查德 霍夫施塔特在本书中精彩分析了美国一部分边缘群体是如何影响美国的选举政治，为理解美国当代格局提供了一种独特的视角。在书中，霍夫施塔特剖析了在美国政治动荡中各方力量的角力，以及一小部分边缘群体对美国政党的重大政治议程所施加的作用。 霍夫施塔特发现，政治中的非理性以及个体行为的凸显，会对现实政治问题产生不成比例的巨大影响，更甚者，会对更大的群体产生一种传导作用。本书不仅是一部美国政治史，而且是理解美国政治团体发挥作用方式的经典著作。
本书聚焦于19世纪晚期大清朝与英国之间的 帝国碰撞 ，对 帝国 问题进行了跨文化的历史研究。作者以主权想象为中心，着重分析法律、外交、宗教、语言学及视觉文本中的知识传统和话语政治。通过爬疏相关的历史档案和文献资料，作者处理了大量不同种类的文本和历史事件，如国际法、符号学、帝国之间的礼物交换、传教士的翻译、语法书，甚至还有殖民摄影术，而这一切都由与欲望和主权想象有关的帝国的话语政治这条主线贯穿起来。作者的核心关怀是从近代中西冲突看现代世界秩序的形成，以及中国作为一个古老帝国是如何被帝国的话语政治 塑造 成为现代民族国家的。
21世纪10年代以来，西方国家出现了右翼政治力量崛起、选民政治分歧加大、政党体制稳定性下降等现象。代表性的事件包括：2016年，特朗普当选美国总统，英国公投 脱欧 ；2017年，法国极右翼代表人物玛丽娜 勒庞首次进入总统选举的第二轮，德国成立仅5年的极右翼政党德国选择党一跃成为国会第三大党；2021年初，大批支持时任总统特普的示威者冲击美国国会大厦；2023年底，荷兰极右翼政党自由党意外赢得议会选举；等等。作者将西方世界的上述诸种变化统称为 西方政治的新现实 。 这种 新现实 究竟意味着什么，到底由何种因素驱动，又会给西方与整个世界带来怎样的政治影响？本书就试图回答上述问题。与此同时，作者也不忘梳理西方学界的现有理论，在观察与分析 西方政治的新现实 基础上，选取了7位代表性西方思想家及其作品，以比较政治学的视角与之
在过去的 20 世纪，美国逐步成为西方世界的领头羊以及后冷战时代唯一的全球性超级大国。与此同时，美国自身的政治、经济、社会、思想、观念、文化都出现了裂变，经济社会结构的分化，思想观念、政党政治、国家治理的两极化，孕育了一个失衡的利维坦。 贯穿在美国古今之争中的历史终结论与文明冲突论的斗争，凝结了晚近五六十年来美国两大政党、两种意识形态、两种例外论之间南辕北辙的撕裂，更延续了殖民时代 两个新英格兰 背道而驰的分裂底色。本书追索其背后的历史记忆、政治斗争、文化分歧，并且深入当代美国最为重要的政治思想家亨廷顿的思想轨迹，从而更恰切地理解美国的国家性质与国家航向，以及更为现实的现代政治世界与现代政治困境。
我们正处在一个巨变的时代。全球政治经济格局处于新旧秩序更替期，旧的观念、体制、规则正在凋零，新的思维、秩序、模式尚未破茧而出。美国主导的全球化模式已难以为继。 作者对全球战略格局变化趋势与美国对中国进行的战略围堵做出了五个基本判断，对全球走向裂解的现状进行了批判，对未来如何转型和再融合提出了新的见解。西方的制度正在瓦解，出现 政治之恶 权力之恶 资本之恶 社会之恶 并举的困局。中国崛起开启了新的世界历史，创造性地探索适应新时代的新体制。无论是在理论层面还是在实践层面，中国都在进行 超越与突破 ，这是西方主流理论难以预判和解释的。中国道路不仅促成了中国成功的故事，也为发展中国家争取政治独立和经济发展提供了新的选择。作者从多维度评估中国道路的影响力，以及中国复兴的全球意涵。 当前全球政
成败落基山 卡普兰在儿时的家庭旅行中邂逅了这句话，它既概括了美国的地理环境，也是西进运动的写照。卡普兰将之引为人生箴言，激励自己不断前行。 在游历过全球近70个国家后，2015年春天，卡普兰带着对父亲的回忆、对祖国的感怀，开启了人生中后一趟美国自驾之旅。从东海岸到西海岸，从长岛海峡到西部荒野，这一次，不是作为记者或旅行者，而是作为一名分析师，他细致地分析了地理因素（纬度、水文、陆地与海洋的分布、土地特性等）对美国命运、国家性格和国力所造成的影响，并省思当下的美国将如何自处与面对未来的挑战。无论是对于理解美国的历史，还是理解美国的外交政策与美国知识分子的想法，本书都具有参考意义。 了解美国的情况有助于我们重新发现重要而被遗忘的事物，平凡而被忽视的事物。在喷气机时代便利的表象之下，
从5世纪到12世纪，当欧洲大片地区仍然无人居住时，一个社会已经成长了起来。这个社会必须学习如何组织公共生活秩序。今天西方的许多基本政治概念就是在这一时期及稍后一段时间形成的。 在这本写于1960年代的小册子里，作者追溯了西欧政治思想的起源和发展，例如主权、议会、公民权、法治和国家等我们熟悉的观念。在他看来，中世纪有两条意识形态的主轴影响着一系列观念、制度以及历史进程的发展。以13世纪亚里士多德的学说理论在欧洲重现作为分水岭，在此之前主导历史进程的是神权 自上而下的意识形态；在此之后前者则逐步让位于自然法 自下而上的意识形态。作者展示了这两种政府观念的冲突过程，以及它们的罗马或日耳曼根源，并解释了中世纪社会中教会权力的主导地位，以此诠释了整个中世纪的政治和法律。
为什么亨利四世、亨利五世、亨利八世、理查三世等是强有力的君主形象？为什么一人之下、万人之上的麦克白会生出弑君篡权的野心？为什么胖老头儿福斯塔夫会成为莎翁戏剧乃至英国文学史中最受喜爱的经典形象之一？ 莎士比亚塑造了一系列或理想或邪恶的君主形象、创造了福斯塔夫等具有英国民族性和人民性的经典角色，把《大宪章》的签署、英法百年战争、两大家族的玫瑰战争、都铎王朝的成立等英国历史上的重大事件，融入了历史剧中，用绝妙的政治想象力勾勒出了英国王权演化的政治逻辑。 本书以莎士比亚历史剧为切入口，融文学、法学、哲学、政治学、历史学等多学科于一体，重新审视英国王权从君权神授、王者尊崇到王在法下的变迁过程，为理解英国政治史提供了一种独特的观察视角，同时也回答了这样一个问题：在欧洲现代国家形成的
加拿大政治学家托马斯 F.霍默 狄克逊教授曾将世界比作一辆豪华礼车。车里，坐着来自后工业地区的人们，吹着空调，稳步前行；车外，则是饥饿贫穷的乞丐，朝着相反方向，渐行渐远。受此启发，20世纪90年代，美国地缘政治专家罗伯特 D .卡普兰走下 礼车 ，开启了一趟 逆行 之旅。从西非出发，他行经尼罗河谷、里海海岸，后抵达亚洲大陆，亲历充斥着种族冲突、军事动乱、人口激增、贫穷落后、传染病肆虐、环境污染等问题的第三世界。通过近距离观察，卡普兰严肃地思考和探讨了这些国家和地区从过去到现在所面临的政治、文化、社会及种族等问题背后的真相，终得出结论：第三世界并非孤立存在，面对和思考他们的问题，是全人类的重要课题。 在我于南斯拉夫战争爆发前完成的《巴尔干两千年》一书里，我试图通过艰难的、血腥的过去来看现在。如
20世纪的人们早已不再那么关心马基雅维利时代的 君主之事 ，但权力的逻辑变了吗？现代民主是对马基雅维利所描述的 权力真相 的否定，还是为其提供了新的舞台？马基雅维利早已预见了现代社会 极化政治 的可能性，他意识到虽然追求权力所引起的冲突会带来制度的更新与国家的强大，且 新制度与秩序 的到来不可能避免地会对 旧制度与秩序 造成破坏，但正如14 15世纪的佛罗伦萨史所证明的那样，恶性冲突会使国家与人民 越来越孱弱，越来越卑鄙无耻 。 本书带着现代民主的困境对马基雅维利做了详细的阐释，聚焦其 冲突理论 ，展示了一个激进、现代甚至革命的马基雅维利，同时挖掘出一个不太为人知晓或重视的 保守的马基雅维利 ，并指出这二者其实并不矛盾，其复杂性正如现代民主之复杂性。 作者并不避讳民主政治中那些并不美好的细节，反而以它们为
作者在《抽签的政治史》中指出，当今世界范围内的政治代表权面临合法性危机，西方自由民主代议制已经无力应对无所不能的金融资本主义、日渐扩大的不平等鸿沟和全球气候变化，以及后殖民时代的世界新秩序所带来的挑战。自20世纪70年代以来，世界各地背景多样化的群体、有识之士、研究者和社会实践者广泛进行了多样的社会试验，自下而上地积极寻求变革。这些试验将历史上世界多数传统政治制度中的抽签做法与商议规范相结合，与更具包容性和异质性的公共领域的话语相结合。作者认为，这种将抽签、代表性抽样和商议相结合的新式民主将是 民主 3.0 版 ，是对古代民主与 19 世纪和20世纪西方选举民主的一种继承与发展。
在本书中，福山沿着三十年前《历史的终结？》一文开启的思考路径，围绕当今的身份政治为政治秩序带来的威胁，阐述了何为身份，以及我们该如何应对它导致的政治撕裂。作者从观念史和政治史两个维度展开论述，溯源苏格拉底灵魂三要素的希腊哲学传统，历数卢梭、斯密、赫尔德、黑格尔等思想家有关尊严的观念，漫谈民族主义、 和西方左右翼的消长兴衰，纵论阿拉伯之春、反移民浪潮和民粹主义兴起等当代政治议题，比较身份政治表现于世界各地的异同。他提出，身份不是当代政治催生的新鲜事物，它扎根于人类灵魂中的 、对尊严的渴求与个体 的生活体验，随着经济现代化与社会的快速变革而兴起，取代旧的社群形式，成为人们赖以争取承认的方式；它不是恒定之物，也并非必定导致社会的分裂。
