本套书包括了毛泽东同志在中国革命各个时期中的重要著作。几年前各地方曾经出过几种不同版本的《毛泽东选集》，都是没有经过著者审查的，体例颇为杂乱，文字亦有错讹，有些重要的著作又没有收进去。现在的这部选集，是按照中国共产党成立后所经历的各个历史时期并且按照著作年月次序而编辑的。这部选集尽可能地搜集了一些为各地方过去印行的集子还没有包括在内的重要著作。选集中的各篇著人，都经著者校阅过，其中有些地方著者曾作了一些文字上的修正，也有个别的文章曾作了一些内容上的补充和修改。下面有几点属于出版事务的声明：一，现在出版的这个选集，还是不很完备的。由于国民党反动派对于革命文献的毁灭，由于在长期战争中革命文献的散失，我们现在还不能够找到毛泽东同志的全部著作，特别是毛泽东同志所写的许多书信和电报（

霍布斯著的《利维坦》分为四部分。第一部分开宗明义宣布了作者的唯物主义自然观和一般的哲学观点，声称宇宙是由物质的微粒构成，物体是独立的客观存在，物质永恒存在，既非人所创造，也非人所能消灭，一切物质都于运动状态中。第二部分是全书的主体，主要描述自然状态中人们不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，于是出于人的理性，人们相互间同意订立契约，放弃各人的自然权利，把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体，这个人或集体能把大家的意志化为一个意志，能把大家的人格统一为一个人格；大家则服从他的意地志，服从他的判断。第三部分旨在否认自成一统的教会，抨击教皇掌有超越世俗政权的大权。第四部分主要矛头是针对罗马教会，大量揭发了罗马教会的腐败黑暗、剥削领婪的种种

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本书由两部为女权辩护的著作组成，其中一部是18世纪英国女作家、世界最早的女权运动提倡者玛丽·沃斯通克拉夫特撰写的《女权辩护》，另一部是英国著名的政治学家、经济学家约翰·斯图尔特·穆勒著的《妇女的屈从地位》。书中从不同方面揭露了妇女遭受压迫的处境及要求给予的政治权、工作权及教育权。

本书是哈耶克生前最后一部作品，也是他最重要和拥有有代表性的著作之一。 这部著作不同于以往，在某种程度上，它实际上是“哈耶克对自己毕生所反对‘极权社会主义’的思想努力的总结”。正是由于本书集中体现了哈耶克全面而系统地批判他所谓的“社会主义”的主题，认为“社会主义”的思想主张是一种“致命的自负”、“一种谬误”，它的译介出版势必会在中国读者中产生影响。 事实上，哈耶克的“所谓‘极权社会主义’是指20世纪上半叶出现在欧洲的那种‘社会主义’，它与20世纪后半叶在亚非拉民族独立运动中崛起的‘第三世界社会主义’有本质的不同。欧洲的社会主义，与它的对立物—欧洲资本主义一样，被韦伯定义为‘理性社会主义’，与‘理性资本主义’构成一对政治范畴。在这样的思想视角下，哈耶克以这本书的副标题—‘社会主义的谬误

本书从学术研究的角度，深入探讨的杰出才能同他刻苦读书学习上的深层次关系，从而揭示“书中自有大谋略”的奥秘。编著者从大量的文献档案资料中，收集了有关读书学习方面的谈论、讲话、报告、文章、通信、回忆录等素材，进行理性思维，编著成一部别具一格的《谈读书学习》，力求讲述在轰轰烈烈的一生中与读书学习结下的不解之缘。

2005年以来，出版《学哲学 用哲学》、《辩证法随谈》、《务实求理》、《看法与说法》等多部著作，受到了广大读者的热烈欢迎。这些著作中许多比喻、典故都脍炙人口，流传很远。通过深入学习我们发现，大量使用比喻和典故，是*同志几乎所有文章和讲话的共同特点。其中，丰富形象的比喻来源于他对马克思主义哲学的深刻理解和对民间语言的灵活运用，而充满哲理的典故则来源于他对中国历史文化典籍的广泛阅读和对传统文学艺术的深厚熏习。这种比喻和用典的结合，使*同志的著作既具有严谨深邃的思想性和说理性，又富有鲜活生动的生命力和感染力；既有理论、观点、方法，又覆盖工作、学习、生活，非常适于日常学习掌握。本书从*同志的著作中选取了百余条有代表性的比喻和典故，结合自身的学习体会加以解读评述，希望能增进读者对*同志思想、文风

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