孙氏族人曾说：“读了这部书，会有透视官场和看破红尘的感觉，其他有关这方面内容的书，从此不再想读。”此话虽然有失偏颇，却也说明这部书所概括的道理立意很高、内容较全，实用价值也很大。笔者在破解过程中，即尤感其对开阔心胸、启迪心智、指导行为有重要提升作用，对工作和人生具有特别的引导意义。 这部书建立起了自身的一套比较成熟的语言符号系统，在图符文化中独树一帜，对研究中华图符文化有重要参考价值。统观全书构图，介于文字和图画之间，有些类似行帮语言，秘密工作者的暗语。图示物象有的是景物实指，有的是对景物特性的认识，对事理的深层次概括。图符基本上都有所依循，如：天、地、人、法、日、月、气等。这些图符构造简捷，示意巧妙，非少数民族、异域文字，也非中国古代甲骨象形文字、现代汉文字，其中有道教

古兵，是中国历代军队在实战中使用的兵器和装备的总称。《中国古兵二十讲》作者依据考古类型学和年代学的方法，分析古代兵器发展演变的序列，保证实物标本的可靠性和科学性；同时对有关文献加以考辨、去伪存真，再与实物标本相结合，进行深入的探研。从注重出土兵器的组合关系，考虑到兵器与使用者的联系，进而推导其与兵种、战法的联系和制约关系；并且充分注意中国古代战争的特点及其对兵器的影响，包括工艺技术、兵法、礼俗、兵种、装备与民族的关系，及兵器的民族特征等方面。《中国古兵二十讲》二十个讲题依古代兵器的历史分期规律编排，在材料运用上兼顾文献、考古，旨在将准确的知识及的学术成果系统的介绍给大众。文辞晓畅，图文并茂，是一部严谨的中层文史读物。

《尉缭子》是中国古代的一部重要兵书。《吴子》主要论述了战争观问题。该篇既反对持众好战，也反对重修德，而废弛武备。它认为只有内修文德，外治武备才能使国家强盛。《司马法》流传至今已两千多年，亡佚很多，现仅残存五篇。但就在这残存的五篇中，也还记载着从殷周到春秋、战国时期的一些古代作战原则和方法。《孙膑兵法》是中国古代的有名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。

《孙子兵法》是中国古代的智慧宝库，其丰富而鲜活的智慧与21世纪激烈的社会竞争同频共振，因而备受当代各国军界、政界、商界精英人士的青睐，形成世界范围“孙子兵法热”的现象。然而，《孙子兵法》毕竟是一部古老的军事经典、抽象的智慧之书，不够通俗易懂。本书作者薛国安将军将《孙子兵法》请下神坛，走向寻常百姓，使之当代化、通俗化，创新性地采取微讲堂形式，以13章112篇短文从头至尾、逐字逐句解读《孙子兵法》的精髓。本书采用一篇一谋的形式，集中透彻解析《孙子兵法》中每一经典谋略的思想真谛，结合古今中外战场、商界、职场的典型案例，分析这一谋略的运用价值，同时联系现实提出各个竞争领域活用孙子谋略智慧的方法和艺术。此外，正本清源，纠正诸多误读和曲解。尤为特别的是，作者结合自身在对越自卫还击战中的惊险战斗故

本书各篇章主要由提要、经典句、原文标点、原文意解、原句辩释，版本校勘、专题解论等7个部分组成，后4部分是本书重点。作者对《司马兵法》原文49处做了版本文字校勘，对原文中34个句子进行了辩释，对所辑逸文进行了校理和充实，以39年专题论述了《司马兵法》研究的诸多方面，较全面地反映了当前学术介在这一领导的研究成果。并对《司马兵法》对《孙子兵法》的渊源关系等问题进行了解论。《司马兵法》是中国最早的法典性兵学著作，是包括司马穰苴在内的先秦之前历朝历代军事指挥员的集体智慧结晶，是中国兵学文化的总源头，奠基