《战争论》是西方近代军事理论的集大成之作。作者克劳塞维茨通过对1566年至1815年间130多个战例的复盘分析，并结合自己亲历的几次战争的经验，对军事与政治、战争与媾和、进攻与防御、战略与战术、物质力量与精神力量、常备军战争与人民战争等问题进行了深刻思考，最终完成了这部经典之作。 《战争论》对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用，一直是西方各国军事专家和军事爱好者的之书。《战争论》所蕴含的谋略和智慧，现在早已超出军事范围，各国的政治家、外交家、企业家都从这套书中汲取营养，无论是商业决策，还是对个人处世，本书仍有着重要的现实意义。

诺贝尔经济学奖得主温斯顿·丘吉尔的基本删节的回忆录。温斯顿·丘吉尔，英国战时首相兼国防大臣，作为世界大战一方最主要的领袖，撰写了这本独特的“回忆录”，作者用他透彻历史的思想，揭示了这场战争的深刻背景，从历史的深处来审视这场人类文明历史记录大规模的战争；作者从其独有的视角出发，对这场战争的记叙，达到了空前的详尽，其亲身经历与文献引用相得益彰，从战略全局、重大战役全景，到战场细节，表述得淋漓尽致；更难得的是，如此鸿篇巨制的历史著作，其构思之严密、文笔之优美、语言之精彩，不输文坛巨匠，并以本书一举捧得诺贝尔文学奖。

1953年，由美国著名人类学家雷德斐尔德作序、其夫人玛格丽特编辑的《中国士绅》在芝加哥大学出版社出版。这部主要记录费孝通先生20世纪40年代学术成果的作品此后一直是英语世界有关中国乡村社会结构及其变迁这一论域难以忽略的参考文献。本书后半部分是周荣德先生早年在云南昆阳对费孝通先生所做的六篇关于乡村士绅的个案访谈。前半部分的理论思考与后半部分的人物访谈，二者相得益彰，互相印证。这次以完整的形式将本书推荐给中文读者．并借以表达对逝去一代学者的追思和敬意。

这本书是作者这几年来零散随笔的一个选集，编辑成三个部分： 庙堂：皇权游戏中的知识分子：这一编说的大致上就是皇帝（皇权）与文士的关系。在皇权阴影下，中国知识分子的某些智慧被有意无意地忽略了，其实，早期的儒家讲“汤武革命”，讲“受命放杀”，甚至幻想老百姓的意愿可以与天命统一起来，这是董仲舒、程朱等人所不敢想的。然而预防和限制皇权的机制终究没有发展起来，随着治统和道统的合而为一，中国传统政治更陷入了一片绝望，直到清末民初，才露出一条缝的希望。清代儒生，每下愈况，再无往昔气象，如人们所说“理学家好色，汉学家好货”。 江湖：隐性社会的生存、奋斗与理想：这一编可以看作是《游民文化与中国社会》一书的补充。游民想成为韦小宝，娇妻成群、富贵不尽，还有做皇帝一般的尊严，那是向往；挣扎于江湖

本书作者以中国官方文本为主要对象所作的分析，同时大量借鉴了外既有的成果，在深入探究的基础上，提出了自己的独特定义与理论框架。它的观察角度不同于许多国外分析家“隔山观景”的作品，而研讨深度和广度则了同行的大部分努力。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

《战争论》是西方近代军事理论的集大成之作。作者克劳塞维茨通过对1566年至1815年间130多个战例的复盘分析，并结合自己亲历的几次战争的经验，对军事与政治、战争与媾和、进攻与防御、战略与战术、物质力量与精神力量、常备军战争与人民战争等问题进行了深刻思考，最终完成了这部经典之作。 《战争论》对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用，一直是西方各国军事专家和军事爱好者的之书。《战争论》所蕴含的谋略和智慧，现在早已超出军事范围，各国的政治家、外交家、企业家都从这套书中汲取营养，无论是商业决策，还是对个人处世，本书仍有着重要的现实意义。

本书收入的是万里同志在一九四四年十二月至一九九四年十月这段时间内的重要文章、讲话、谈话共一百一十五篇，其中主要是八十年代以来的论著。这些著作在很大程度上反映了作者对中国改革和社会主义现代化建设作出的重大贡献。作者在党的十一届三中全会开始的伟大历史转折过程中，坚持党的实事求是的思想路线和群众路线，坚决贯彻执行改革开放的方针，对实践中出现的诸多方面的新问题，提出了重要意见。《万里文选》的出版，对深入学习邓小平建设有中国特色社会主义理论，对进一步推动改革开放和社会主义现代化建设，具有现实意义和深远影响。 本书是中共中央委托全国人大常委会办公厅编辑的，中共中央文献研究室参加了审核、校阅工作。全书大部分文稿是第一次公开发表。凡已公开发表过的，编入本书时只作了个别文字上的订正。未

乔治·执政时期恰逢20世纪最为关键的时期，在此期间发生一系列非常重大的国际事件，它们根本地改变了世界的面貌。从东欧巨变、德国统一到苏联解体，以及海湾战争，在1989年到1991年的短短三年间，冷战结束了。现在，总统和他的国家安全顾问布伦特·斯考克罗夫特就来给我们讲述这些风云激荡岁月里的故事。

《中国历代从政经典选读》丛书将中国历代“官箴”之作集于一览，旨在为读者提供修身立世的“他山之石”。中国古代圣贤以“修身、齐家、治国、平天下”为人生理想，历代思想家、政治家提出了众多治国安民的原则与良策，总结了大量为官从政的经验教训，其“官箴”之作博大精深，堪称中国传统文化之经典。 为官之道，首先是做人之道，从政者的个人修养，关系到人心向背、百姓福祉与国计民生。从历代封建文官制度到社会主义政治制度，从忠君爱民到为人民服务，为官从政的具体操作已发生了巨变，而以人为本、以民生为重的基本原则，却显示出了相对稳定的思想继承性。因此，读者阅读这套丛书，当敢于批判继承，以历代“官箴”的他山之石，攻当今从政为民、治国兴邦之玉。 《中国历代从政经典选读》采用白话文与文言文分别编排

本书记述冯玉祥世界观转变，逐步走上与中国共产党长期合作、成为中共真挚朋友的历史过程。本书详细地介绍了冯玉祥从一个典型的旧军人逐渐转变为一个民主军人，并逐步走上同中国共产党长期合作的道路，成为中国共产党真挚朋友的曲折历程。

“借来的壶”出典自弗洛伊德有关释梦的笑话。有这样三条陈述：，我从未借过你的壶；第二，我已将它完好无损地归还于你；第三，当我从你那儿把壶拿来的时候，它已经破损。如此前后矛盾的论据，只是为了否认一个事实……我还给你的，乃是一把破壶。 齐泽克认为，美国为出兵伊拉克寻找理由，其逻辑与上述笑话如出一辙。他并声明，本书并不是关于伊拉克的，这场战争也不是关于伊拉克的，而是关于我们大家的。

20世纪初是开启中国现代性的关键阶段，本书发展了一种新方式来研究这一时段的历史变迁。本书聚焦于妇女问题，它意涵丰富、意义重大，代表了那个时代标志性的文化悖论和政治抱负。季家珍仔细梳理了有着两千年历史并在20世纪初重获政治重要性的妇女传记的各种文化和政治用途，深入地探寻了中国人处理自己的历史和(以日本为中介的)现代西方各种方式。 ???她分析了各类男女行动者运用妇女传记的方式。他们利用中国古代和西方近代的妇女传记来宣扬有关女德、女才和英雄主义的各种竞争性的观念，借此对中国礼教、文化遗产和国家未来提出各种竞争性的评论。季家珍令人信服地描绘了这种种不同的路径，对历史变迁做出了新的诠释。同时，她别出心裁地在每章结尾处都设置了一个对照，以突出对女英雄模范的各种表现之间的裂隙，以及这些表现和与之相应

本丛书所选书目大抵有两个中心：其一，选目集中在国外学术界新近的发展，尽力揭橥域外学术90年代以来的趋向和热点问题；其二，不忘拾遗补缺，将一些重要的尚未译成中文的国外学术著述囊括其内。 众人拾柴火焰高。译介学术是一件崇高而又艰苦的事业，我们真诚地希望 更多有识之士参与这项事业，使之为中国的现代化和学术本土化做出贡献。 本书是米尔斯的又一部代表作。 这一次，米尔斯将研究对象锁定在美国的上层社会或曰 统治阶级的身上，只不过，米尔斯认为用“权力精英”一词可以更好地对美国社会的权力状况做出恰当的分析。