古希腊文明给西方人民带来理性的思想，进而给人类带来哲学，同时又让我们更精准地直面世界的本质，更清晰地了解并解决生活为我们抛出的各种问题。 西方思想的思辨性也将强化我们理性的思维方式，矫正感性的思考过程，反思自我以及他人的情感活动。而这也是诸多西方哲学家的思想得以普遍传播的原因。 本书作者用 不正经 的通俗语言，将西方思想起源到现代文明这一段重要时期的史诗性成果精炼成章，用平易幽默的文风，让读者能够真正理解西哲逻辑推导的过程，让原本遥远艰涩的哲学理论变得触手可及。人类最高级的是思想，而创造思想的人类就是熠熠闪耀的星辰。
曾仕强、刘君政所*的《坤道(曾仕强教做出色 的中国女人)》从恋爱到择偶，从婚姻到家庭，从婆 媳相处到防范第三者，从子女教养到母教之道对女性 进行了全面的解读。我们都知道在《易经》中，乾代 表天、代表男性，坤代表地、代表女性。天地是不可 分的，有天才有地，有地才有天。同样，人类也是如 此，有男就有女，有女也就有男。乾刚健主动，坤柔 顺主静。只有将二德兼顾并重、刚柔相济，才能够动 静咸宜。也就是说男性就应该有男性的阳刚，女性就 应该有女性的阴柔。一刚一柔，刚柔配合才是常道。 曾仕强教授立足于女性本身，以其独到幽默的语调全面深刻地解析女人。从恋爱择偶开始，到 子女的教养结束，正本清源，分阶段地告诉我们女性 如何为人女、为人妻、为人媳、为人母，教会我们怎 么正确处理婚姻爱情、夫妻关系、婆媳关系、亲子关
“生死问题是哲学大的问题，而我又恰好处于这样的生命历程中。按照医生的判断，我随时都可能走人，所以时间很紧迫，也正是因为这种紧迫感，让我觉得我应该跟大家分享我对死亡和生命的思考，我以轻松的方式，谈大家一般不愿意谈，但每个人都关心的问题，也算是我后走之前对社会的关怀，还有我的爱。”当你看到这本书的时候，你就收到了哲学家朱锐留给世界的爱与告别。 被医学宣布仅剩数十天的生命，每天都在体验身体的疼痛与功能丧失，朱锐留下的文字直面每一步更接近死亡的进程。但他无所畏惧，并将对生命和死亡的思考带至人生后时刻。他始终认为死亡是生命的一部分，我们谈论死亡，是为了更好地活。这本书正是源自作者朱锐在生命后的十日对谈，以及他在中国人民大学开设的后一门哲学课，汇集了他在哲学研究领域30余年的思考。 从大学
本书源于备受欢迎的国际名校公开课之一 哲学：死亡 。在这本通俗易懂的哲学著作中，谢利 卡根教授挑战了许多我们习以为常或未经深思的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相，进而带领我们探索生命的价值，以及该以什么样的态度来面对人生这趟旅程。 谢利 卡根教授说 人只有身体，没有灵魂。永生是坏事，而非赐福。自杀在某些情况下，可能既理性又合乎道德。恐惧是对死亡的不恰当的反应。我们常见的对死亡的观点是相当错误的。 关键不是你们最终同意我的观点， 而是你们为自己思考。 我要做的最重要的事情是， 邀请你们理性、认真地思考生命和死亡。
公元前399年，古希腊哲人苏格拉底被指控不敬神、败坏青年，于是他在由500人组成的陪审团面前作了著名的申辩。在审判官面前，苏格拉底自豪地宣布，他的生活是哲学生活，因而是一种值得过的生活，同样是在这些审判官面前，他又骄傲地选择了本来不一定要选择地死刑。 苏格拉底之死成为西方哲学史上的核心事件，对西方思想有着重要而深远的影响。 本版《苏格拉底的申辩》由北京大学吴飞教授译疏，吴飞老师参阅近年各家新出译本，在旧版基础上进行全新修订。
《医生的精进》 日益攀升的医患纠纷、说不清的诊疗性骚扰、棘手的医疗事故、高额的医疗费、不平等的收入 当新手医生阿图成为独当一面的葛文德医生，当医术已经远远无法解决问题，他与他的医者同伴如何面对？接下来还有哪些挑战等待着他？真实的 医者仁心 故事正在上演。 与专注于现象的《医生的修炼》相比，这本《医生的精进》对医疗体系内的诸多问题及其可能性进行了更深入的思考。精湛医术只是进入医学界的一小步，走进这一行，便要迎接外人所不知的考验。 适合医疗界人士、政策制定者和普通大众阅读。 《医生的修炼》 新手医生阿图满怀抱负进入梦想中的白色巨塔，他将遇到哪些意想不到的试炼？硬着头皮开始拿起手术刀的他，将如何处理突如其来的变故？在错误切开病人气管的时候，他如何面对从手边一丝丝逝去的生命？在 成功是常态
在这本书中，作者向我们介绍了自哲学诞生以来困扰许多思想家（如笛卡尔、休谟、康德和维特根斯坦等人）的哲学问题，这些问题包括：自我、心灵、自由意志、上帝、命运、善良和正义等。通过简练的叙述、逻辑严密的论证，西蒙向读者揭示了思想家们在这些问题上的思考历程，并提出了他自己的思考和看法。 本书自1999年在英国首次出版后，畅销多年。它不仅向读者展现了哲学知识和思考方法，也向读者描绘了哲学的本质及其魅力。
本书是当代法国著名哲学家马礼荣的一部重要著作。作者继其著名的现象学研究三部曲之后，在此书中，从现象学的角度，探讨了爱洛斯现象的问题，他认为现在的问题不仅仅在于海德格尔所说的存在的遗忘，存在的遗忘有可能掩盖着一种更为根本的遗忘且由此导致智慧的爱洛斯之遗忘，因此，他提出了基于爱洛斯维度之上的爱洛斯者这一新概念,期望以之为基础，形成一种新的自我观。
哲学是每个时代的精华，对哲学的学习是一种充满乐趣的挑战。本书分为东西方两部分，按照时间线索介绍了从古代到近现代的哲学大家，记述了哲学家生平小传，并以图解的方式介绍他们的闪光思想，以期给当代人带来思想的火花。希望大家可以在哲学这片土地上栖息，希望大家在智慧的道路上可以领先一步。
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。 《我说 参同契 》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力*深、*有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事，是国人了解、解读《参同契》这部 天书 的选择。
《宗镜录》一百卷，唐末五代永明延寿禅师著，是中国佛教传世的经典名著。延寿禅师为禅宗法眼宗第三代法嗣，他有感于当时禅宗信徒因未明佛法而产生的种种流弊及争论，乃邀集天台、华严、唯识三宗知法比丘，互相问难，并以禅宗心要加以折中，著成此书。书中引用佛经及中印圣贤论著达三百本之多，可谓 和会千圣之微言，洞达百家之秘说 ，这在佛学的相关论著中，可谓前无古人，后无来者。 《宗镜录》撰成千载以来，以其规模宏大、辞美旨深，在广受好评的同时，也被大众读者视为畏途。南怀瑾先生有鉴于此，乃就此书精要部分，深入浅出，详加剖析。本卷内容包括全书中有关禅宗以及唯识论的部分。先生在章析句解的同时，融会各种佛门要义，并结合中西方文化精髓，使当代学人得以借此进入这部博大精深的佛学著作。
《宗镜录》一百卷，唐末五代永明延寿禅师著，是中国佛教传世的经典名著。延寿禅师为禅宗法眼宗第三代法嗣，他有感于当时禅宗信徒因未明佛法而产生的种种流弊及争论，乃邀集天台、华严、唯识三宗知法比丘，互相问难，并以禅宗心要加以折中，著成此书。书中引用佛经及中印圣贤论著达三百本之多，可谓 和会千圣之微言，洞达百家之秘说 ，这在佛学的相关论著中，可谓前无古人，后无来者。 《宗镜录》撰成千载以来，以其规模宏大、辞美旨深，在广受好评的同时，也被大众读者视为畏途。南怀瑾先生有鉴于此，乃就此书精要部分，深入浅出，详加剖析。本卷内容包括全书中有关禅宗以及唯识论的部分。先生在章析句解的同时，融会各种佛门要义，并结合中西方文化精髓，使当代学人得以借此进入这部博大精深的佛学著作。
二战纳粹集中营走出的待决囚徒，将决处再生的意义升级到了对生命终极意义的追寻！ 宽容，嫉妒，仁慈，仇恨，正直 什么将成为我们生命中的终极价值，选择在我们。 这是弗兰克尔《活出生命的意义》的姊妹篇，它以更深刻的视角进一步探讨人类潜意识下对终极意义的追寻。 《活出生命的意义》是弗兰克尔对痛苦和生存沉思的经典之作。而《活出生命的终极意义》让他对自己的思想进行了更深入和浓缩地阐释。这让本书不仅自有其独特的价值，同时又为理解《活出生命的意义》提供了鲜的视角和动机。
《灵魂的密码》英文版出版于1997年，并于当年荣登《纽约时报》热销书排行榜第1。 在《灵魂的密码》中，作者提出了灵魂的 橡果论 。该理论指出，就像橡果本身已经包含了成为一颗橡树的可能性一样，每个人从出生起就拥有成为独特的个体的潜能。《灵魂的密码》是要我们认真对待生命中发生的大小事件，包括意外事故，藉以找出其存在的价值，好帮助自己有意识、有意义地活出个人独特的生命故事。 《灵魂的密码》并非妄言人生大道或生命意义，甚或宗教信仰之哲学。《灵魂的密码》却要肯定以下这些感觉：我这个人的降生有其道理可言；我要放眼日复一日的生活范围之外，看看我为什么绕着地球转；天生我材不可辜负，它预定的生命图像要在我的生命史中实现。
这是一本足以彻底改变你思维世界的小书。正如著名行为学家孙路弘所说，缺乏逻辑已成为社会的一种流行病症：逻辑紊乱症候群。而《简单的逻辑学》就如一场及时雨，一本治愈社会疾病的宝典，的确是应该人手一册。
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。 《我说 参同契 》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力*深、*有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事，是国人了解、解读《参同契》这部 天书 的选择。
我们进行哲学思考的原因与旅行的原因是一致的：为了看得更清楚，为了看到更多不同。作者埃里克 韦纳穿越了数千公里，沿着历史上伟大思想家的足迹，在世界上多个城市之间穿行，将自己对哲学的热爱与旅游结合在一起，带读者领略了数千年来塑造人类精神生活的宝贵思想遗产，展开了一场探寻生命意义与智慧追求的朝圣之旅。
在陌生化的洪流中看见他人，看见自己，在看见的过程中察觉意义。 《你好，陌生人》是人类学家项飙领衔的一部剖析现代社会人与人关系的作品。本书以三联人文城市发起和策划的系列对话为缘起，以 你好，陌生人 为话题切入点，通过项飙与多位跨领域学者的深度对话，探讨了现代人们如何在日益陌生化的社会中重新发现他人，重建自我与他人、与社会的连接。 在现代社会生活的快节奏与高度透明化的背景下，我们逐渐陷入 陌生化 的困境，对身边的人与事逐渐变得无感。本书反思了这种 陌生化 带来的孤独与疏离，尝试通过鲜活的对话与实践唤起人们对日常生活中人和物的关注，引导人们重新找回对身边人的感知与理解，构建一种 安生式 的思考方式，进而在复杂多变的社会中找到自己的立足点和行动点。
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。 《我说 参同契 》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力*深、*有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事，是国人了解、解读《参同契》这部 天书 的选择。
