古希腊文明给西方人民带来理性的思想，进而给人类带来哲学，同时又让我们更精准地直面世界的本质，更清晰地了解并解决生活为我们抛出的各种问题。 西方思想的思辨性也将强化我们理性的思维方式，矫正感性的思考过程，反思自我以及他人的情感活动。而这也是诸多西方哲学家的思想得以普遍传播的原因。 本书作者用 不正经 的通俗语言，将西方思想起源到现代文明这一段重要时期的史诗性成果精炼成章，用平易幽默的文风，让读者能够真正理解西哲逻辑推导的过程，让原本遥远艰涩的哲学理论变得触手可及。人类最高级的是思想，而创造思想的人类就是熠熠闪耀的星辰。

一介书生王阳明，为什么能成为立德、立功、立言三不朽的圣人？为什么能成为曾国藩、梁启超、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师？后世无数阳明心学的践行者，为什么也能走出精彩人生，成就辉煌事业？这是因为他们无一例外地掌握了解决人生问题的利器 阳明心学。 阳明心学集儒、释、道三家之大成，强调心即理、知行合一、致良知，是500年来中国人精妙的成事心法。本书用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍《传习录》精华，深入浅出地阐释阳明心学的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学知行合一的智慧精髓，修炼强大内心，走出迷茫，获得完满人生。 本次全新典藏升级版，由作者王觉仁精心修订而成，并附录 王阳明年谱 与 阳明心学简明纲要 ，以便读者能够轻松地对王阳明生平及阳明心学有一个完整而清晰的认识，为进一

《标竿人生》原名The Purpose Driven Life，直译为 目的导向的人生 。原版于2002年出版，占据宗教类图书畅销榜*名有一年之久，至今全球销量超过5000万册，已经成为21世纪*重要的基督教灵修读物和*重要的心灵文学经典之一。 现在有很多自我提升的书籍，都是建议一个人如何以自我为起点，但《标竿人生》作者华理克认为，这是一个错误的开端，人必须走向并寻求宇宙的创造者，才会真正了解人活在世界上的目的和生命的意义。《标竿人生》彻底扭转了典型的自我提升的论点。 本书将帮助你了解活在世上的目的，以及神在你身上那不可思议的计划，不仅为着此时此地，更为了永恒。在本书中，华理克将带领你走过四十天的个人灵修旅程，这会改变你对人生首要问题的答案：我究竟为何而活？

《我们误解了自己》是一本有趣、宁静又充满了智慧的书。如何在有限的生命里，活出属于自己的精彩，确是我们每一个人的终身大事；如何认识自己，更清楚地把握自己的人生轨迹，也是一件非常重要的事情。打开这本书，就如同听周国平老师和济群法师对谈，听他们将长者的智慧和人生的哲理娓娓道来。谈话内容涉及人与自我的关系、人与自然的关系、人与社会的关系，都与自我密切相关，人生的重大问题比如如何认识自己、生命的价值在哪里、理性的作用等都可以从这本书中寻找到答案，周国平老师和济群法师的对谈值得每一个被烦恼和焦虑所困的人倾听。

在这部极具感染力而又令人振奋的论著中，布莱恩 麦基讲述了他自己发现哲学的故事，这些故事不仅让哲学栩栩如生，而且让哲学与人生紧密相关。他将哲学的基础描述为一些与人们在生活过程中遇到的实在本质有关的问题，而不是一些在哲学家的作品中呈现的问题。日常生活的经验激发了如下讨论，即为什么经过数个世纪，某些特定的哲学问题仍然持续地令我们的心智感到困扰。 麦基的回忆录追随的是他人生的历程，因此，哲学问题与哲学家是按照他与之相遇的次序，而不是按照哲学史的年代次序来讨论的。作者把从前苏格拉底时期到20世纪的所有伟大哲学家都介绍给我们，其中还包括本书作者熟识的两位伟大的当代哲学家 伯特兰 罗素与卡尔 波普尔。 《哲学如何塑造了我》以极富个性的方式、严谨的逻辑与酣畅的文笔，澄清了某些有时显得晦涩

黑格尔的名著《小逻辑》是恩格斯推荐的学习马克思主义哲学的推荐阅读文本之一。《小逻辑》是黑格尔唯心主义少、唯物主义多的一部哲学著作。它论述的是由感性的反映物质世界，发展为由知性反映有中人性在关系中的宏观现实世界，后发展到理性的辩证的上升到主观与客观、理论与实践、有限与无限得到统一的全体的理念。

本书是艾思奇在20 世纪30 年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的优秀著作。作者以简洁晓畅的语言和文笔，浅显的事例，娓娓道来，对什么是哲学、唯心论、二元论和唯物论，哲学与日常生活的关系，辩证唯物论的认识论，唯物辩证法的基本规律及唯物辩证法的主要范畴等，逐一进行了系统地介绍和阐明；其写作方法新颖，内容通俗易懂，开通俗哲学写作之一代风气，可以说其影响和教育了几代人，至今仍有其理论和现实的价值。

本书源于备受欢迎的国际名校公开课之一 哲学：死亡 。在这本通俗易懂的哲学著作中，谢利 卡根教授挑战了许多我们习以为常或未经深思的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相，进而带领我们探索生命的价值，以及该以什么样的态度来面对人生这趟旅程。 谢利 卡根教授说 人只有身体，没有灵魂。永生是坏事，而非赐福。自杀在某些情况下，可能既理性又合乎道德。恐惧是对死亡的不恰当的反应。我们常见的对死亡的观点是相当错误的。 关键不是你们最终同意我的观点， 而是你们为自己思考。 我要做的最重要的事情是， 邀请你们理性、认真地思考生命和死亡。

我的目的是要说服所有的那些认为形而上学有研究的人，让他们相信把他们的工作暂停下来非常必要，把至今所做的一切东西都看做是没曾做过，并且首先提出 角形而上学这种东西究竟是不是可能的 这一问题。 如果它是科学，为什么它不能象其他科学一样得到普遍、持久的承认？如果它不是科学，为什么它竟能继续不断地以科学自封，并且使人类理智寄以无限希望而始终没有能够得到满足？

瑜伽哲学经典丛书 提起瑜伽，大家都不陌生。然而，具有5000年历史的瑜伽和世界上绝大部分人所理解的瑜伽相差甚远。体势、呼吸与冥想 这些仅仅是瑜伽作为 运动之术 的表皮。它的本质在于修心，而非仅仅是修身。瑜伽哲学与瑜伽运动是体与用的关系，瑜伽习练者需要瑜伽哲学及其阐释作为指导，方能由表而及里，由习练而入修行，从而摆脱身体与精神的双重束缚，获得恒久的自由、平静、喜乐。 从学术角度来说，在我国瑜伽哲学这一分支学科还没有真正开启，对瑜伽哲学重大问题的研究有待展开。我们首先要做的是从翻译、诠释和阅读三个层面切入，回归瑜伽经典文本。基于此， 瑜伽哲学经典丛书 将以 经典 回应 经典之问 。丛书由浙江大学哲学学院王志成教授策划并组织译介，涵盖印度古典瑜伽各流派中为经典的十几部作品，深入到哲学阐释和人生解

公元前399年，古希腊哲人苏格拉底被指控不敬神、败坏青年，于是他在由500人组成的陪审团面前作了著名的申辩。在审判官面前，苏格拉底自豪地宣布，他的生活是哲学生活，因而是一种值得过的生活，同样是在这些审判官面前，他又骄傲地选择了本来不一定要选择地死刑。 苏格拉底之死成为西方哲学史上的核心事件，对西方思想有着重要而深远的影响。 本版《苏格拉底的申辩》由北京大学吴飞教授译疏，吴飞老师参阅近年各家新出译本，在旧版基础上进行全新修订。

一切佛法，均可归于缘起与实相。而佛教思想，尤其是在传统中国与日本传布的佛教学说，均由缘起说和实相说两大系统组成。当代佛学大家吕澂和于凌波都曾撰有 缘起与实相 的论文，刻意说明两者关系。前者示明： 佛家的实相说常和缘起说连在一起，主要从缘起的现象上见出真实的意义即实相 ；后者强调： 中道、真如、实相，即是法性 即是缘起法的实性。 就此而论，缘起是实相，实相是缘起。初看起来，这两者之间存在的清晰可感的张力都可以通过这种方式而得到化解。与此类似的做法是中国古代的 易经 ：变化的真理，以及黑格尔的历史（哲学史）与真理（哲学）的统一。 现象学和佛教的深层次的关联在《缘起与实相：唯识现象学十二讲/现象学文库》中得到了阐明。

本书属于 瑜伽文库 正念系列 。《瑜伽哲学》基于生命管理的视角，对瑜伽哲学的基本问题做了系统梳理，包括瑜伽哲学中生命管理的基础、管理主体，瑜伽哲学基本理论（道夏、三德、三身五鞘、三脉七轮）的管理学维度，瑜伽哲学的实践。本书是国内*部正式的瑜伽哲学教科书式*作，具有较高的学术价值及社会价值。

本教材共十二章，论述了辩证逻辑的对象、性质及判断、概念、科学理论、规律和方法、真理及辩证逻辑与真理的关系等问题。作者认为，辩证逻辑是不同于形式逻辑的逻辑类型，根据辩证思维的本质特征，辩证逻辑的基本规律可归纳为如下三条：对立面并协律、整体综合律和具体再现律，它们从不同方面反映着辩证思维过程的本质，它们具有相对的独立性而不能互相替代。

一个被我们忽视的幸福难题 优逝 一本颠覆你对衰老与死亡认知的书 ICU重症监护专家关于衰老与临终选择的理性思考 王一方、刘端祺、郎永淳等知名人士 慈怀读书会陈晓峰 鼎力推荐 在中国，每年至少有成百上千例濒死抢救案例，人们一生75%的医疗费用都花在了*后的无效治疗上，有时甚至会为延续亲人几天的生命而倾家荡产。作为幸福指数的核心指标之一，中国的死亡质量却在世界排名极低。 之所以会形成这种局面，一方面是因为医生认为自己的职责就是救死扶伤，治疗病人，永不放弃，放弃就意味着失败；另一方面是因为家属背负了巨大的情感压力，觉得即使倾家荡产，也不可轻易放弃亲人，放弃就意味着不爱、不孝。而此时，病人自身已经丧失了决策能力。结果就是，人们的死亡已经被过度医疗化了，这不仅给当事人及其亲属带来了折磨，还导致了医疗资

《摩西与一神教》是20世纪最有代表性的知识分子之一、精神分析学家弗洛伊德生前zui后一部著作。 摩西一直被视为犹太民族的解放者、法律奠基人。在《摩西与一神教》一书中，弗洛伊德通过对摩西传说的深入研究，指出摩西本人并非犹太人，而是一位埃及贵族。摩西将一神教介绍给犹太人后，却被杀害。本书重构犹太宗教的发展过程，提出一神教崇拜的内在机制。谋杀摩西的负罪感，驱使犹太人皈依宗教；这种创伤体验，成为犹太人流离失所、处处遭遇排挤的主要原因，并形塑了其民族性格。而也正是对于摩西精神的向往，使得犹太人得以克服千难万险，生存下来。 本书初版译于上世纪80年代，此次再版对译文做了系统修订。另附《米开朗基罗的摩西》，该文与《摩西与一神教》一道，呈现弗洛伊德摩西研究的整体面貌，也是弗洛伊德理解欧洲文明的研究

我们都曾渴望一位人生导师的指点与陪伴，也许是家人、老师、朋友或同事；一个年长、耐心、睿智的人，理解你的孤独与迷茫的人，帮助你去真正地体验世界，教会你怎样与失败和彷徨共处，为你在迷失方向时指点迷津。 米奇 阿尔博姆是幸运的，他找到了自己的 教练 莫里 施瓦茨。他是作者米奇 阿尔博姆在大学时，曾给予过他许多思想的教授。米奇毕业十五年后的一天，偶然得知莫里 施瓦茨罹患肌萎性侧索硬化，来日无多。这时老教授所感受到的不是对生命即将离去的恐惧，而是希望把自己许多年来思考的一些东西传播给更多的人。作为莫里早年的得意门生，米奇在老教授缠绵病榻的十四周里，每星期二都上门与他相伴，聆听他*后的教诲，并在他死后将这些谈话记录下来，把这件珍贵的礼物送给全世界的读者。 在*后的十四个星期里，米奇每星期二都飞越

文明论 是探讨人类精神发展的理论。其目的不在于讨论个人的精神发展，而是讨论广大群众的总的精神发展。《汉译世界学术名著丛书：文明论概略》一书共十章，书中阐述了文明的涵义。福泽认为文明一词至大至广，无所不包，从工商企业、科学技术到政法制度、文学艺术和道德智慧等等，举凡人类社会的一切物质和精神财富，都被他包括在文明这一概念之中。其中他特别强调道德智慧的重要，他说一国文明程度的高低，可以人民的德智水准来衡量。因此他认为要促进文明，必须首先提高人民的道德和智慧，人民德智的提高是没有止境的，因而文明的进步也没有止境。

柏拉图是古希腊*有代表性的大思想家、大哲学家、大文学家、大教育家。他的思想与著作对西方哲学理念与整个文化的发展发挥过重要作用，有着极其深远的影响，是希腊文化宝库中*有代表性的宝藏。 本书依据娄卜丛书《柏拉图文集》为主要蓝本，并参考学术界公认的权威英文本全集。共分四卷，为方便实用，书后附有柏拉图年表、谱系表、译名对照表和索引。

本书是英国著名哲学家伯特兰 罗素的长篇回忆录，一共三卷。 卷从1872年起至1914年止，记叙了罗素的早年岁月、家庭背景、所受的教育、青少年时代、初的婚姻和写作《数学原理》一书的背景等。

我们每天都要做许多或大或小的决定 ， 但如何 做正确的决定 呢？很多时候，我们会感到提心吊胆，或者错误地过于看重主观感觉。本书作者巴刻和奈斯特龙试图带领我们走出这种恐惧和偏差。他们耐心教导我们， 我们有正确的方法可循 。而当我们误入歧途时， 也依然会有出路 。