现代人都追求理想，而却终无理想。逞急迫躁，不可终日。人究竟往哪里走呢？纵使能登陆月球，又有什么用呢？青年人在此不可不端正其最初的心愿，正在其基本方向。恣肆乖戾，虚无邪僻，皆足颠倒其生命，决无关于理想。 本书是著名哲学家牟宗三先生关于人生问题的一部名著。针对技术时代的种种偏颇，探素人生的正途，旨在提高人的历史文化意识，点醒人的真实生命，开启人的真实理想，以自体的觉悟向外开出建立事业与追求智慧的理想，向内渗透此等理想之真实本源，使理想成为真理想，从而执著，这正是生命学问的全体大用。

《人文经典书系：哲学的盛宴（中国篇精装）》是以国学大师胡适先生在北京大学的哲学讲义为基础进行整理的，该书在1919年由商务印书馆出版，引起了巨大反响，再版十数次，曾受到蔡元培、梁启超、冯友兰等先生的高度评价。内容从史前时期开始到春秋战国时期，以伏羲、周公、老子、庄子、孔子、孟子、荀子等哲学大师为主线，在立足各哲学家经典著作的基础上，总结概括了其哲学思想的精髓，使读者被精妙的哲学思想所吸引的同时，了解到哲学家也是血肉之躯，并了解到他们的困扰与奋斗。读本书，是一次了解哲学大师、走进哲学大师的心灵之旅。

《问人性》的副标题是“中西方文化的历史命运”。所以本书除了揭示中西方文化最初源头的分水岭，论述中西方人类历史文化人格的成因，论述人类的情场活动、精神性活动对于人类文明和每个人生活的意义等等之外，也对中西方文化命运的过去、现在和未来进行了一次宏观的鸟瞰。笔者尽量自己胸中东方中国人的情结，始终铭记“认识你自己”的初衷，首先认识作为中国人的人类自己，进而再认识作为全人类的人类自身，包括西方人类。

《大哲学家》是哲学大师雅斯贝尔斯晚期所构想的三卷巨著中仅完成的一卷，于1957年在德国出版。在本书中，雅斯贝尔斯跳出了自己尚以欧洲为中心的存在主义哲学框架，也突破了哲学史的编年史的写作方法，而是以哲学家著作的性和相似的思维方式为取向，将世界上取得卓越成就的哲学家划分为思维方式的创造者、思辨的集大成者和原创性形而上学家三种类型，详细地阐述了他们光辉的哲学思想。本书确系大手笔写大家的思想风范，学术性较强，资料丰富、层次清晰、思想深刻、分析精辟。

本书的主要目的，在于透过思维方式的研究，深入了解中国哲学的根本特点。掌握了中国哲学主体思维这一特点，或许有助于理解一般所谓主体性问题。同时我想表明，思维方式从意义上说，是一个更加深层的问题。也是传统文化与哲学中更具稳定形态的东西。中国哲学主体思维在几千年的传统文化中起着决定性的作用，在解决人的问题上至今仍有其意义，但是，它也有自身的历史局限。如何使传统思维转变为现代思维，这是一个至关重要的问题。

李瑞环同志的重要著作《学哲学 用哲学》一书由中国人民大学出版社于2005年9月推出后，持续热销。一部理论著作能够受到社会各界各层次读者的普遍欢迎，可见其魅力之大。 《学哲学 用哲学》出版后，中央电视台、《人民日报》、《光明日报》和《读者》等近百家媒体纷纷报道、推介本书或选登本书的精彩内容，新华网、人民网、新浪网、搜狐网等大型网站开辟专栏介绍本书，许多单位召开了各种形式的座谈会和讨论会，许多专家学者发表了研讨文章或书评，许多读者给我们写来了读后感等信函。让我们感动的是，众多普通读者在网上写下了大量真诚的话语，表达了对李瑞环同志的崇敬和对本书的喜爱。有的读者说：“他的哲学不似学者派的艰深晦涩，完全是精糙的大手揉搓出来的学界可研、官者可参、百姓能悟的大道理，根本用不着找一些人条分缕析地弄

通过作者近十年的总结提炼，将复杂晦涩的古代智慧，分解成通俗易懂的现代语言，结合简单易行的几个动作，解读改变命运和运气这件大事。《通知》作为一本可以读得懂的智慧，分为原理篇和方法篇。原理篇会呈现作者自创的修正方法，结合古代智慧剖析内在原理。方法篇给出方法，从提升个人身体能量和智慧出发，结合切实有效的具体方法来调整状态，增强自信，从而达到改变命运和运气的目的。