这是一本可以帮助人类整体意识得到提升和转化的 开悟 之书，本书是德国灵性大师艾克哈特 托尔不多的著作之一，2005年初版以后被美国著名黑人女主持奥普拉无意读到，她惊为天书，认为读后让她有 开悟 之感。著名身心灵作家张德芬阅读受益，发心将此翻译为中文。在这本书中，托尔认为对虚幻自我以及外在形相世界的认同，再加上小我 总是需要更多 的本质，形成了人类痛苦的根源，造成人际关系的冲突，也是人类面临的*危机。在这本书中，作者经由自己的亲身经历，描绘了痛苦之身如何控制人类，而我们又如何能够借助于临在之光，也就是意识的觉醒，从痛苦之身中破茧而出。作者向我们保证：那份对痛苦之身的知晓，就足以开始转化的过程。接下来要做的，就是接纳 允许自己在痛苦之身爆发的时刻完全地去感受当下的感觉。而随着全人类觉醒的到来，
本书旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史，论述现行的科学 法律综合体的系谱。在这种综合体中，惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则，扩大了自己的效应，并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。 福柯称此书为 我的*部著作 ，历史学家彼得 盖伊则将《规训与惩罚》描述为福柯的关键文本，认为它影响了19世纪监狱理论与实践的学术研究。事实上，该书自出版以来，在哲学、政治、历史乃至建筑、艺术等诸多领域都产生了深刻的影响，成为诸多理论家和艺术家灵感的源泉。
本书是美国*为畅销的图书之一，连续12次再版，语言通俗、生动，直观地阐述了批判性思维、正确推理和合理论证的基本问题、观点、方法和技巧。《批判性思维》从批判性思维的重要性和必要性说起，对如何正确地思维和清晰地写作，到有效论证的规则、合理的演绎和归纳推理，再到道德、法律和美学的论证进行了详细阐述，同时还指出了各种以修辞手法来掩盖虚假论证的例子，对批判性思维进行了全面的论述，帮助读者全面了解和掌握合理而正确的思维基本原则、规则、要求、技巧和训练方法。
《存在与虚无》(作者萨特)一书是根据Gallimard书店法文1981年版翻译的。萨特在法国是一位比较特别的哲学家，他的哲学受到德国哲学深刻的影响，比一般法国哲学家的哲学著作要艰涩得多。因此，《存在与虚无》在法国人看来也是一本相当难读的书。
《理想国》是柏拉图的一篇重要对话录，涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要的是探讨理想国家的问题。对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里 哲学家 有着特殊的内涵。他认为哲学家是高尚、有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。 《理想国》为西方知识界之书。见
《中国哲学简史》精装本。 《中国哲学简史》出版后，许多读者建议出版精装本，这样更方便读者阅读和收藏。本书是根据作者1947年在美国宾夕法尼亚大学的讲稿整理而成的,由涂又光依据美克米兰出版公司的版本翻译。本书以20万字的文字讲述了中国哲学的发展历史及有关问题，它打通了古今中外的相关知识，选材精当，文笔流畅，深入浅出，在有限的篇幅里融入了作者对中国哲学史的见解、对哲学问题的思考，是史与思的结晶，充满了人生的智慧与哲人的洞见，本书在世界各地有数种译本，一直是各大学中国哲学史的教材，也是一本了解中国思想文化的入门书，颇有世界影响。对当今的读者，同样不失为教益极大的文化经典。
精神分析学说是奥地利精神病医生、心理学家弗洛伊德在20世纪初创立的。弗洛伊德*初是作为神经病学家和精神科医生来从事研究的。其研究对象主要是歇斯底里症患者。他发现歇斯底里症的根源主要不是由于生理的原因，而是在于深刻内在的心理因素。他将这种存在的心理因素归结为儿童期被压抑的性意识，并由此创立了 无意识性本能学说 ，认为神经症的发作就是性意识的长期压抑*后总爆发的结果。弗洛伊德将他的发现加以总结，形成了一种全新的*富创见的心理学说，并将这一学说全面推广到哲学、社会、宗教、文化领域，形成了一个庞大的思想体系。
《哲学研究》是后期维特根斯坦的代表作。其中主要批评了其前期有关语言、心灵和世界的思想，提出了相关的新的理解，认为语言、心灵、世界三者之间的一致关系发生在语言之内，而非语言之外；并对哲学的本性做出了全新的诠释，断言哲学研究就是语法研究。
《单向度的人》是赫伯特 马尔库塞*负盛名的代表作，在英美出版后，又陆续译成多国文学发行，被称为西方大学生造反运动的教科书。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判，指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度，使这个社会成为单向度的社会，而生活于其中的人成了单向度的人，这种人丧失了自由和创造力，不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。《单向度的人(发达工业社会意识形态研究)(精)》对当代工业社会作了较为深刻的揭露和探索，对研究法兰克福学派和马尔库塞理论的发展具有极为重要的理论价值。
思维决定行为，思维决定感受，思维决定需求。大多数人的思维方式都是潜意识的。而在人们没有意识到自身思维过程的情况下，要改变思维的质量是不可能的。本书将解析批判性思维的概念、特点与实践策略，呈现成功思考者的思维方式，并提供学习它的方法。批判性思维可能帮助人们成为更加出色、明智的思考者和解惑者，把握职业生涯和人生，把握自己的各种情绪，逐渐不被他人所左右，从而提升自己的生活质量。
《形而上学/汉译世界学术名著丛书》叙述了亚里士多德自己的哲学体系，成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论、目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕 存在 问题来展开自己的论述的，其中*重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为，事物被称为 存在 有四种意义：偶然的属性；必然的本质，既范畴，如实体，以及性质、数量、关系、主动、被动、处所、时间等，这些都是任何一个事物身上的必然的存在；确实性；潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在，但却是潜在的存在。 本部译著包括形而上学十四卷的内容，叙述了亚里士多德的哲学体系，附录：纲目(章节分析)译者附志等。
集异璧-GEB，是数学家哥德尔、版画家艾舍尔、音乐家巴赫三个名字的前缀。《哥德尔、艾舍尔、巴赫：集异璧之大成》是在英语世界中有极高评价的科普著作。曾获得普利策文学奖。它通过对哥德尔的数理逻辑，艾舍尔的版画和巴赫的音乐三者的综合阐述，引人入胜地介绍了数理逻辑学、可计算理论、人工智能学、语言学、遗传学、音乐、绘画的理论等方面，构思精巧、含义深刻、视野广阔、富于哲学韵味。 《哥德尔、艾舍尔、巴赫：集异璧之大成》中译本前后费时十余年，译者都是数学和哲学的专家，还得到原作者的直接参与，译文严谨通达，特别是在原作者的帮助下，把西方的文化典故和说法，尽可能转换为中国文化的典故和说法，使这本译本甚至可看作是一部新的创作，也是中外翻译史上的一个创举。 在介绍了马丁;加德纳以后，自然就不得不介
黑格尔的著作之难懂是众所周知的。所以我将特别致力于把它解释得清晰明白。我希望，那些还不能阅读黑格尔原著的学生能够发现，本书对黑格尔的基本思想已作了尽可能浅显简明的阐述。而且，我相信，那些认真尝试把本书与黑格尔的原著合读的学生，将会发现许多难点已被廓清。 W. T. 斯退士 黑格尔的体系极为庞大。能对黑格尔的整个体系作出述评的著作，无论在中国还是外国，均属少见。斯退士的《黑格尔哲学》，按照黑格尔《哲学全书》，力求以一单行本的形式展现黑格尔体系的全貌，而不偏于体系的某一部分，这是此书的特点。 贺麟 本书是研究黑格尔哲学的经典著作，在出版后的近一百年间多次再版，并被翻译成了多种语言。本书共分四编，第一编基本原则（黑格尔哲学与西方哲学史的关系，黑格尔哲学的核心问题）和黑格尔哲学体系的三大部
本书是经典著作《研究是一门艺术》的新版本。在原来三位作者的基础上，由约瑟夫 毕祖普和威廉 T.菲茨杰拉德两位研究与教学经验丰富的专家进行了补充修订，更新、增加了部分更能反映时代信息技术发展和研究实践现实的实用内容。 作者强调，无论是撰写学位论文、调研报告，还是撰写一部图书，研究者应突破自我中心，从目标读者的角度出发，来寻找读者关心的话题，用读者接受的语言和文体写作，预见读者可能提出的富有见解而又挑剔的意见并加以回应。成功的论文、研究报告或图书其实是一场在作者与读者间精心组织的对话。本书介绍了一种环形研究过程：思考 写作 修订 重新思考，并提出了在寻找话题、制订计划、收集资料、组织论据、起草初稿、修改润色等各个环节中贯彻以读者为中心原则的具体方法。 本书逻辑严谨、语言简练，能够帮助读者
《知觉现象学》是法国著名哲学家梅洛-庞蒂早期的重要著作。在这部著作中，作者以知觉为出发点，以身体主体为核心，从自我的时间性存在、领会他者存在的过程，他者意识的可能性和途径，自我与他者的关系等方面深入探讨了现象学关注的基本问题，极大地推进了胡塞尔开创的现象学运动。全书共分为四部分， 导论 古典成见与回归现象 下分 感觉 、 联想 与 记忆投射 、 注意 与判断、现象场 四章， 第一部分 身体 包含 作为客体的身体和机械生理学、身体经验和古典心理学、本己身体的空间性与运动机能、本己身体的综合、作为性欲化存在的身体、作为表达的身体与言语 六章， 第二部分 被知觉的世界 探讨了 感觉活动、空间、事物与自然世界、他人与人类世界 四类问题， 第三部分 为己存在与在世存在 则从 我思、时间性、自由 三方面进行了阐述。
在西方哲学史上对康德有一个著名的比喻： 蓄水池 。也就是说，康德之前的哲学都流向康德，康德之后的哲学都来自康德。二百多年来，没有一个人作为纯粹哲学家的声望能够超过康德。《康德哲学讲演录》是一部系统介绍 近世*大哲 康德哲学的著作，根据康德研究专家邓晓芒教授相关系列讲座精心整理而成。本书提纲挈领、切中肯綮地解读了康德的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》，并在中西文化心理的比较中展示了康德伦理学的内涵，在一个更广阔的全球视野中提出了康德哲学的世界性和当代意义。本书内容精妙、可读性强，是理解康德哲学的书。
苏格拉底、佛陀、孔子、耶稣是 轴心时代 的核心人物，也是奠定世界主要文明精神底蕴的伟大思想者。在本书中， 轴心时代 的提出者、德国著名哲学家卡尔 雅斯贝尔斯借助历史学的批评研究法，全方位、多角度地来呈现四大圣哲于历史长河中的真实定位与影响力，令人耳目一新。他拭去过多的神话色彩，带领我们从 人 的角度认识四哲 四哲与我们一样，皆处于人的境遇之中，那么，他们是如何看待生命存在的意义？又是怎样击破虚无、困顿、生死、人性限制的枷锁，进而超凡入圣，升华为闪耀着神性光辉的高贵灵魂，成为人类文明思想范式的缔造者？ 雅斯贝尔斯以哲学家之睿智与广博及其自身的曲折经历，丝丝入扣地剖析了四位圣哲的生命核心，让我们得以取法圣哲，直面对终极问题，寻找独属于自己生命的答案。 本书译者傅佩荣教授说，《四大圣哲》所
本书是一部永远应时的政治哲学理论经典之作。在本书中，阿伦特从我们崭新的经验和切近的恐惧出发，重新考虑人的条件，围绕着 我们正在做什么 这一中心主题，阿伦特系统地讨论了劳动、工作和行动。她理解的人的 条件 ，既不是所谓人的本质属性，也不是康德意义上规定人类经验方式的超验条件，而是人在地球上被给定的那些生存条件：劳动的条件是人们必需维生，工作的条件是人们必需建造一个人造物的世界，行动的条件是人们必需在交往中彰显自己，回答 我是谁 的问题。离开了这些条件，生活就不再是 人 的生活了。
叔本华完成这本书的时候只有28岁，是叔本华思想发展的顶点。这部书分为四册，其中包括：认识论、自然哲学、美学和伦理学，包含了叔本华哲学的一切细节，其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。本书后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯 曼甚至存在主义的哲学名作，这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家，以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈，他认为 人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间 当人们把一切痛苦归之于地狱，那么剩下来属于天国的只有倦怠。 。《作为意志和表象的世界》这部作品受到了印度哲学的影响，被认为是将东方和西方思想融合的作品，但发表后无人问津。
本书是丹 扎哈维对20世纪主导性哲学运动之一的现象学简明而有吸引力的介绍，目前已经有德文、英文、日文等六种译本。 本书作者丹 扎哈维是该领域的专家，他在这本书中生动明了地介绍了基本、核心的现象学概念，比如意识、意向性、空间性、具身性、时间性、交互主体性和社会性等。这些概念对于理解胡塞尔、海德格尔、萨特和梅洛-庞蒂等伟大思想家至关重要。丹 扎哈维以一种清晰明白的方式研究并解释了一些关键问题，比如：1. 什么是现象学分析？2. 现象学的方法论基础是什么？3. 现象学对身体和主体间性（或交互主体性）有什么看法？3. 现象学如何区别于哲学的其他领域并与之相关？4. 经典现象学的观点与心理学和定性研究中正在进行的争论有什么关系？本书作者是该领域的大家，在本书中聚焦于现象学里的核心概念和哲学论证，深入浅出，对于想
