源起看理想的口碑节目《你好，马克思先生》，凝聚杨照四十年《资本论》研读成果。这样一部划时代的经典巨著，直到今天仍有挖掘不尽的思想资源，人人都听过，但很少有人真正读过，现在正是时候，告别课本里的 教条 ，跟随杨照，真正走进《资本论》复杂深刻的思想世界。 作者认为要理解现代社会，《资本论》是绕不开的话题，它对今日社会发展的规律和方向仍有着重要的解释和指导作用，提供了大量可靠的概念和工具。作者从《资本论》的社会环境和思想动机出发，试图还原一个兼具理性和前瞻性的《资本论》，带领读者重新认识它的深刻与趣味。
本书立足于《马克思恩格斯全集》历史考证第2版（MEGA2），针对所谓 两个马克思 的争论，对历史唯物主义的形成过程进行了系统的梳理和分析。在此基础上，本书摆脱 体系哲学 的解释框架和僵硬的学科建制，以专题的形式，史论融合，系统地阐述和展开了马克思主义哲学的基本理论。并聚焦马克思主义哲学的科学方法论，系统探讨若干有代表性的西方思想家的相关理论和观点，建立一种与之进行平等对话的原创性的马克思主义哲学解释。此外，本书在关涉马克思主义哲学本质的一些焦点问题诸如实践观、历史观、社会观上提出了新的见解。
作者以雄厚的马克思主义理论功力，试图全方位地恢复马克思著作中被扭曲的所谓 乌托邦主义 的深刻内涵。他认为，如果失去了以追求未知世界为特征的 乌托邦 主义 ，那么，实际上就意味着人类减低或放弃自身的创造能力；之所以说毛泽东是 一位马克思主义者，是由于他充分保持了 乌托邦主义 的冲动，同时又根据中国国 情，把马克思主义与 民众主义 有机地结合起来，形成了独具特色的毛泽东思想理 论体系。
本书依托《马克思主义基本原理》（2023年版）统编教材，分十七讲展开课程内容，突出了教材中的重点和难点，回应了学生关心的重要理论问题，力图呈现教师们将教材体系向教学体系转化的个性化应用。在编写中，本书注重系统性、理论性、实践性和创新性。为了体现出在马克思主义基本原理教学过程中的实用性，每一讲都设计了教学目标、教学重点、教学难点、教学方法、教学内容、案例分析、教学总结、板书设计、作业设计和推荐阅读书目等教学环节。本书集合了复旦大学马克思主义基本原理教研室多年教学实践和经验积累，期望能够帮助讲授者们提高教学水平和教学效果。
本书立足于《巴黎手稿》展开研究，提出了一个关于早期马克思的新解释，即马克思是在《巴黎手稿》中完成了从早期马克思向成熟时期马克思的转变。这一新解释在国内尚属首次提出，极具创新性，对于马克思早期思想研究具有重要的意义。另外，本书研究过程中吸收了目前国际上*的文献学和手稿研究成果，对于国内的手稿研究和马克思主义哲学研究也具有重要的借鉴意义。
日本著名哲学家广松涉的力作《马克思主义的形成过程》《马克思主义的地平》和《马克思主义的理论》，主要围绕马克思主义 从什么时候开始 及 具有怎样的构图 两大问题展开，被学界称作 马克思主义三部曲 。本书内容为三部曲的后两部，旨在勾勒马克思主义如何全面超越 人文主义VS 科学主义 的近代哲学的地平，构筑 能知 能动 与 所知 所动 相统一的马克思主义哲学的新地平，立足 历史 之中 存在 的人的视域，透析由原始物神崇拜所衍生的将 关系 看作 物 的 物象化 ；从辩证法、异化论、国家论和历史论的维度，梳理马克思主义与黑格尔的继承关系，批判将马克思主义教条化的既有理论，立体地呈现马克思主义具有的构图。
尼采曾宣称自己是“欧洲的佛陀”，且终生对佛教抱有极大兴趣。虽然他遵循佛教思想，摧毁了被他当作双头错觉的存在与自我，但他认为自己所倡导的是对于随之而来的虚无主义危机的回应，而这与他的印度同行截然相反。在本书中，安托万·帕纳约蒂探究了尼采的见解与佛教哲学之间深刻而复杂的关系。他讨论了心理学模型和理论，这些模型和理论构成了所谓反对“伟大健康”的伦理的基础，并揭示了在尼采的酒神式生命肯定和佛教的生命否定之间，有天壤之别。作者主张用一种新颖的、合成的方式来应对挑战，建立一种站得住脚的后虚无主义伦理学。他的书会引起学生和学者对于尼采哲学和佛教思想的兴趣，也会吸引他们关注那些随着有神论的消亡而出现的形而上学的、存在主义的和伦理学的问题。
马克思撰写《资本论（1867－1882年手稿）》的历程可以分为两个时期。1867－1870年为第一个创作时期。马克思在这一创作时期撰写的手稿收入第40卷（上）和第40卷（中）。其中第40卷（上）收载马克思于1867—1868年围绕《资本论》第二册和第三册撰写的13篇手稿。第40卷（上）收载的与《资本论》第二册有关的手稿包括：《 资本论 第二册 资本的流通过程 第一章开头部分》、《 资本论 第二册按主题挑选的引文摘录》和《 资本论 第二册 资本的流通过程 （第Ⅳ稿）》。该卷收载的与第三册有关的手稿一共有7篇，分别是关于剩余价值率和利润率的札记、第一章开头部分的四篇草稿、《利润率的规律》、《级差地租。采自摘录笔记本的摘录》。在该卷收载的手稿中，有三篇同时涉及第二册和第三册，它们是《关于剩余价值率和利润率、利润率规律、成本价格和资本
本书的主体部分是作者已经引起反响的《回到马克思》一书的精写。秉承着 面向实事本身 的现象学精神，《回到马克思》以MEGA 2 文本为依据，以古典经济学和黑格尔哲学为重要源头，对马克思一生的哲学研究及其变迁进行了抽丝剥茧、不屈不挠的哲学努力，还给了读者一个活色生香的原生形态中的马克思。同时，本书也概要介绍了作者《马克思历史辩证法的主体向度》一书和近期关于西方马克思主义研究中的一些重要和的成果。本书一改艰涩难懂、非行家无以入门的学术脸孔，以流畅漂亮的文字，深入浅出地引领读书人一步步地迈入精彩的当代马克思哲学研究的精神世界。 神会马克思 因此得名。
马克思主义是不是一种信仰？它如何区别于宗教信仰、世俗崇拜以及其他政治信仰？要真正解答诸如此类的问题，就必须从理论上深入思考马克思主义信仰。本书始终坚持马克思主义是科学信仰这一根本立场和方向，对马克思主义信仰展开系统研究，明确提出 马克思主义信仰的产生是人类信仰史上的革命 这一重要命题，正确回答了共产党人是不是一种信仰身份，马克思主义信仰在社会发展和人生指引中起着何种作用，在新时代条件下如何推进马克思主义信仰建设、怎样坚定共产党人的理想信念等重要的理论和实践问题。
法兰克福学派的社会批判理论发动了对西方资本主义文化和社会体制的深刻批判，成为20世纪最有影响力的理论模式。批判理论寻求将人们从资本主义的束缚和压迫中解放出来，并积很好力于创造一个符合人类理性和需求的世界。霍克海默是法兰克福学派批判理论的创始人。本书精选了霍克海默思考什么是批判理论的论文、演讲、笔记和对话，展现了批判理论在将近半个世纪的时间中诞生和走向成熟的过程。在霍克海默逝世50周年之际，我们的选译不仅包括了霍克海默在30年代的经典名篇《传统理论与批判理论》，也囊括了二战以后他对批判理论理念的进一步发展，还涉及一些私人笔记和对话，从中我们可以感受到霍克海默思想的连续性和主题的变化。霍克海默的沉思邀请我们一起思考“什么是批判理论”这样一个开放性的问题。
《马克思主义哲学基础理论研究》从马克思主义哲学的理论主题、辩证法的实践基础、本体论特征、认识论特征、历史观特征、批判理论特征、人的理论特征等方面深刻而全面地阐述了马克思主义哲学的基础理论以及基本原理，提出了一系列富有创新性的观点，从而说明基础理论研究从根本上制约着对马克思主义哲学的理论内容和理论特征的理解。 《马克思主义哲学基础理论研究》被收入《国家哲学社会科学文库》；获中华优秀出版物图书奖。施普林格出版公司出版《马克思主义哲学基础理论研究》的英文版。《杨耕文集》的《马克思主义哲学基础理论研究》是第二版，吸收了《辩证唯物主义原理》（杨耕修订）、《历史唯物主义原理》（杨耕修订）、《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》（杨耕修订）、《马克思主义哲学原理》（杨耕主编）的部分内容。
《青年马克思》 是著名马克思主义学者Н.И.拉宾的代表作之一。作为一部生动描述马克思青年时代学术思想的著作，本书、二版出版后成为学术界研究马克思早期思想和文本的重要书目之一。在第三版中，作者在对当时出版的《马克思恩格斯全集》历史考证版进行深入研究的基础上，进一步充实了自己的观点和论据，特别是对马克思《黑格尔法哲学批判》《克罗伊茨纳赫笔记》和1844年巴黎手稿群进行了重新分析和研究，在文本编排、文献写作时间等内容上得出了与MEGA2编者不一致的结论。这无疑是的研究文献，可以帮助我们深入思考和研究马克思观点的形成和发展，以及早期马克思主义经典著作的起源和内容，从而进一步深刻掌握马克思主义学说。
本书是中共中央党校理论创新工程研究成果，由靳凤林教授主持完成。本书以儒家和基督教这两大思想流派作为中西核心价值观比较研究的主要对象，试图由此获取中西文化基因构序、伦理构境的终极秘诀。主要包括5部分内容：一是站在全球化的立场，对中西核心价值观比较研究所涉及的一系列理论问题进行深入辨析，包括本研究的宏观背景、主要模式、基本方法等。二是以能体现中西核心价值观特征的文化表征符号——祠堂与教堂为切入点，对两种建筑的生成历史、主要类型、基本功能进行详细说明。三是对中西核心价值观赖以形成的自然人文生态环境进行整体解剖，包括自然根基、经济基础、政教结构三个方面的比照分析。四是对中西核心价值观进行了全面系统的立体化和精细化比较研究，涉及天人合一与神人二分、人之善性与人之罪性、先义后利与以义统利
本书共收录16篇重要域外文献，有助于深入理解马克思与德国古典法哲学的思想关系。上编是 问题意识的总体背景 ，涉及自然法与实定法、古代罗马法的现代运用、法的普遍主义与民族主义、自由观念的德国式发展、历史法学派的兴起及其同柏林知识界的关联、德国政治哲学和法国社会思潮的会通、批判的概念和方法、启蒙计划等主题。下编是 思想关系的具体展开 ，涉及马克思在学术生涯之初和生命中最后几年的法律思想动向及其中的历史法学因素、马克思与康德式伦理学的内在联系、马克思的黑格尔法哲学批判、政治国家与市民社会二元论在马克思笔下的演变等主题。
本书涵括人学理论、唯物论、辩证法、认识论、历史观、价值观，从学哲学、用方法的角度探讨作者在长期的教学实践中提炼出来的 大问题 真问题 实问题 ，分别阐述马克思主义哲学的重要理论及其方法。每一章分为三个部分：部分讲理论的形成过程、基本观点及其为我们提供的思想方法和工作方法；第二部分用通俗易懂的语言阐述了生活中的相关案例，增加了本书的可读性和趣味性；第三部分用相关马克思主义哲学理论对经典案例进行分析，从思想方法和工作方法的角度总结工作成功的经验或遭受挫折的教训。本书叙议结合、层次清晰、逻辑严谨、说理透彻，对于读者深入学习马克思主义哲学理论、认识马克思主义哲学的重要意义、掌握马克思主义哲学的思想方法和工作方法，具有启迪意义和参考价值。
本书旨在以卢梭、马克思与当代人的生存境况作为线索，分析现代性的政治规范从一开始就隐含的危机，以及这种危机所引发的一系列思想史的事件。在本书中，卢梭与马克思将作为现代性不同阶段的思想家之代表，以其批判呈现哲学之界限，以其理念勾勒哲学之责任。本书通过分析卢梭针对启蒙主义 不合时宜 的批判，探究现代性与政治伦理不可调和的矛盾；通过解读马克思 扬弃 哲学的激进倾向，以及这种倾向在现代政治实践中的具体实现，理解现代性危机对传统价值话语的挑战，以及这种挑战所引发的哲学的自我否定与反思。
熟知未必是真知。 马克思的名字人人皆知，但真正能进入其心灵和思想的世界却绝非易事；二十世纪以来跌宕起伏的社会主义运动及对其学说毁誉不一的评论，表明 重新理解马克思 仍是我们时代*重要的思想课题之一。北京大学聂锦芳教授长期专注于马克思文本、文献及其思想的研究，发表的大量成果在学术界产生了广泛的影响。本书带你一起真正走进马克思的心灵和思想世界！ 走进马克思、理解马克思！
本书坚持马克思主义社会历史观的基本观点和基本原理，在存在论的高度上阐释了马克思的生产、劳动、资本、现代和历史等概念。主要内容包括：历史唯物主义是科学的历史观、人类社会和自然界、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑、社会意识、科学及其在社会历史中的地位和作用等。
在计算机、互联网尤其是诸如Facebook、YouTube 和Twitter 这样的社交媒体释放 性能量的时代，劳动正在经历着怎样的变化呢？正是在《数字劳动与卡尔·马克思》—书中，克里斯蒂安·福克斯(Christian Fuchs)力图回答这一问题：即通过对资本主义信息通信技术( ICT)行业中的劳动进行研究，创建了系统的马克思主义数字劳动批判理论。他依据一系列的 案例研究，以无偿社交媒体产消者和密集型企业的硬件装备工等为典型对象，揭示了数字媒体的劳动力成本，考察了资本主义信息通信技术( ICT)公司剥削人类劳动的方式以及这种剥削对工人的生活、身心健康的影响。
《臣服实验》 一个在佛罗里达密林深处占地600英亩的欣欣向荣的灵修社区；一个全面改变了医疗管理行业的优选软件包；一个成就被记入史密森学会档案的价值10亿美元的上市公司；一本登上《纽约时报》畅销书榜、成为奥普拉最爱的书；一次导致政府毫无根据的指控的FBI大型突袭——这所有一切是如何源自一个决心在林中独居，放手自我，独自享受生活的人的？而此人却做出了一个特别的决定，不知不觉中，他到达了胜利的很好，也濒临灾难的边缘。 迈克·A.辛格，畅销书《不羁的灵魂》的作者，这一次讲述了一个非凡的故事。《臣服实验》讲述了在一次深层次的灵魂觉醒后，作者不再关注自我的内心偏好，而是让生活来主宰一切之后所发生的事。当我们跟随辛格走人完美生命的实验和旅程时，一系列事件将会挑战你关于生活的最顽固的认知，亦会启发你以
一些国外学者近年来对于《资本论》从空间与时间两个维度进行了解读，前者以哈维为代表，后者以汤巴佐斯、马提诺、哈鲁图尼安等为代表。本书于1994年以法文版《经济分析中的时间性》出版，经过20年的时间考验，于2014年以英文版《马克思〈资本论〉中的时间范畴》出版，集中反映了汤巴佐斯从时间角度解读《资本论》的理论思考。 本书论证了《资本论》三卷的基本概念来自于不同的时间范畴：卷中的 生产的时间 是线形的，第二卷中的 流通的时间 是圆形的，第三卷中的 有机时间 则是两者的统一。资本主义社会关系就是这些社会时间的组织者。作者认为，这样恢复《资本论》的辩证的（黑格尔主义的）逻辑，有助于理解资本主义现实、资本主义拜物教与资本主义的矛盾和危机。
在当代思想史的地图上，多条线索都指向了发生在20世纪60年代末、70年代初的联邦德国的一个理论运动，这就是由阿多诺的弟子巴克豪斯和莱希尔特等人开拓的 新马克思阅读 （Die Neue Marx-Lekt re）运动。新马克思阅读这一理论运动自20世纪60年代中期在法兰克福学派的孕育中破茧而出，其主要理论研究对象，就是马克思的政治经济学批判，特别是价值形式理论，并在此基础上发展出了对资产阶级国家研究的 国家衍生 （Staatsableitung）论争。围绕着以上主题，在联邦德国20世纪60年代后期以及整个70年代，一大批年轻学者聚拢起来，形成了以法兰克福大学和柏林自由大学两个中心。发生在德国的这一直接面向马克思政治经济学批判研究的新马克思阅读运动，自20世纪70年代以来就已经在欧洲学术界成为一个不可忽视的思想史事件。
