本书根据亚里士多德的授课讲义整理而成，堪称西方伦理学的开山之作。在书中，作者系统地阐述了善、道德德性、行为、公正、理智德性、自制、快乐、友爱、幸福等十部分内容和观点，其中不乏精辟的思想和精彩的论述。
对话是做哲学的一种理想方式。在对话中，对话者有机会澄清自己的想法，减少误解。他还能代读者向哲学家提出质疑与批评意见，从而鼓励读者批判性地检视哲学论点。一场精彩绝伦的对话是充满生气、发人深省的，它迫使提出想法的人直面问题与反对，不得不回应一个独立思考的发问者。 本书作者福尔霍夫与辛格、卡尼曼、麦金泰尔、威廉斯等十一位哲学家与社会科学学者，围绕道德与伦理学的三个基本问题展开了对话：我们的日常道德判断是否可靠？伦理道德是客观的吗？我们为什么要做有道德的人？他们希望借助这些对话表明：共同生活的我们，即使观点迥然对立，也应当一起探讨使这种共同生活成为可能的准则。唯有坚持对话，我们才可能为心中的困惑与彼此的分歧找到解答。
何谓好生活（good life）？享乐主义认为，好生活就是得其所欲之物的生活；功利主义认为，好生活就是成功地谋取自己利益的生活；康德主义认为，好生活就是按照道德律令行事的生活；存在主义认为，好生活是一种本真的生活 哪一种伦理学理论对好生活提供了最令人信服的解释呢？本书作者围绕 好生活 概念，逐一考察了八种主要的伦理学理论及其关于好生活的主张，试图借此来帮助读者解决这些问题：什么样的生活才是我们最应当追求的好生活？我们应该关注和捍卫什么样的价值观？鉴于人性和人类境况的现实，我们应该如何努力生活？本书讨论的虽是专业的伦理学理论，但丝毫不晦涩。作者有意识地采用了一种适合初学者的写作风格，将伦理学家的思考与人类生活的日常紧密联系起来，通过一个个通俗例证，深入浅出地诠释每一种理论和观点，为读者提供
你有没有遇到过看似简单，想破脑袋却解不开的难题？你的直觉真的可靠吗，还是一直在骗你？你愿意训练大脑，让自己成为那个思考最快、最清晰的人吗？……《让思考上瘾》专注于培养逻辑思维、批判性思维和问题解决能力，书中精选了66道重量的经典逻辑思维挑战题，它们来源于科技公司（如谷歌、苹果、微软）的面试考题、很好学府（哈佛、耶鲁、MIT）的逻辑测试，甚至还有那些让全球网友争相讨论的思维难题。本书分为六大章节，每一部分都针对不同类型的思维训练：一、逻辑推理——如何找出隐藏的真相？二、批判性思维——如何避免思维陷阱？三、逆向思维——如何用不同角度解决难题？四、全局思考——如何跳出细节，看清大局？五、多维度思考——如何从多个角度分析问题？六、终极挑战——当你掌握这些思维方式后，你能挑战最难的谜题吗？
《西方伦理学简史》概览了西方伦理学2500余年的发展，全面讨论了古代幸福论伦理学、中世纪基督教伦理学、现代早期的自然法伦理学、理性主义与情感主义伦理学的争论、功利主义、康德伦理学，以及当代的元伦理学和规范伦理学的最新发展，展现了作者对于西方伦理思想史全面而精深的把握。 《西方伦理学简史》强调西方伦理思想的连续性而非断裂性，很多看似现代甚至当代的伦理学问题在古典和中世纪思想中都有深入的讨论，不同时代的伦理学家对于幸福、德性、美好生活、道德来源的讨论深深植根于人类的生活经验和共同的思维方式，因此当代的伦理学讨论依然可以从前人那里吸收很多重要的养分。 《西方伦理学简史》突出哲学分析和论证，作者并没有满足于简单介绍每位伦理思想家的理论，而是呈现他们的核心论证，并且对这些论证的有效性和可靠性
《欲望的治疗：希腊化时期的伦理理论与实践》为著名古典学者、当代活跃的公共知识分子之一玛莎·努斯鲍姆探讨希腊化时期情感理论的代表作。 在希腊化时期，伊壁鸠鲁学派、斯多亚派和怀疑论的哲学家认为，哲学并非仅仅探讨与人类情感无关的理性定律，而是一门处理日常生活问题、发掘人生意义的艺术。在这种背景下，哲学的论题就囊括了：对死亡的恐惧，爱与性，愤怒与侵略。 在本书中，努斯鲍姆强调，在当下占主流地位的理性主义哲学传统中，希腊化哲学学派的重要性被严重忽视了。通过考察伊壁鸠鲁、卢克莱修与塞涅卡等哲学家的相关著作与文本，努斯鲍姆希望时刻引导读者关注希腊化哲学中的一些重要元素，展示这一时期的哲学对当今的伦理与政治思考所具有的重要价值。借助于出色的文本分析与理性论证，本书为大众读者提供了很
机器人能否作出决定、与人类合作、成为人类的朋友、与人类坠入爱河，或者是否有可能伤害人类？ 本书直面人与机器人交互过程中新出现的伦理问题。 从军用机器人到自动驾驶汽车，再到护理机器人，甚至是配备人工智能的性爱机器人： 我们应该如何解释这些机器人表面上的能动性？ 本书认为，我们需要探索人类如何以负责任的方式与机器人进行最佳的协调与合作。 本书研究了人类与机器人在伦理上的重要差异，以期实现负责任的人 机器人互动伦理。、立法者与使用者的实践文化系统。
《哲学伦理学》主要分为两个部分。元伦理学部分以教科书的方式撰写，每一章讨论一种元伦理学立场，包括自然主义实在论、神学唯意志论、理想观察者理论、非认知主义、错误论、相对主义和直觉主义等。规范伦理学部分以著名哲学家为纲，其中康德代表道义论，密尔代表后果论，霍布斯代表契约论，亚里士多德代表美德理论，尼采代表道德怀疑论，但达沃尔并不是从事一种哲学史的研究，而是关注这些思想家的当代相关性，表明他们的观点在当代争论中仍有真正的竞争力。译稿对于伦理学和元伦理学的研究具有较高的参考和阅读价值。
本书对权力与大数据和人工智能之间的关系进行了分析。 其中，重点对具有人工智能能力的大数据社会技术基础设施的历史脉络和特征进行了描述，并探究了针对人类的分布式伦理能动性与人工智能的道德能动性之间的关系，以及塑造这些基础设施的开发者、科学家、立法者与使用者的实践文化系统。
本书具体考察了现代道德哲学与当代美德伦理学运动的互竞主张、当代美德伦理学运动的起源和类型；审视美德伦理学运动的核心主张，尤其是主流美德伦理学的承诺以及其何以未能兑现这些承诺；进而对各种亚里士多德主义的当代美德伦理学如何过于激进地采用了亚里士多德的方案进行审视，从而进一步主张亚里士多德的方法不应被称作美德伦理学。
本书为数不多的从哲学角度反思财富的一本书。作者认为财富不仅是好的，也会成为道德问题。第一章直入这一中心主题，并说明了从特定正义论角度对财富进行道德反思如何具备初步合理性。第二章中，财富概念被限定为金钱财富，并探讨了在何种情况下一个行为者才算富有。第三章通过对金钱财富的衡量和财富、权力及社会地位之间的关联，进一步论述了财富的道德问题。第四章提出将 自尊 作为尺度，并论证了该标准的适用性。第五章和第六章分别从欧洲富裕社会和全球层面出发，结合典型案例论证了财富对 尊严共存 构成了怎样的威胁。第七章对三种反对观点进行了驳斥。第八章给出了小步走的改革建议，并指出改革应该也能够估计包括富人在內的所有人的合理利益。
从哪里发现问题？什么是有价值的问题？研究性提问的针对点是什么？如何拎出未解的困惑？如何挖出问题的研究价值？如何提升问题的一般化水平？分析框架与提问有何关系？理论对于提问有什么作用？个人经验及伦理对提问有何限定？…… 针对提问的50个问题，北京大学社会学系张静教授在《学习提问：如何提出有价值的研究问题》一书中进行了鞭辟入里的论述，旨在帮助那些有撰写研究性文章需求的读者找到有价值的研究问题。对于撰写学位论文的高校学生、从事研究工作的青年学者，以及期待突破瓶颈、提升研究能力的研究者而言，本书都是一部极具启发性的著作。 掌握有效提问的思维逻辑，就不会被AI取代！ 北大文科一级教授全新力作：本书为北京大学文科一级教授张静作品，系作者深耕研究性提问领域多年的智慧结晶，极具启发性 数十年学术研究与
伊斯兰教权威教义学家、哲学家、法学家安萨里(公元10581111/伊历450-505),全名艾布 哈米德 穆罕默德 伊本 穆罕默德 图西 安萨里,生于波斯呼罗珊的图斯,自幼学习伊斯兰教知识,在家乡师从艾哈迈德 本 穆罕默德 拉兹卡尼研习伊斯兰教法,后赴内沙布尔尼采米亚经学院,师从艾什尔里派著名学者、 两圣地教长 朱韦尼(1028-1085)学习教义、教法、哲学和逻辑学。安萨里终生致力于诵经讲学,传道授业,修行苏菲,著书立说。
股票交易员如何通过练习身体扫描、准确描述感受等训练，大幅提升业绩？医生如何通过把自己的身体当作雷达捕捉患者无法用言语表达出的病情，达成更准确的诊断？普利策奖得主如何在一面墙上绘制错综复杂的写作大纲，从而完成厚达4000页的历史巨著？管理者如何挣脱《乌合之众》带来的偏见，大大提升应对当今社会复杂性的能力？事实上，更好的思考，意味着更少地使用大脑，学着把整个世界变成你思维的延伸，你将获得超越性的思考能力。AGI时代呼啸而来，面对人机协作的生存周期，重新理解大脑的个体意义具体而深远。大脑不是计算机、肌肉，而是喜鹊，这个形象的比喻揭示了“思考”的原理——延展思维决定思考力。延展思维的本质是情境认知的扩展，思考力来自在具体场景中的刻意练习。去建立延展思维的场景智慧，我们才能真/正进入人机共生的
柏拉图对话和亚里士多德论说都展示了对智慧的爱欲追逐。二者的区别只在于，在柏拉图对话中，苏格拉底只是一个自知无知的对话引导者，通过把各种意见带入困境而开启知识之路的入口；而在亚里士多德的论述中，苏格拉底的一些说法本身被当成了有待分析的意见 这是以一种与苏格拉底意见相争论的方式表现出来的对苏格拉底哲学道路的继承。 伯格的《尼各马可伦理学义疏》是对亚里士多德《尼各马可伦理学》的详尽注疏，展现了亚里士多德通过其论说体对话道路的行走来 接生 未来哲学家的道路。在这条道路上，苏格拉底本人的某些意见受到批评，由此开启了通过理论上批评 柏拉图主义 来为实践地履行苏格拉底的哲学生活方式和柏拉图的哲学写作方式开辟道路的先河。
维特根斯坦呈现在 感觉－心理 语法探究中的实践品格，经由经验之规范秩序的理论扩容，最终深化为现代性话语实践所依赖的诸生活形式及其伦理表征，后者作为一种 伦理反应 ，致力于对日常生活实践的伦理省察，并从中肩负一种恢复自我理解与重启人际尊严的实践吁求。
《元伦理学 当代研究导论》阐述了大多数元伦理学都要处理的一系列难题，可以给高年级本科生研习元伦理学奠定一个坚实的基础。这些难题涉及道德分歧、指称、道德认识论、形而上学和道德心理学。为了应对这些难题，研究者们发展出了诸多元伦理学立场，本书作者马克 范 罗伊恩对这些立场做了深入探讨。对于初窥元伦理学的读者，范 罗伊恩还提出并回答了一些非常基本的问题，比如：什么是元伦理学，为什么研究元伦理学，鉴于元伦理学内在地充满争议性，我们如何着手进行讨论？本书各章的末尾均列有若干思考题，可以增进对文本的理解，也可以激发进一步的讨论，并且附有评论性的拓展阅读建议。
西季威克认为，伦理学是关于 应当 的研究，因而首先必须研究人们据以推断他们应当做什么的合理程序。这些合理程序即 伦理学方法 。按照人们的伦理学方法所隐含的目的，以往的全部方法可分为快乐主义的与直觉主义的。快乐主义方法又按人们追求快乐的方式分为利己的快乐主义与普遍的快乐主义（即功利主义），两者间存在重要区别。 本书分为总论、利己主义、直觉主义、功利主义四编。序言共含7篇，前5篇为西季威克为英文本前5版所撰，第6篇为西季威克助手琼斯在他去世后为英文本第6版所撰，其中包含西季威克本人的一份思想传记，非常重要。
在中国思想史中，伦理思想极为丰富，占有十分重要的地位。但是，长期以来，对于中国伦理思想的研究，一直从属于中国哲学史体系之中，没有成为一门独立的分支学科。固守这种格局，束缚了中国伦理思想史的研究，也无益于中国哲学史研究的发展。随着中国传统文化研究的深入，也由于学习和研究马克思主义伦理学的需要，以及总结历史道德遗产对建设社会主义精神文明的重要意义，人们越来越感到建立中国伦理思想史这门学科的必要性和迫切性。也就是在这种心情和需求的驱使下，作者编写了这本《中国传统伦理思想史》。 本书的主体部分按照时间和朝代为线索，史论结合，绍述和评议了春秋战国、两汉、魏晋、南北朝和隋唐、宋至明中叶、明末清初的具有代表性的伦理思想家及其主要观点。本书已经出版四个版本，入选中华学术外译项目，曾获首届唐
本书是费希特依据他的知识学原理，系统地研究道德哲学的专著。全书以《以知识学为原则的伦理学体系》为标题，发表于1798年复活节。作为康德哲学的继承者，费希特在本书中继承了康德的基本立场，及反对中世纪禁欲主义的宗教道德哲学，也批评了在英国和法国盛行的功利主义、幸福主义伦理学；同时，作为康德哲学的改造者，他在本书中又发展了康德的先验主义伦理学。本书分为三编，第一编讲伦理原则的演绎，第二编讲伦理原则的实在性与适用性的演绎，第三编讲伦理原则的系统应用或狭义伦理学。本书发表后，曾引起广泛的争议和评论。但从德国古典哲学发展的历史来看，本书具有其不可磨灭的学术价值，并在近代欧洲伦理学史上占有重要的地位。
学习时是固定 处好还是变换环境好？ 是需要安静还是可以放点音乐？ 如果考试 在眼前，怎么安排复习方案有效？ 适时休息才是获得灵感的诀窍？ 睡眠怎么助力学习？ 从很小的时候开始，就有人灌输给了我们这样的观念：学习靠的是自律。我们要把自己关在 个安静的地方学习，关掉音乐，严守 个规律的学习习惯，唯有这样我们才能考出好成绩、记住发言稿、在钢琴演奏会上不出纰漏。可是，新 的科学研究成果告诉你，这些老 套的学习方法都不是好方法，那怎样才能让我们花更少的时间获得更好的学习效果呢？ 本书作者本尼迪克 ?凯里是享有殊荣的《纽约时报》科学 题记者，在《如何学习》 书中，他汇集了从 经科学和认知 理学数十年科研成果中筛选出的 品，让你看到大脑汲取知识的关键途径，让你了解这台奇妙学习机器的运作原理，以及学习科学领域前
本书是一套帮助你识破逻辑陷阱，迅速提升分析、表达问题的实用指南。在工作中遇到分歧，如何有效沟通、准确表达？面对热搜和复杂的公共社会议题，如何获得理性视角，达成共识？在与家人、朋友讨论时，如何识别逻辑谬误，抓住问题的核心，不被牵着鼻子走？资深辩论教练、管理咨询者庞颖从十几年的经验中，总结了一套可迁移的思辨技巧与方法，全书分为三个部分：“破”—带领读者识别13种逻辑结构，揭开我们身边常见的逻辑谬误；“立”——重塑9种分析问题逻辑框架，重塑论证的整体结构；“场景重现”——通过结合一系列真实案例的模拟演练，练习表达。这部分特别邀请辩手詹青云，双方以模拟辩论的方式，生动演绎了思辨力的纠正与重塑。本书源自“看理想”热门音频节目《思辨力35讲：像辩手一样思考》，整合修订后出版。
《批判性思维通识课：正确思考的方法》创新性地揭示出批判性思维内部暗含且相互交织的4条线索： （1）思维线索。所有的思考过程都包含问题、结论、前提、未表达前提等核心要素。 （2）论证线索。将论证深入推进到解构论证和建构论证、分析论证和评论论证层面，同时关注论证的语言要求和逻辑要求。 （3）前提线索。客观真实（包含知识）在思维运作中是以前提、未表达前提的样态呈现的，深刻揭示了客观真实的作用、类型、筛选和识别，以及前提和未表达前提的凝练和总结。 （4）问题线索。从问题的角度将批判性思维运作的过程分解为提出问题、分析问题和解决问题三个环节。
