本书讨论传统艺术哲学中“一朵小花的意义”。佛家讲“一花一世界，一草一天国”，意在说一花、一草这样的“小物”也有它自己存在的逻辑和价值，本身就是一个完满的价值和意义世界，是一种“大全”，没有缺憾，不需要

本书从近一百年来中国关于传统文化与文化传统的讨论中精选几十篇有代表性的文章或专著的相关章节，按照时间顺序，编辑成册。本书从谭嗣同、康有为、张之洞等晚清政学要人，经陈独秀、胡适、梁漱溟等学者，到时下活跃的杜维明、李泽厚等人，收录他们关于这一主题的代表性文字，为读者提供一百年来关于这一讨论的概况。全书以文章内容为划分标准，分为 经典作家及中央文件有关论述 从维新变法到新文化运动 科玄之争与文化论战 如何看待传统文化 四部分，每部分内容都是围绕文化的 古今 中外 之辩而展开，展现出不同时期不同阶段关于传统文化以及中国文化之走向的不同观点。

《教育哲学新论》不是教育哲学的教科书，而是作者刘庆昌对自己长期以来关于教育及其相关问题哲学思考的系统总结，具有明显的创新性质和启发意义，是 较少的个人教育思想和理论著作。 本书共分四个部分。绪论“管窥教育哲学”表达了作者的教育哲学观。随后，本书分三篇，分别对教育、教育者、教育学进行了深刻、细微的论述、分析和阐释，形成了 特色的教育哲学新思路和新认识。书中关于教育本质、教育精神、教育情感、教育思维，以及教育学基本问题的探讨，既能植根于悠久的教育思想历史，又独辟蹊径，察人所未察，发人所未发，在继承的基础上有所发展。 本书适合教育(学)研究者、大学教育学专业的本科生、研究生阅读。

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《教育哲学新论》不是教育哲学的教科书，而是作者刘庆昌对自己长期以来关于教育及其相关问题哲学思考的系统总结，具有明显的创新性质和启发意义，是 较少的个人教育思想和理论著作。 本书共分四个部分。绪论“管窥教育哲学”表达了作者的教育哲学观。随后，本书分三篇，分别对教育、教育者、教育学进行了深刻、细微的论述、分析和阐释，形成了 特色的教育哲学新思路和新认识。书中关于教育本质、教育精神、教育情感、教育思维，以及教育学基本问题的探讨，既能植根于悠久的教育思想历史，又独辟蹊径，察人所未察，发人所未发，在继承的基础上有所发展。 本书适合教育(学)研究者、大学教育学专业的本科生、研究生阅读。

本书介绍了一些国内外的城市园林街景设计，分析了城市园林街景的形式、美学特征和空间性格，并深入探讨了城市道路、滨水空间、步行空间、绿地空间和休闲空间的园林街景设计。

1．选编范围。《二十世纪中国教育名著丛编》（以下简称《丛编》）选编20世纪经过50年时间检验的水平较高、影响较大、领学科风骚的教育著作。这些著作在学术上有承流接响的作用。2．版本选择。《丛编》以版或修订版为底本。在各册扉页前，印原著的封面。3．编校人员。《丛编》邀请有关老、中、青学者。担任各册“特约编辑”，负责校勘原著、撰写前言（主要介绍作者生平与原著）。4．编?原则。尊重原著的内容和结构，以存原貌；进行必要的版式和一些必要的技术处理，方便阅读。5．版式安排。原著是竖排的，一律转为横排。横排后，原著的部分表述作相应调整，如“左列”改为“下列”等等。6．字体规范。改繁体字为简化字，改异体字为正体字；“的”、“得”、“地”、“底”等副词用法，一仍旧贯。7．标点规范。原著无标点的，加补标点；原著

本书介绍了一些国内外的城市园林街景设计，分析了城市园林街景的形式、美学特征和空间性格，并深入探讨了城市道路、滨水空间、步行空间、绿地空间和休闲空间的园林街景设计。

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《音乐教育的哲学——推进愿景》版(1970)和第2版(1989)对确立审美教育的哲学起到十分重要的作用，成为美国和世界各国音乐教育领域广为接受审美教育哲学的基础。在这两版问世的时代，使这个领域得以确立一种强有力的共同价值观和意愿纽带的任何代替哲学，即使有也寥寥无几，而本书受到广泛接受，则有力地加速了这个进程。这一版(第3版，较第二版有80%的修订)对本专业哲学的不确定性的问题，提出了一种融合的解决思路。它提出，把那些似乎是替代性的价值观立场，看做是对大多数音乐教育工作者认同的目标的不同态度，那些目标现在涵盖了比过去承认的更加宽泛的多样性价值观。《音乐教育的哲学——推进愿景(第3版)》增加的一个关键内容，就是作者新的智力理论，它以角色而不是心灵框架为基础，通过每一种不同声音角色展示如何构成一种不同特定的智