本书收录了米歇尔 福柯于1982年5月31日至6月26日在多伦多大学维多利亚学院举行的第三届符号学和结构研究国际暑期研讨班上的五次演讲，以及由他主持的研讨班讲课。 自我坦白 是这一系列讲座的主题，也是福柯关于 现代西方主体谱系学 研究项目的一部分，他致力于阐明自我解释学的历史形成。在分析了古希腊 罗马时期的 苦行 修行 实践中所特有的自我认识和自我关系的特殊类型，即主体必须与自己建立一种占有和主权的关系之后，福柯研究了基督教发展的前几个世纪中，在修道院团体里诞生出来的一种自我解释学，这种解释学被认为是主体对其自身内在性的探索和解读。至此，自我解释学在古代和基督教早期发生了一个明显的断裂，为了界定这种断裂，福柯引入了一种前所未有的区分，即两种形式的禁欲主义：一种面向真理，另一种面向实在。在演讲之余，
作者从哲学角度详实地探讨了四种类型的解释学及其四个核心原则，接着他在当代的教育理论中寻求相同的观点，并且表明解释学反思能否或如何充实每一种教育观。并且基于当代的学习理论，作者也大胆地对解释学反思本身进行批评。本书的观点将被广泛引用，而且很有可能成为以解释学为基础的教育改革的权威。
导语《教育诗意地哲思》的教育随笔着眼于教育大背景，而较少从教育细节、平常事入手，阐述自己对教育的理解。所以行文风格有一种清新、清晰的味道，在文字中洋溢着一种见地、见识。这些教育散文，有些是吴成业对教育理念的反思，有些是他对社会心理学效应的哲思。内容提要 《教育诗意地哲思》由吴成业编著。《教育诗意地哲思》辩证地哲思教育问题，诗意地享受教育人生。 一隅之见，以富有哲理性的故事引出教育问题，在行云流水般行文中倾注笔者对教育的理解，意在透过那窄窄的井口，去看五彩斑斓的教育天空，旨在确立新的思考方向。 二话不说，以人所常见的教育效应引出教育理念，在简单朴素的文笔中蕴含笔者对理念的哲思，意在通过对教育问题的哲思，去深层探讨教育本质规律，旨在建构新的解读。 三言两语，以丰富多
本书不是教育哲学的教科书，而是作者对自己长期以来关于教育及其相关问题哲学思考的系统总结，具有明显的创新性质和启发意义，是国内较少的个人教育思想和理论著作。《BR》 本书共分四个部分。绪论 管窥教育哲学 表达了作者的教育哲学观。随后，本书分三篇，分别对教育、教育者、教育学进行了深刻、细微的论述、分析和阐释，形成了独具特色的教育哲学新思路和新认识。书中关于教育本质、教育精神、教育情感、教育思维，以及教育学基本问题的探讨，既能植根于悠久的教育思想历史，又独辟蹊径，察人所未察，发人所未发，在继承的基础上有所发展。
RandallCurren主编的《教育哲学指南》分为四个部分：教育哲学的历史和当代思潮；教学和学习；学校教育的政治和伦理；高等教育。部分的目的不是对教育哲学家及其对哲学问题的探讨进行详尽的考察，因为单是一册书难当其任，其目的是对影响、并将持续影响我们教育思考的主要的教育思潮和传统进行准确的引论性的探讨。其他部分也是对适宜于哲学探讨的教育理论中的重要主题、教育政策和实践作类似引论性的探讨。这些部分之中的划分也是按照一种自然的方式，例如高等*分是依据先前的研究观察和与高等教育许多问题有关的特性而划分。这些哲学探讨的组织结构的安排也是出于这种考虑。不过，不同的部分之间存在着一定的联系。这里需要指出的是，“教学和学习”这一部分并不是仅仅关注基础教育和中等教育，它所探讨的主题涉及各个教育层次。
阿普尔是美国当代批判教育研究的重要人物，近年来，他的著作被陆续译介到中国，受到教育界人士愈来愈多的重视，并逐渐成为学者重点关注的研究对象之一。徐冰鸥所著的《意识形态解蔽与教育批判--阿普尔教育哲学思想研究》基于对阿普尔思想文本的研读，在梳理阿普尔个人及学术历程的基础上，从教育中的意识形态及其遮蔽入手，论证了阿普尔教育批判的逻辑起点、具体路径，论述了阿普尔参与教育现实生活的实践指向，阐明了其意识形态解蔽与教育批判的终目的。全书对阿普尔的教育思想进行了较为深入和系统的解读，力图为读者打开了解和理解阿普尔教育哲学思想的窗口。本书适于教育研究者及教育理论专业的研究生阅读。
赫胥黎是人文主义者，杰出的知识分子，在这本和平主义思想的代表作中，他旁征博引了大量的哲学、政治学、教育学、生物学、心理学、宗教、文学等作品，内容丰富；他对人类的未来充满了忧虑，希望人们生活在一个"自由、和平、公正、爱如弟兄"的世界里；对人类生活中的矛盾具有超人的预见力，读来脍炙人口，针砭时弊。
《惩罚的社会》 从18世纪末到19世纪，监狱这种刑罚方式取代了身体刑，突然变得普遍。 为什么会出现这种奇怪的现象？ 在本书中，米歇尔 福柯探讨将 犯罪者 转化为 社会敌人 的各种刑罚理论和实践，从《规训与惩罚：监狱的诞生》中未能充分深化的 道德 观点出发，系统地展现了现代规训社会的到来。 《不正常的人》 通过梳理历史发展脉络，福柯找出西方社会中三类不正常的人：自古罗马时代即有的畸形人，17-18世纪的需要改造的人以及18世纪末的手淫的儿童。到了19世纪，这三类人一同被建构为 不正常的人 ，成为社会的危险，也成为法律、教育、医学、精神病学的知识和权力的对象。 福柯向我们展示了规范化权力如何出现、它的形成以及它得以安置的方式。它从不只依靠一种制度，而是通过各种方式，在不同的制度中建立起来，*终在西方社
本书是关于研究“现代西方教育哲学历史”的专著，书中包括了：民主的社会和政治哲学、精神科学教育学的基本特征、法兰克福学派的解放学说、教学自身逻辑的寻求、哈贝马斯的认识兴趣论及其批判等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
本书是分析教育哲学的代表性名著，于1957年首次出版，此后多次重印。作者写作此书有两个目的：一个是使此书成为教育哲学的入门书，简单指出哲学与教育理论之间显著的联系；另一个是为没有接触过哲学的大学和师范学院的学生提供有关哲学思想的简介。因此，本书不仅谈到教育理论与实践的关系，还论述了教育哲学的某些基本方法，其中重点对许多教育概念、术语及有关问题提供了充分的、语言文献学意义上的解释。
《五卷书》的由来：印度一个国王，有三个笨得要命的儿子， 对经书毫无兴趣，缺少智慧 ，有一个 精通许多事论而享大名 的婆罗门，写下了《五卷书》，在六个月内教会了三个王子统治论，从此，《五卷书》 就在地球上用来教育青年 。 《五卷书》分为《朋友的决裂》《朋友的获得》《乌鸦和猫头鹰从事于和平与战争等等》《已经得到的东西的失去》和《不思而行》等五卷，作为印度皇子们的***书，是名副其实的一座智慧宝库，修身、齐家、治国法则，为人、处世、交友智慧，哲言警句俯拾皆是。 《五卷书》不仅用于教育印度王子们治国安邦之策，也因其趣味浓郁的内容获得普通人民的喜爱，并用于学习为人处世之道。 《五卷书》一直以来以其在印度文学史上的影响著称于世，不仅在印度文学长河中占据着重要的文学地位，在世界范围内也影响深远。季羡林
本书系统梳理了西方13个教育哲学流派在课程与教学领域的主要思想。书中从各教育哲学流派的思想脉络讲起，接下来从课程与教学目标、课程与教学内容、课程与教学实施、教师和学生在课程实施中的作用和地位、课程与教学评价等五个方面阐述了该流派的课程与教学思想，然后进行了精彩的评论。全书后一章还着力比较了各流派的课程与教学思想。 本书既有助于我们从历史的视角去认识教育理论的嬗变过程，也有助于我们反思当下的基础教育课程与教学改革实践。它适合高校教育专业师生、中小学教师和教育研究者等阅读。
本书以教育何以关注个体成长的整全性为中心，以个体发展的整体性来超越当下教育的碎片化、以个体生命成长的渐进性与教育的阶段性来超越当下教育的无序化、以爱的生长与培育为灵魂来达成个体生命成长的自主性、以哲学教育的展开来促成个体人格的完整性生成，*终回到人的自由全面发展这一人类恒久的主题，由此廓清通往整全的教育路径。本书深入而系统地回应了当今教育问题，特别是以碎片化为中心、远离人的整全性发展这一现实难题，融哲学、教育学于一体，将理性思考与诗性表达相融合。全书充满了作者的敏锐哲思，同时大量征引经典著作，语言优美、行文流畅，是一部具有较高原创性的教育理论著作，可以为相关研究者提供有益的参考和借鉴。
《哲学与教育课程论题:关系、结构与过程》的核心观点是：所有的哲学都是在研究事物之间的联结关系，以及这些联结关系所形成的结构和这些结构形成的过程。因而可以通过对以往哲学流派的整合来构建同一性分析问题的思维逻辑方式，并将其贯穿于对诸多问题（包括逻辑、范畴、伦理、美感、心理、教育等）的再思之中。
