本书讨论传统艺术哲学中 一朵小花的意义 。佛家讲 一花一世界，一草一天国 ，意在说一花、一草这样的 小物 也有它自己存在的逻辑和价值，本身就是一个完满的价值和意义世界，是一种 大全 ，没有缺憾，不需要补充。 本书即以人类的艺术生活为切入点，来说人生命存在的价值，也是在讲一种回到世界、归复本真的智慧。上篇主要是一些观念性的讨论，如 无量的世界 懒写名山照 大成若缺 让世界敞亮 由青山白云去说 德将为汝美 无上清凉界 ，下篇涉及一些具体的艺术家，如陶渊明、王维、白居易、苏轼、倪瓒、石涛、黄宾虹等，理论和个案相结合，共同呈现了传统艺术哲学的这一重要面向，富有理论深度和穿透力。
本书收录了米歇尔 福柯于1982年5月31日至6月26日在多伦多大学维多利亚学院举行的第三届符号学和结构研究国际暑期研讨班上的五次演讲，以及由他主持的研讨班讲课。 自我坦白 是这一系列讲座的主题，也是福柯关于 现代西方主体谱系学 研究项目的一部分，他致力于阐明自我解释学的历史形成。在分析了古希腊 罗马时期的 苦行 修行 实践中所特有的自我认识和自我关系的特殊类型，即主体必须与自己建立一种占有和主权的关系之后，福柯研究了基督教发展的前几个世纪中，在修道院团体里诞生出来的一种自我解释学，这种解释学被认为是主体对其自身内在性的探索和解读。至此，自我解释学在古代和基督教早期发生了一个明显的断裂，为了界定这种断裂，福柯引入了一种前所未有的区分，即两种形式的禁欲主义：一种面向真理，另一种面向实在。在演讲之余，
作者从哲学角度详实地探讨了四种类型的解释学及其四个核心原则，接着他在当代的教育理论中寻求相同的观点，并且表明解释学反思能否或如何充实每一种教育观。并且基于当代的学习理论，作者也大胆地对解释学反思本身进行批评。本书的观点将被广泛引用，而且很有可能成为以解释学为基础的教育改革的权威。
《惩罚的社会》 从18世纪末到19世纪，监狱这种刑罚方式取代了身体刑，突然变得普遍。 为什么会出现这种奇怪的现象？ 在本书中，米歇尔 福柯探讨将 犯罪者 转化为 社会敌人 的各种刑罚理论和实践，从《规训与惩罚：监狱的诞生》中未能充分深化的 道德 观点出发，系统地展现了现代规训社会的到来。 《不正常的人》 通过梳理历史发展脉络，福柯找出西方社会中三类不正常的人：自古罗马时代即有的畸形人，17-18世纪的需要改造的人以及18世纪末的手淫的儿童。到了19世纪，这三类人一同被建构为 不正常的人 ，成为社会的危险，也成为法律、教育、医学、精神病学的知识和权力的对象。 福柯向我们展示了规范化权力如何出现、它的形成以及它得以安置的方式。它从不只依靠一种制度，而是通过各种方式，在不同的制度中建立起来，*终在西方社
本书不是教育哲学的教科书，而是作者对自己长期以来关于教育及其相关问题哲学思考的系统总结，具有明显的创新性质和启发意义，是国内较少的个人教育思想和理论著作。《BR》 本书共分四个部分。绪论 管窥教育哲学 表达了作者的教育哲学观。随后，本书分三篇，分别对教育、教育者、教育学进行了深刻、细微的论述、分析和阐释，形成了独具特色的教育哲学新思路和新认识。书中关于教育本质、教育精神、教育情感、教育思维，以及教育学基本问题的探讨，既能植根于悠久的教育思想历史，又独辟蹊径，察人所未察，发人所未发，在继承的基础上有所发展。
RandallCurren主编的《教育哲学指南》分为四个部分：教育哲学的历史和当代思潮；教学和学习；学校教育的政治和伦理；高等教育。部分的目的不是对教育哲学家及其对哲学问题的探讨进行详尽的考察，因为单是一册书难当其任，其目的是对影响、并将持续影响我们教育思考的主要的教育思潮和传统进行准确的引论性的探讨。其他部分也是对适宜于哲学探讨的教育理论中的重要主题、教育政策和实践作类似引论性的探讨。这些部分之中的划分也是按照一种自然的方式，例如高等*分是依据先前的研究观察和与高等教育许多问题有关的特性而划分。这些哲学探讨的组织结构的安排也是出于这种考虑。不过，不同的部分之间存在着一定的联系。这里需要指出的是，“教学和学习”这一部分并不是仅仅关注基础教育和中等教育，它所探讨的主题涉及各个教育层次。
本书通过全面的文献梳理，总结了新中国成立以来教育哲学研究的成就，并结合学科建设的相关理论和未来需求，阐释了中国教育哲学未来发展的基本走向。 本书共十三章，前两章是以著作的方式呈现，以历史材料为主。从第三章以后每章内容着眼于三个方面：这一专题在30年（1982～2012年）研究的历程及其特征；二是对这一专题研究内容进行评析；三是对这一专题研究的反思与展望。我们力求使本书做到资料翔实、述评结合、展望未来。所谓资料翔实，就是力求全面地反映我国教育哲学恢复重建以来研究的全貌，而且在每个专题后面，均附有这一专题的有关论文、著作目录索引（正文中引述到的文献必须附在后面），为读者进一步研究提供必要的线索。所谓述评结合，就是各章不仅客观地反映各个专题研究的历程与现状，更重要的是从大量纷繁的材料中进行研究
导语《教育诗意地哲思》的教育随笔着眼于教育大背景，而较少从教育细节、平常事入手，阐述自己对教育的理解。所以行文风格有一种清新、清晰的味道，在文字中洋溢着一种见地、见识。这些教育散文，有些是吴成业对教育理念的反思，有些是他对社会心理学效应的哲思。内容提要 《教育诗意地哲思》由吴成业编著。《教育诗意地哲思》辩证地哲思教育问题，诗意地享受教育人生。 一隅之见，以富有哲理性的故事引出教育问题，在行云流水般行文中倾注笔者对教育的理解，意在透过那窄窄的井口，去看五彩斑斓的教育天空，旨在确立新的思考方向。 二话不说，以人所常见的教育效应引出教育理念，在简单朴素的文笔中蕴含笔者对理念的哲思，意在通过对教育问题的哲思，去深层探讨教育本质规律，旨在建构新的解读。 三言两语，以丰富多
《当代大学生爱国热情保护和引导的理论与实践》由叶芃、周小李、王仕杰、李志旭所著，本书是*哲学社会科学研究重大课题委托研究项目“新时期保护引导大学生爱国热情”(项目号08SZ1041)的终研究成果。本书深入而系统地研究了有关大学生爱国热情的基本理论问题，并通过大规模实证调查，了解了当前大学生爱国热情现状与高校保护和引导大学生爱国热情的工作现实。本书还对高校保护和引导大学生爱国热情工作所面临的时代际遇以及相关经验和模式进行了全面的分析、反思与总结，并从目标定位、基本原则、主要任务、制度建设、组织设计、途径与方法、模式与机制等方面，构建了高校保护和引导大学生爱国热情的理论与实践体系。 《当代大学生爱国热情保护和引导的理论与实践》适用读者对象：高校教育工作者、高校管理干部、教育行政部门人员
本书是关于研究“现代西方教育哲学历史”的专著，书中包括了：民主的社会和政治哲学、精神科学教育学的基本特征、法兰克福学派的解放学说、教学自身逻辑的寻求、哈贝马斯的认识兴趣论及其批判等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
《五卷书》的由来：印度一个国王，有三个笨得要命的儿子， 对经书毫无兴趣，缺少智慧 ，有一个 精通许多事论而享大名 的婆罗门，写下了《五卷书》，在六个月内教会了三个王子统治论，从此，《五卷书》 就在地球上用来教育青年 。 《五卷书》分为《朋友的决裂》《朋友的获得》《乌鸦和猫头鹰从事于和平与战争等等》《已经得到的东西的失去》和《不思而行》等五卷，作为印度皇子们的***书，是名副其实的一座智慧宝库，修身、齐家、治国法则，为人、处世、交友智慧，哲言警句俯拾皆是。 《五卷书》不仅用于教育印度王子们治国安邦之策，也因其趣味浓郁的内容获得普通人民的喜爱，并用于学习为人处世之道。 《五卷书》一直以来以其在印度文学史上的影响著称于世，不仅在印度文学长河中占据着重要的文学地位，在世界范围内也影响深远。季羡林
本书是北京市教育委员会批准并资助的北京市高等教育精品教材，作为高等教育的教材，本书力图在占有较为充分资料的基础上，较为系统和全面地反映从18世纪末19世纪初到20世纪80年代这近两百年间，在西方高等教育发展的重要阶段上先后出现的关于高等教育的重要学说、思想和理论，借此梳理西方高等教育哲学发展的基本内容和基本线索，以便为相关专业的学生(本科生或硕士研究生)提供基本的背景知识和专业基础知识。 正如西方高等教育制度和实践的发展一样，关于高等教育的哲学探索也经历了曲折的过程。总体上可以说，在西方，尽管高等教育的实践有着漫长的过去，而对高等教育的哲学探索却只有短暂的历史。
本书是黄济教授的一部教育哲学研究专著，分为三编。编，中国传统教育哲学思想；第二编，现代西方教育哲学流派；第三编，教育哲学的基本问题。作者站在现代教育科学发展的高度，以马克思主义为指导，对中国传统教育哲学思想和西方教育哲学流派作了系统的梳理和评价，力求做到“古为今用”和“洋为中用”。 通览全书，内容精深，见解精辟，论述精到。作者按照“古今贯通，中西融合”的研究思路，对教育哲学一科作了迄今为止为系统的总结和评价，在吸收古今中外教育哲学思想精华的基础上，结合当今教育实际问题，构建起了一个既有民族特点又有现代意识的教育哲学体系。其资料的丰富性、体系的完备性、论证的科学性以及视野的开阔性，在国内同类著作中独树一帜，是广大教育哲学研究和教学工作者理想的参考用书。
本书清理了从柏拉图的教育哲学开始直到当下备受关注的后现代教育思潮的进展，各个章节围绕着大致相同的几个方面的问题而展开：人是什么；如何认知；什么是真理；什么是善；学校的目的；教什么；如何教；如何评价学生；如何协调自由和纪律；总结。 作者把这些教育思想和思想家划分为两大阵营，即保守主义阵营和自由主义阵营，并探索了这两个阵营在不同时期对这九个问题的回答。其中保守主义肇始于柏拉图和亚里士多德，经罗马时期、早期基督教时期，并在文艺复兴时期达到*；文艺复兴之后是早期自由主义者如卢梭开始登场，至杜威乃灿烂一时，其后便出现了保守和自由的斗争和融合问题，以及这种状况的尝试性的解决。
《哲学与教育课程论题:关系、结构与过程》的核心观点是：所有的哲学都是在研究事物之间的联结关系，以及这些联结关系所形成的结构和这些结构形成的过程。因而可以通过对以往哲学流派的整合来构建同一性分析问题的思维逻辑方式，并将其贯穿于对诸多问题（包括逻辑、范畴、伦理、美感、心理、教育等）的再思之中。
