《图解易经》 一、精美图解。本书采用现代图解手法,穿插200幅精美手绘插图、100多个表格,让你在阅读中拥有清晰的思路和轻松的心情。 二、通俗解读。《易经》的原文很晦涩,本书在全译其原文的基础上,在每一卦每一爻后面都加入 启示 小节,用通俗的语言和生动的故事为你扫清所有阅读障碍,准确理解原著的精妙。 三、趣味古图。本书给每一卦都配以古籍《断易天机》中绘制的古图,并对图中谜语般的寓意进行破解。同时,本书将《推背图》中的六十象插入相对应的卦中,作为卦意在历史故事上的延伸。 四、运势预测。本书在每一卦的*后面都加入 运势预测 速查表,工作、感情、财运、疾病等八个方面的运势都可以速查答案。 《图解周易大全》 《周易》被誉为华夏文明之源。它的古老和深邃使它当之无愧为 经典中的
本书是曾仕强教授在汲取中国传统文化精髓的基础上,系统总结中国传统哲学的优秀之处,并将其中的精华部分撷取出来,阐明了做人做事需要遵循的道理。事物是发展变化的,但其背后存在着不变的道理,这个道理便是人们所拥有的哲学理念。
本书主要以李计忠先生的预测实例为载体,讲解如何运用六爻八卦一卦多断。包括:如何巧用信息实行一卦多断;如何提取人生各种信息;如何运用八卦分析建筑环境;如何运用八卦诊断疾病等方面。同时,还较为详细地介绍了大象、大卦、倒卦、飞宫、飞爻、飞数、用神、八卦配十二宫法、大小二限断流年技法、变卦、变爻、六兽、爻位的运用方法,以及祖业、六亲、家宅、事业成名、性情容貌的信息提取方法。全书理论与实践相结合,内容通俗易懂。
紫微斗数是命理学的一个重要分支。它将一个人出生的年、月、日、时换算为以紫微星为首的星辰排列到命盘的十二个宫中,合理地区分并概括了一个人的一生命运,系统而全面地预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇。 紫微斗数可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明,而非抽象的把握。分类重点清晰,推演的过程简捷。逻辑体系严密,有较高的数理性和深刻性。 本书旨在讨论紫微斗数的各种规则的运用与分析的方法,并指出其中的误区和存疑,希望通过辨析得到正确的省悟。
吴先生整合老庄哲学及禅宗思想,把易经卦爻中的负面含义转化为趋吉避凶的应变之道;地以 诚 代阳爻、以 谦 代阴爻,融会贯通国学与现代心理学、领导学、管理学等,使大易哲学成为大众随时随境可用的日常精进、处世应变的智慧。
《梅花易数》 故宫珍本丛刊 精选整理本丛书:梅花易数》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种,原书臧北京故宫,宋邵雍著,清秣陵德聚堂刻本。 相传, 宋庆历中,康节邵先生隐处山林,冬不炉,夏不扇,盖心在于《易》,忘乎其为寒暑也,犹以为未至。糊《易》于壁,心致而目玩焉,遂于《易》理,欲造《易》之数而未有术徵也。 后偶得此奇书,融会贯通,乃 观梅以雀争胜布算 ,即赏梅时以雀争叫声取卦,甚验, 后世相传,遂名 观梅数 云 。这就是《梅花易数》书名的由来。 《 故宫珍本丛刊 精选整理本丛书:梅花易数》或以年月日时起卦、或以字的笔画数起卦、或以某物的数目起卦,即所谓 随物起数,随数起卦 跫也;然后利用易经、易理进行分析,以判断人或事的吉凶。此外,《 故宫珍本丛刊 精选整理本丛书:梅花易数》还详细
本书分别从卦解或传解、原文、注释、疏解、异说、附录、说明六个方面,对《周易》进行了全面深入的解读。其中, 卦解 或 传解 是对一卦或一《传》主线的串解。 注释 主要是对经传辞中的疑难词语进行简要解释。 疏解 旨在对卦爻辞 言 象 意 占 进行整体解读,以卦德、卦象来诠释卦爻的义旨,使读者知晓卦爻辞的内涵。 异说 旨在梳理前代《易》家在一些词语或卦爻旨理解方面的差异。 附录 主要择录能较好揭示卦爻辞内涵的有代表性的前代《易》说。 说明 或列出该卦爻辞等内容的重点,或就某一内容进行比较、联系,以加深人们的理解与认识。 本书实为《周易》初阶版 进阶版的有机结合,有助于《周易》研究者和爱好者全面、细致地了解《周易》这部皇皇巨著。
《易经》作为中国文化最古老的典籍,为历代正统派的学者所推崇,被列为 群经之首 。《周易基础》是一本关于解析《易经》的书稿,已在中山大学为本科生开设的通识课上作为教材使用。书稿分为上编和下编。上编《易学概说》又分为五讲。第一讲:为什么要研习《周易》;第二讲:《周易》的内容和产生年代;第三讲:《周易》的宇宙生成模式;第四讲:象数与义理;第五讲:《周易》的占筮法。下编则为对《经》和《传》的释译。从《上经》三十卦到《下经》三十四卦共六十四卦都作了发掘和发挥。对《说卦传》推演说明八卦所象征的自然界和人间的事物,阐说象例;对《序卦传》解说解说六十四卦的编排顺序,揭示各卦相重的道理;对《杂卦传》比较各卦意义的同异。书稿作者博览群书,对《周易》研究的各个流派了解颇多,书中有研究,有分析,有批
\\\\\\\"易经历来被视为智慧之书、群经之始、中国文化的源头,功能丰富,变化多端,奇妙高明,古人用一个“神”字表示它真得很厉害。其实,易经没有那么复杂,它只是告诉你:处在什么位置,看到什么现象,应该注意什么事,如此而已。六十四卦就是六十四种人事变化的类型,古圣先贤所累积的宝贵人生经验,透过卦爻辞呈现。当我们遭遇某一类型的问题,便可寻找相应的那一卦,从卦爻辞的提示中,明白自己的处境:如果你这样,将来会那样;如果你那样,将来会这样。至于到底该如何做,你自己去选择。经过理性判断与选择的人生,还会犯什么大错呢?年轻时读易经,后面受用的日子会很长;年长时读易经,才知道这辈子到底过得怎么样。\\\\\\\"
本书原为“国学小丛书”之一种,系钱基博先生为初学者而作。全书对“周易”二字之来源及其意义、《周易》之作者及其与先秦诸子之关联、易学之发展源流、《周易》之版本及其读法,均作深入浅出之讲解,言简意赅而又每有新见。本书为周易入门之名著,可使初学者一窥周易之堂奥。
《增广校正梅花易数》在广受好评的《梅花易数》的基础上,参校多种版本,并配以易理解说,对《梅花易数》增加了二十余处一万多字的新内容,故名为《增广校正梅花易数》。《梅花易数》系宋代易学大师邵雍阐述《易经》,把易理具体应用于的经典著作。它独特完备的易占思想,处处展示出《周易》象数思维的智慧。《增广校正梅花易数》将以往这门经院哲学式的《周易》科学化繁为简、化难为易,使其迅速走向民间,使它实用价值日益显现,并产生极其深远的影响。
《易学象数论》,明末清初黄宗羲撰。黄宗羲(1610~1695),明末清初史学家、思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其为学领域极广,涉及史学、经学、地理、律历、数学、诗文等,成就宏富。黄宗羲于象数易学有独到的造诣,精于历法、地理、数学以及版本目录之学,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述多至50余种,近千卷。研《易》专著,今存《易学象数论》六卷。
《梅花易数》是一种影响较大的易占方法,常简单实用。可以年月日时的数目或其他可数之数起卦,以八除之余数定卦名,以六除之余数定变爻,结合爻辞及五行生克比合的关系以断吉凶。梅花易数占法十分注意断卦的灵感和观察事物的征兆,训练占卜者具备预测家的素质。因而不拘泥繁琐,独得周易预测事物的简易之理。
\\\\\\\"易经历来被视为智慧之书、群经之始、中国文化的源头,功能丰富,变化多端,奇妙高明,古人用一个“神”字表示它真得很厉害。其实,易经没有那么复杂,它只是告诉你:处在什么位置,看到什么现象,应该注意什么事,如此而已。六十四卦就是六十四种人事变化的类型,古圣先贤所累积的宝贵人生经验,透过卦爻辞呈现。当我们遭遇某一类型的问题,便可寻找相应的那一卦,从卦爻辞的提示中,明白自己的处境:如果你这样,将来会那样;如果你那样,将来会这样。至于到底该如何做,你自己去选择。经过理性判断与选择的人生,还会犯什么大错呢?年轻时读易经,后面受用的日子会很长;年长时读易经,才知道这辈子到底过得怎么样。\\\\\\\"
该书稿集中体现了作者近年来对易学典籍、易学文化的新诠释、新认识,并论及中国历史文化的其他重要方面,包括诸子思想和子学典籍、传统灾害治理和社会保障、地方史志和地域文化、历史文化认同和中外文化交流等,力求从多元化的视角对中国易学发展和历史文化演变进行深度思考、精准解读,相信能够有助于易学、史学、哲学、文献学等领域的进一步深化和拓展,有助于相关的学科建设和学术繁荣。
郑玄是汉代经学大儒, 其《周易注》成书比较晚,汉以后,一直流传,在南北朝时为北朝官学。然至宋代开始失传。幸有南宋王应麟将散见于经典中郑玄《周易注》汇辑成书。之后名儒姚士粦、清儒惠栋、孙堂、丁杰、张惠言、孔广森、黄奭等人增补,再显原书大略。本书结合前贤研究成果,系统论述了郑玄的易学思想,阐明郑玄解易方法,并对郑玄易学作出客观评价。 本书兹取丁杰、张惠言的民国本为底本,对照湖海楼本和其他版本及原文加以校勘,整理出比较可靠的郑氏《周易注》版本,以享广大易学和经学研究者。