易经历来被视为智慧之书、群经之始、中国文化的源头，功能丰富，变化多端，奇妙高明，古人用一个 神 字表示它真得很厉害。 其实，易经没有那么复杂，它只是告诉你：处在什么位置，看到什么现象，应该注意什么事，如此而已。 六十四卦就是六十四种人事变化的类型，古圣先贤所累积的宝贵人生经验，透过卦爻辞呈现。当我们遭遇某一类型的问题，便可寻找相应的那一卦，从卦爻辞的提示中，明白自己的处境：如果你这样，将来会那样；如果你那样，将来会这样。至于到底该如何做，你自己去选择。经过理性判断与选择的人生，还会犯什么大错呢？ 年轻时读易经，后面受用的日子会很长； 年长时读易经，才知道这辈子到底过得怎么样。

吴先生整合老庄哲学及禅宗思想，把易经卦爻中的负面含义转化为趋吉避凶的应变之道；地以 诚 代阳爻、以 谦 代阴爻，融会贯通国学与现代心理学、领导学、管理学等，使大易哲学成为大众随时随境可用的日常精进、处世应变的智慧。

《易经》被誉为 群经之首 ，是影响和塑造中华文明的重要元典，是传统思想智慧的源泉。 自古以来，注解《易经》的书籍多艰涩复杂，玄之又玄，让 零基础 的读者望而却步，无缘领略其博大智慧。本书则力求简易，从 大象 入手，主要诠释《易经》六十四卦包含的人生观、世界观、方法论等义理精神，也介绍了古人运用《易经》智慧的一些重要案例。其文字生动简明，而不失严谨，让读者能轻轻松松看得懂、学得会、用得上。

《易经》作为中国文化最古老的典籍，为历代正统派的学者所推崇，被列为 群经之首 。《周易基础》是一本关于解析《易经》的书稿，已在中山大学为本科生开设的通识课上作为教材使用。书稿分为上编和下编。上编《易学概说》又分为五讲。第一讲：为什么要研习《周易》；第二讲：《周易》的内容和产生年代；第三讲：《周易》的宇宙生成模式；第四讲：象数与义理；第五讲：《周易》的占筮法。下编则为对《经》和《传》的释译。从《上经》三十卦到《下经》三十四卦共六十四卦都作了发掘和发挥。对《说卦传》推演说明八卦所象征的自然界和人间的事物，阐说象例；对《序卦传》解说解说六十四卦的编排顺序，揭示各卦相重的道理；对《杂卦传》比较各卦意义的同异。书稿作者博览群书，对《周易》研究的各个流派了解颇多，书中有研究，有分析，有批

本书以《说文》《尔雅》等字书为基本文献，结合几代学者关于《周易》训诂的研究考证成果，广搜例证，博考前训，明其源流演变，庶可传古圣先贤本旨，借以探寻《周易》卦爻辞原义。书中遵循以经解经的传统，以《周易集解》释象为基，以《易林》为象数之渊薮，以尚秉和《周易尚氏学》《焦氏易诂》等解象为阶梯，间证以《左传》《国语》及历代筮案，综合取舍自秦汉至明清、民国、现代等历代易学研究成果，力求做到文字注疏与象数互相对照阐明。

本书分上、中、下三篇。上篇的主题是“从天文到人文”。中华先贤以天文为坐标，创建永恒而常青的太阳历，划定精确的时间单位，建立无限循环的时间系统是中华文化、中医文化的起点。中篇的主题是“以天文论人文”。历

《梅花易数》是一种影响较大的易占方法，常简单实用。可以年月日时的数目或其他可数之数起卦，以八除之余数定卦名，以六除之余数定变爻，结合爻辞及五行生克比合的关系以断吉凶。梅花易数占法十分注意断卦的灵感和观察事物的征兆，训练占卜者具备预测家的素质。因而不拘泥繁琐，独得周易预测事物的简易之理。