《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。《道德经》 文本以哲学意义之"道德 为纲宗,论述修身治国、兵、养生之道。"道" 题下万物运行的规律法则,遵从这个规律法则做人处事就叫 德"。人 生怎么才能圆满走完自己的 道 ? ,就是要按客观规律办事,尊重自然。本书以 天道 人道 为主题，分69篇注解《道德经》, 从多角度诠释,将作者人生经历的感悟,历史经典的演变的过程,及老子朴素的哲学思想融入书中,让读者更容易理解、学习、贯通,也使本书更具吸引力。
《魏晋南北朝时期的道教》是中国当代著名哲学家、国学大师、哲学史家、哲学教育家汤一介先生的代表作之一。 道教是土生土长的中国本土宗教，具有浓厚的民族特色。纵观中国历史，道家对传统中国的民族文化、民族心理、风俗习惯、科学技术、哲学思想、医药卫生等都产生了深远的影响。魏晋南北朝是道教发展的重要时期，是道教逐渐走向成熟、定型的时期。近代以来形形色色的新思潮，基本上都有反宗教的倾向，因此，学界对中国传统宗教的研究，长期呈现严重忽视的倾向，尤其是对道教，更普遍地视之为迷信。《魏晋南北朝时期的道教》纠正了时代的无知，将道教提升到学术层面来探讨，为重建道教的思想体系做出了重要的贡献。《魏晋南北朝时期的道教》主要对道教的创立与早期发展、最基本的教义、主要的经典与代表人物的思想作了深入的研究，
本书共分为上、中、下三篇，分别论述了道家思想的生命本体论、修炼论和境界论。 作者首先以本体论为纲，认为从道家到道教的理论发展实质是由自然本体逐渐转化为生命本体，并通过推演和对比，厘清了道教生命哲学本体论中的一系列矛盾，总结出了其基本特征。之后，又聚焦生命的运动和变化，以生命结构阐述修炼知识、解释修炼目的，从宗教实践问题中提炼哲学意义、表达超越精神。下篇则讲的是生命境界的自我超越，作者明确了境界的概念，提出了立于世俗而奔向超越的三个境界，即生存境界、道德境界和自由境界，并分别阐释了老子、庄子及道教思想中的境界论。三部分内容层层递进，按照其本来的思想脉络联结起来，使之成为一个完整的理论系统。作者通过研究与追问，将道教生命哲学的各种观念和思想表达出来，在述古之外，着力于文化心灵
本书为《老子》的注解类著作，要在 引归 二字，其义旨是通过必要而又充分的文献征引，努力还原《老子》思想的旨归，弘扬道家思想在当世的应用。本书的任务不仅要全面检索历代注解阐释《老子》的重要文献，批评其得失，匡正其谬误，发扬其正见，而且更要将老子学说置于先秦诸子百家相互融通的历史框架当中，探究并肯定道家思想在当时对各家学说的显著影响。本书在创作内容方面主要包括题解、注解（注释、解释和诠释）和白话文翻译，兼及校点等工作。最终将《老子》的 道可道，非常道 思想进行全面破解，以期打通全书所有章节的 道论 思想，还原一个 自洽 而不自相矛盾的《老子》。
《庄子新注》是袁行霈先生主编的《新编新注十三经》之一种。此次新注，以《续古逸丛书》影印宋合刊本《南华真经》为底本，以黎庶昌刊刻《古逸丛书》覆宋本《庄子注疏》为主要校本，并择要吸收郭象、成玄英、王先谦、郭庆藩、钱穆、王叔岷、陈鼓应等古今学者的校勘和注释成果，疏通重点字词，抉发哲学奥义，对深入理解《庄子》的哲学观点极有帮助。
中国的道教文化博大精深，源远流长。其摄生、养生之术，素为世人视为瑰宝。金刚长寿功是我国道家祛病强身、健康长寿的一套秘不外传的优秀功法，由外八部金刚功和内八部长寿功两部功法组成。 金刚长寿功为历代单传之功法，知者甚少。由于历代皆是口传，无文字留下，故社会上尚无此功法。张至顺道长十七岁于华山遇师刘明苍道长而出家，承传此功，八十四载习练不辍，获益殊深。 为弘扬祖国道教文化，为炎黄子孙乃至全人类的文明昌盛、福寿康宁，遵循祖师“代代传，不能断”之遗训，张至顺道长将此单传口授之秘法，结合自身八十余年修炼之心得，整理成文，公诸于世，以期对众生做微薄贡献。
《出土文献与早期道家》比较全面地对出土道家文献及其思想进行了研究，对于先秦道家哲学的研究和还原具有重要意义。本书由五章组成，主要研究了郭店简《老子》《太一生水》、上博简《恒先》《凡物流形》、马王堆帛书《经法》《十六经》《称》《道原》的哲学思想。 第一章研究了楚简本《老子》的思想内涵及其特征，第二章讨论了《太一生水》的主要概念、命题、分篇及其学派性质等问题，第三章深入检讨了《恒先》以 亘 和 亘先 为中心的两个关键概念，第四章以 一 和 道 为中心讨论了《凡物流形》的哲学思想，第五章着重论述了帛书《道原》的本体论思想。本书还包括两个附录，对《太一生水》《凡物流形》两篇竹书进行了注译。 本书议论深入，分析细致，新见迭出，是作者研究出土道家文献的重要著作，推动了早期道家哲学和先秦哲学研究的深
《中国老学通史》是第一部对整个中国老学进行贯通性的全面系统研究的多卷本著作。全书以不同历史阶段为单元，全面总结老学历史的和逻辑的发展进程，深入分析并提炼出不同历史时期老学的理论创建和思想特点，揭示其与中国思想文化发展的深刻联系，阐明中国老学的思想学术价值和历史地位。《先秦两汉卷》将道家学派的形成置于思想史的视野，溯源老子哲学的思想渊源，结合出土文献对老子其人其书及其思想作了新的论证。
《中国老学通史》是第一部对整个中国老学进行贯通性的全面系统研究的多卷本著作。全书以不同历史阶段为单元，全面总结老学历史的和逻辑的发展进程，深入分析并提炼出不同历史时期老学的理论创建和思想特点，揭示其与中国思想文化发展的深刻联系，阐明中国老学的思想学术价值和历史地位。《魏晋南北朝隋唐卷》从庄学崛起、玄佛合流、佛道相争等方面论述了重玄学产生的思想背景，还通过魏晋隋唐老学揭示儒道之间从相争到相融的发展过程，对老子思想在唐代政治、社会、文化中的重大影响加以了充分关注。
《中国传统道家经典的现代阐释》收录近三十篇文章，包括张兆民的《老子政治哲学思想解析》、郭武的《元代净明道与朱、陆之学关系略论》、王颢的《王阳明良知之学大意》等，集中于对道家及道教经典的解读，对道家思想及其现代价值的阐发。
本书按《老子》八十一章分节解释，以老子哲学的 道 为和内核，着力阐发其形而上的人生智慧与存在境界，在老子那里，作为世界的原理， 道 既被视为存在的法则，也被理解为存在的方式。与之相涉，自然状态与 无为 之为、道的幽深与德之现实、为学与为道、本然与可能等方面，既彼此关联，又包含内在张力。全书呈现独特的文字魅力和思维品格，展现了老子对天、地、人的思考以及更广意义上道家的文化内涵。
“愿你出走半生，归来仍是少年。”听到这句年轻人时髦的说法，笔者不禁心生感慨：青春难留，故乡难回！在求学与治学的道路上，我们需要不忘初心的同行者。笔者根据自己求学、教学以及治学的人生体会，以老子的《道德经》为基本框架，结合当下博士生、青年学者在求学、教学以及科研工作中经常遇到的问题和由此而产生的困惑、彷徨，撰写出相应主题的文章，集结成书，与广大读者共同探讨究竟什么是“学问人生”，什么是“人生学问”。
《老子》一书虽区区五千言，却引得历代文人学士注疏不止。本书通过系统清理、研读历代《老子》注释，以考据学的方法对《老子》的基本概念、争议较多的难点进行了重新解读，并在此基础上，借用西方哲学的方法论，重建《老子》的话语体系和逻辑体系，以期达到建立新道家哲学的目的。进而，在解读《老子》小国寡民社会理想的基础上，本书发掘出治国理政的古典思想资源，使得新道家哲学在新时代获得了建设和谐社会的勃勃生机。
《道德经》是中华文化的经典之作。本书对历史上不同时期的注本进行了综合性研究，在历代学者丰富的研究文献的基础上，对《道德经》一书做了逐章、逐段、逐句、逐字的细微考据和反复斟酌，对其基本的思想和内容进行了新的拓展性研究。其中，原文部分，旨在于为读者提供更可靠的文本；注释部分，旨在于为读者扫除阅读障碍；今译部分，旨在于为读者提供理解原文的参照；分段解读，旨在于为读者提供层次清晰的导读线索；阐述部分，旨在于对老子《道德经》各章的主旨进行准确的概括，对每章的基本内容进行深入的解读和阐述，对一些学界有争议的问题作出客观公正的评价。作者对老子幽深的智慧有着敏感的领略和体悟，对老子精湛的语言有着幽深的洞察和品味，对老子博大的精神有着独到的分析和见解，献给读者的是一部内容丰富，思想深刻，
