风水是中国古代人追求理想生存和发展环境的一种学说。风水林则是古代人们深受风水思想的支配而人工培植或天然生长并严加保护的林木景观，也是中国独特的一种文化景观。这是中国部从文化的角度，全面系统地论述风水林的类型、产生、渊源、形成原因、文化内涵、价值取向及传说的著作。本书对文化学、历史学、地理学、环境学、林学、民俗学、人类学及社会学等领域的从业人员，均有参考价值，适合社会大众阅读。本书是中国部从文化的角度，全面系统地论述风水林的类型、产生、渊源、形成原因、文化内涵、价值取向及传说的著作。本书对文化学、历史学、地理学、环境学、林学、民俗学、人类学及社会学等领域的从业人员，均有参考价值。

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《敦煌占卜文书与唐五代占卜研究(增订版)》是学术界部全面系统梳理和研究敦煌占卜文书和唐五代占卜现象的专著。书中回顾了敦煌占卜文书的研究概况；从数万件敦煌文书中将所能找到的全部占卜文书选出并予以分类、拼合、逐件解说，且与传世典籍的著录进行比较；同时研究唐五代社会中的占卜现象及其演变规律，探讨敦煌占卜文书与这种占卜现象和演变规律的关系。本书的出版为敦煌占卜文书的研究划出了一个新阶段，是从 社会历史 角度研究敦煌占卜文书和唐五代占卜现象的有益尝试。 增订版纠正了初版的文字讹误，新增占卜文书45件，并将初版书出版后作者黄正建的研究论文结集，使全书资料更完整、论述更准确、研究更充实，更有利于读者对敦煌占卜文书的全面把握和有效利用。

本书为《故宫珍本丛刊》术数类阴阳五行属中之一种，原书藏故宫， 宋陈抟撰、宋邵雍述，明崇宗刻本。 该书以易经和河图洛书为本，配合人生年月日时八字，以预测人或事 的吉凶，自成一家。所谓河洛之法，天干取其纳甲之数：壬甲纳于乾为六 数，乙癸纳于坤为二：数，庚纳于震为三数，辛纳于巽为四数，丙纳于艮 为八数，己纳于离为九数，戊纳于坎为一数，丁纳于兑为七数；地支则取 先天八卦合化之数：北方亥予一六数，东方寅卯三 八数，南方巳午二七 数，西方申酉四九数，四维辰戌丑未五十数；然后单数相加总和为天数， 双数相加总和为地数，再与天数二十五、地数三十相较阴阳二数之多少以 分强弱；而后据天地二数之馀数荡成卦象，并视其卦象中的元气、化工如 何，找元堂，再以元堂为起点，行大运，变小运，相互较量，则吉凶祸福 显矣

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《三元总录》系明朝万历年间柳洪泉先生所著，内容包含了中国人特有的人生三部曲——生而有住，住而能婚，死而有葬。全书分为宅元、婚元、茔元三部分。宅元主要讲阳宅格局的吉凶宜忌，婚元主要讲男女婚配格局的吉凶宜忌，茔元主要讲阴宅格局的吉凶宜忌。 本书内容博大，上取古天文中的黄道赤道、三垣四象、二十八宿、十二分野、北斗七星、五星六曜，中取古历法中的十二层次、天干地支、二十四节气、七十二候、年月日时，下取古地理中的九州十二国、五岳四渎、高山平洋、风神雨师、东南西北，另外又取人世间君臣将相、五亲六戚、父子兄弟、官禄财富、生肖属相等，几乎无所不包，真可谓把天、地、人及世界万物熔人一炉，是一部综合性强、实用性强、影响巨大的择吉、风水、命理典籍，在中国古代，此书被列为读书人家的床头书。

中国易学源远流长、博大精深，乃中华民族传统文化的重要组成部分。 首次展现北宋大易学家陈抟（871-989年）的秘传玄机 九爻易之深刻内涵。 九爻易教人知占而明道，是古人养生求道、静定生慧、以心会通的玄作。

乾、坤两卦在《易经》中具有开天辟地的领导意义，被称为天地之卦、父母之卦，是《易经》核心的核心。本书细讲详解乾、坤两卦的经传全文，思维缜密，逻辑清晰，从乾先坤后的自然秩序到乾刚坤柔的立身行事，详尽阐释乾坤两卦的哲学意涵，帮助读者从容进入《易经》之本，了解中华文化的核心智慧；并以生活实例佐证解读，使读者深悟其理，并可在生活中借鉴应用。

以充实的史料，平实的语言，生动的例子，简述命理学的发展历史，展现命理研究在不同历史时期的哲学观念和探究方法的特点，使读者读后对曾在世俗文化中具有很大影响力的命理文化，有一个比较明晰的印象和简明的发展线索。

大六壬是中国古老的预测术之一，是术数文化中的一枝奇葩。大六壬以月将为参照，时辰为中心，将天地二盘交错，使实际的事物时空与天地二盘交融，寻找日元在天地二盘上的交错点，分三传以象三才之尊位，立四课以象四时之错行；列君臣以辨尊卑，设宾主以明交际。道实一途，应用万态。可谓不赞之龟，未揲之著。用大六壬推演人事，有着极高的成功率，有时甚至达到了料事如神的地步。古人称：学会大六壬，来人不用问。大六壬以其严谨复杂的程序、富于艺术美感的课式、精妙完善的运筹，为我们提供了一种认识世界事物的高效方法。 《大六壬通解(叶飘然大六壬讲义上中下)》系整理古代六壬大成之书。 《大六壬通解(叶飘然大六壬讲义上中下)》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。