星占学被一些现代学者认为是 人类历史上最早出现的精密科学 ,主要因为星占学这种活动需要使用天文学作为工具,因此它确实曾经长期哺育天文学,直到天文学作为现代科学的先导部分和它分道扬镳。 本书 外国篇 系统论述了西方星占学的起源、发展和相关的历史事件,是一部内容丰富的西方星占学文化史。 中国篇 则以中国传统星占学的类型分析为主。两篇合璧,构成一部完整的星占学史。
《古方术研究导引》是马保平教授继《中国方数文化思想方法研究》,《论语另释解读》之后的又一力作。该书用现代科学的方法对中国古代的方技与数术进行了系统的分类分析与研究探索,在大量分析与长期探索的基础上揭示了“古方术”的理论根基和各门类方术的连接主线与基本方法,并依此序对方术基础知识,方术之根,方术联机以及古方术的方法基础等作了全面系统的阐述。该书对中国古代文化的研究以及对中国古代科技史,中国古代思想史的研究都具有重要的启发作用。“方术”是个古老的名词,它起源于远古,定名于两汉“方”指“方技”,是以医药,养生,炼丹,炼气等为主要内容的神奇方法技术。“术”指“数术”,是以天文历算,星,占,相,卜及各类测术与为主要内容的玄妙知识体系。“古方术”是中国传统文化中的重要组成部分,是融汇了
《古方术研究导引》是马保平教授继《中国方数文化思想方法研究》,《论语另释解读》之后的又一力作。该书用现代科学的方法对中国古代的方技与数术进行了系统的分类分析与研究探索,在大量分析与长期探索的基础上揭示了“古方术”的理论根基和各门类方术的连接主线与基本方法,并依此序对方术基础知识,方术之根,方术联机以及古方术的方法基础等作了全面系统的阐述。该书对中国古代文化的研究以及对中国古代科技史,中国古代思想史的研究都具有重要的启发作用。“方术”是个古老的名词,它起源于远古,定名于两汉“方”指“方技”,是以医药,养生,炼丹,炼气等为主要内容的神奇方法技术。“术”指“数术”,是以天文历算,星,占,相,卜及各类测术与为主要内容的玄妙知识体系。“古方术”是中国传统文化中的重要组成部分,是融汇了
《天地冥阳水陆仪文校点》是作者戴晓云,在做水陆画研究时发现的一份佛教水陆仪文。作者从研究水陆图像出发,追究和图像相对应的水陆仪文,把现存仪文《法界圣凡水陆胜会修斋仪轨》和现存水陆图像作对比阅读时,发现仪文和图像完全无法对应。于是想到可能存在另外的仪文和现存图像匹配。经过大量的文献阅读,一份名为《天地冥阳水陆仪文》进入了作者的研究视野,经过认真的考据,确定历史上南北水陆之说确有其据。南水陆的修斋仪轨是现存在《大藏经》中的《法界圣凡水陆胜会修斋仪轨》,北水陆的修斋仪轨就是散逸在《大藏经》外的《天地冥阳水陆仪文》。因而这项发现证实了南北水陆仪式的存在和区别,为佛教仪轨研究提供了古文献的基础。
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奇门遁甲,古老而神奇,在我国术数界占据重要地位,与六壬、太乙并称为“三式”,是易经层次的预测学,号称夺天地造化之学,被称为“帝王之术”。古有“学了三式,便是神仙”的说法,更有“学会奇门遁,来人不用问”的赞语。古代主要将其用于战争,现代则多用于商业谈判、市场开发、企业管理、风水布局等现代人类生活的众多领域。 徐道符所著、林边见点校的《御定奇门宝鉴(故宫珍藏秘本)(套装共2册)》涵盖:《奇门遁甲阳遁九局》与《奇门遁甲阴遁九局》,为唐代术数大师徐道符所著,后为康熙皇帝御定的皇家秘本。自成书以来,一直深藏皇宫大内,民间难得一见。 为了弘扬中国传统文化,与海内外的研究者们共享此珍贵的文化遗产,我们整理出版《御定奇门宝鉴(故宫珍藏秘本)(套装共2册)》,详述阴阳遁各540局的局象图