为什么他/她的运气那么好？本书就是在回答这个问题。 作者十几岁就闯荡江湖，从事过多种营生，最终创业成功，成为日本纳税大户。他以他丰富的人生阅历和多年的经商经验，讲述自己强运的本质。 结果来自行动，行动来自思想。要想有好的结果，就先改变自己的想法。作者把自己的想法告诉大家，有些或许你觉得很另类，但作者就是这么想的，不打妄语实话实说，希望对奋斗中的人有所裨益。

梅洛-庞蒂在法国哲学中无疑具有十分重要的地位，他在现象学方面的成就尤其卓著。但让人困惑难解的是，此公在我国学术界却没有受到应有的重视。在存在主义热时，海德格尔以其诗性气质如日中天、萨特赖其文学素养光芒四射，梅洛一庞蒂却因其含混色彩而乏人问津。现象学在一直是显学，但人们的注意力始终是在德意志，似乎无暇旁及法兰西，人们不去关心萨特的现象学成就，更不会看到梅洛一庞蒂对此等学问的贡献。待到法国哲学在吾国地位突显，已是结构、解构各露看家本领之时，梅洛一庞蒂既已就木20余载，老早就被抛到九霄云外。不管梅洛一庞蒂如何大度，他在天之灵也会对自己在中国的命运耿耿于怀：他无缘出现在“现代西方哲学”教程中，见不到研究其思想的专著出版，主要著作都还没有中文译本。 《梅洛-庞蒂文集 第5卷：哲学赞词》由梅

印度经典的古老哲学著作，用散文或韵文阐发印度教古老的吠陀文献的思辨著作。已知的奥义书约有108种之多，记载印度教历代导师和圣人的观点。“奥义书”顾名思义，即具有深刻含义的典籍，是千年不衰的印度圣书。不仅是古代印度圣贤对弟子进行传道授业的秘传，而且是印度人思考自我和宇宙的源泉。印度的宗教哲学多是从奥义书发展而来，千百年来对印度文化和西方文化均产生了巨大影响，因而有印度的《论语》和东方的《沉思录》之誉。该书是古代印度婆罗门教的根本经典，反映了古代印度的祭祀活动和修行生活，体现了典型的东方思维方式以及印度的伦理道德规范。

本书是德语世界最为出色的全面介绍亚里士多德哲学的著作之一。全书论述举重若轻，体现出作者作为一位古希腊哲学尤其是亚里士多德的研究专家，对相关文本和知识领域的熟稔，同时在对亚里士多德政治、哲学、伦理学等部分的诠释中，也显示了赫费教授在实践哲学上的创见。这本书虽然篇幅并不宏大，但具有导论性质，作者以严谨的方式讨论了许多重要的亚里士多德的解释者的观点，给出了相关观点的出处，更阐明了亚里士多德的原著出处。因此，本书不仅对于普通读者，而且对于专业研究人员都有重要的参考价值。 本书不仅为研究亚里士多德哲学思想的专业人员提供了宝贵的参考资料，更为广大读者普及了亚里士多德的哲学思想体系。