艾伦 G. 约翰逊是一位实践派社会学家，在长达数十年的社会学实践中致力于帮助人们意识到特权、压迫、不平等这些 太多不必要的痛苦 在社会系统层面上的根源。《见树又见林》作为约翰逊的代表作为每一个想要从社会学的视角反思生活的普通人而写的，在出版的二十多年间已成为继《社会学的想象力》和《与社会学同游》之后最受欢迎的社会学导论之一。在本书中，作者以清晰明快的语言与紧贴日常生活场景的例子，从结构、文化、生态三个维度剖析社会生活的基本运作方式，即社会系统与个人之间的互动。社会学告诉我们： 我们总是参与比自身更大的东西。 本书的意义在于赋予我们这种在比个人更大的系统层面上看到问题的社会学思维，如此我们才有可能通过自身的社会实践创造更好的生活。
《女性主义》是李银河40年女性主义研究精华。基于对中西方社会学理论的研究，对中国进行了多年的的田野调查和社会观察。作品兼具学术性和可读性，是中国女性主义研究的代表性作品。 女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。李银河在这本《女性主义》中，对女性主义理论、女性主义运动、女性主义流派、女性主义论争和女性主义之后的思潮进行了条分缕析的梳理。如果想要了解女性主义却不知道从何着手，李银河老师这本书可以帮助读者建构一个坚实的理论框架。
????本书揭示了现代西方社会学主张经验性和整体性研究的理论承诺与坚持客观性追求的理论原则之间的矛盾，论述了从现代西方社会学到后现代西方社会学在现实基础、思维方式和话语方式等方面的深刻变革及其局限，借鉴现象学社会学、常人方法学和其他当代正在流行的社会学理论，提出从日常生活世界出发解决社会学理论承诺和理论原则的矛盾，实现社会学在新的历电条件下的理论发展。 ????本书以丹尼尔.贝尔、福柯、布迪厄、马尔库塞、哈贝马斯、吉登斯、鲍德里亚和卡斯特等人的社会学理论为代表，考察了后现代西方社会学理论在思维方式、理论视野、问题论域、基本观点、展开形式和价值取向等方面一系列重大的理论创新和学术拓展，对于了解当代西方社会学的重要变革和演化趋向，在信息化或全球化时代推进中国社会学研究具有重要借鉴意义。本书既
《社会研究方法教程》对社会研究的方法和理论作了系统全面的介绍。全书围绕社会研究的原理、逻辑策略和科学程序，从方法论、研究方式和具体研究方法及技术三个层次，定性研究和定量研究两个方面，详细阐述了资料的收集、整理、分析、解释与评估的各种方法、技术及应用。注重理论与实践的有效结合，介绍了国内外研究的相关案例。本书为高等学校统编教材，社会学专业的必修课程教材，同时可作为文科有关专业和从事社会学教学科研人员、实际社会调查研究工作人员的教学参考书。 《社会研究方法教程》初版于1997年，在全国高校中广为采用，发行量巨大。现重排重校再版，以便于更广大师生学习使用。
《如何有效开展调查研究》一书包括调研概述、调研设计、调查方法、调研报告撰写等部分，辅以中国调查研究领域知名团队廉思教授课题组的调研实战经验和具体案例，以生动的文字和翔实的数据，深入解读调查研究的相关理论，细致讲解调查研究各个环节的实际操作方法。 《如何有效开展调查研究》扎根中国大地，坚持理论联系实际，积极探索中国特色社会调查方法。本书内容撰写力求客观、权威、通俗，兼具学术性和实务性，是党员干部特别是领导干部开展社会实践、撰写研究报告的有益借鉴。
《外国社会学史（第三版重排本）》是对2008年出版的《外国社会学史（第三版）》进行校订后重排录入的再版图书。 《外国社会学史》的初版于1989年问世，第三版在前两版的基础上增加了一些新内容，主要包括20世纪90年代以来西方社会学综合趋势的新发展，以及进入21世纪以来俄罗斯社会学的新动向。另外，本版对其他个别章节也作了一些补充。经过上述修订，本书在内容上更加完整，层次更加清晰。本版在每章后增加了本章要点、基本概念、思考题和参考书目，以便读者把握每章的基本内容并进一步思考。社会学是一门理论紧密联系实际的学科，本书力求以史为鉴，从中汲取营养，不断丰富当今的社会学理论。
本《如何做定量研究？》是社会科学定量研究的极简入门指南，它用精练的语言简明扼要地讲解了定量研究的完成方法。这本书清晰地回答了以下几个问题： 什么是定量研究？ 怎么提出研究问题？定量研究的研究问题有什么特点？ 如何将研究问题转化为可以被检验的假设和可以被测量的变量？ 如何进行研究设计、选择合适的方法并分析研究结果？ 除了这些定量研究的核心问题，书中还讲解了如何撰写文献回顾并介绍了一种定量的文献回顾方法，以及如何进行抽样和问卷设计、如何利用二手数据进行分析、社会情境如何影响定量研究等问题。 对于定量研究的初学者而言，本书是培养定量思维和研究能力的好帮手，将为您提供在定量研究之路上取得成功所需的诀窍和信心。
这是一部超越了研究方法操作化、程序化、流程化层面的方法论著作，强调针对质性研究方法论的讨论和研究，要注意质性探究的过程性，研究方法本身应为社会进步负责任。 作为一位质性研究方法论学者，本书作者认为传统意义上的研究者予与研究对象保持距离的探究机制是存在问题的，他重新审视了质性研究中的 数据分析 过程，以及方法论讨论中对 风险 和 真相讲述 的规范性概念化。本书倡导一种唯物主义的探究取径，作者提出，在方法论上负责任意味着要意识到：探究什么、谁来探究、如何探究、为何探究，以及它们之间相互缠绕的交叉性。
《罗马盛衰原因论》著者孟德斯鸠（1689-1755年）是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家，本书是他的重要著作之一，在这本中他次概略地阐述了自己的社会理论，按照孟德斯鸠的历史编纂学的观点，古罗马的兴起和衰亡是由它的政治制度的优劣和居民风俗的善恶决定的，孟德斯鸠和所有的资产阶级启蒙思想家一样，他的历史观是唯心主义的。但是他的社会思想对于当时封建、反君主专制的斗争是有积极作用的。 本书是许明龙先生的全新译本，对全书进行了大量修正，并增加了作者有关罗马的相关论述的新文章。相信在体例、选目及译稿质量上会比婉玲译本有较大提升。
在这本女性主义的入门读物中，贝尔 胡克斯指出，女性主义不是反男运动，她希望消除人们对女性主义的普遍担忧和误解， 女性主义政治的目标是终结支配，使我们自由地成为真实的自己，过上热爱正义、和平共存的生活 。每一个人，不论肤色，不论国别，不论性别，只要想成为一个有尊严的人，就需要女性主义知识。女性主义属于所有人。
本书分为两部分。第一部分是运用抽样方法的实际例子，对扎根理论性抽样、目标导向性抽样、理论或立意抽样展开方法论的论证。第二部分聚焦质性研究中的实在论抽样方法，其中第四章阐述了一种实在论策略的抽样基础，此部分考量的是影响研究的内外部因果作用力和生成机制。接下来的三章阐述实在论抽样策略的三个关键因素。第五章考虑立意工作和假设如何影响样本选择。第六章聚焦于目标导向性选择，探讨实在论案例化策略如何不同于建构案例和典型案例，以及案例在研究中如何被转化。第七章讨论了案例化的方法论策略，揭示观念和证据之间的关系，以拓展研究中新的诠释和解释。 第八章是对样本规模的思考，汇集了本书第一部分方法论辩论的关键内容，以及质性研究中实在论抽样策略的方法学。第九章则呈现了质性研究中样本选择的实在论方法。
《社会工作理论（第二版）》是 社会工作精品教材 系列之一。本书所阐述的社会工作理论主要指关于如何开展社会工作的理论，即实践理论。对每一个实践理论的阐释包括：（1）理论脉络，即该理论是如何兴起、如何演进的；（2）概念框架。该理论的核心概念或判断是什么，这样的概念和判断是如何有助于我们认识个人与情景的关联以及对社会工作实践的启示是什么；（3）实践框架。该理论如何应用于具体的社会工作实践，实践原则是什么，如何评估，专业关系如何界定；（4）贡献与局限。该理论的影响有多大，缺陷是什么。
本书系美国著名社会学家安德鲁 阿伯特的自选集，展示了阿伯特作为当今芝加哥社会学派的领军人物，数十年来对社会学理论、方法和实体问题的不断追索。 本书从方法论的角度，讨论理论与实体的关系，以及过程性的社会学理论。作者呼吁社会科学界探索一种新的、过程性的规范性本体论，以理解和应对根本性价值差异的不断变化，并拥抱这种差异。
为什么有些城市的公共空间很人性化，运转良好，有些却不然？ 这本书是关于城市空间的，所得出的结论，也都是通过直接观察获得的。 1970年，威廉 H 怀特建立了一个叫做 街头生活项目 的研究小组，观察城市的公共空间。观察是从纽约市的公园、游戏场地和街区里那些非正式的休闲娱乐场所开始的。观察的时间长度是10年。 究竟是什么让城市里的公共空间生机勃勃或死气沉沉？是什么在吸引着人们？又是什么在令人们厌恶？对于一座城市的公共空间，阳光是重要的，树、水、可以买到小吃，能有地方坐坐，也很重要。这听上去没什么稀奇，而怀特用10年的观察证明，它们比我们想象的还要异乎寻常地重要。 我们无法阻止城市的蔓延。 对于生态环保主义者而言，保护乡村和保护城市其实同样重要。因为如果人们发现城市不宜居住，就像美国历史上曾经发生的
扎根理论作为一种成熟的质性研究方法已逾半个世纪，并且作为分析质性材料的特殊路径，在质性研究领域占据重要地位。 本书细致介绍了扎根理论研究过程中的每一个阶段，从通过数据分析表述研究问题，理论抽样、理论排序和理论饱和，到数据收集和数据编码，基于数据形成理论等，手把手地指引读者开展自己的扎根理论研究。 本书包含丰富的案例，便于读者理解和使用。本书内含双重目的：*，作为综合、简练介绍扎根理论和不同理论派别的单行本；第二，作为 格致方法 质性研究方法译丛 中其他书目的补充，与其他书目一起描绘质性研究的整体轮廓。
本书以纪实手法讲述了贯穿*一生的重要工作方法 调查研究的故事，同时又对他调查研究的思想方法、过程等进行了阐述。本书整理收录了*同志一生中30余次影响重大的调查研究过程，包括学生时期的 招生广告为何没人响应 、建党初期的 安源调查 、大革命时期的 *份土地纲领的诞生 、土地革命时期的 寻乌调查 等。本书对于广大党员干部感悟领袖调查研究的精神，学习正确、有效的方法，有重要的现实和实践意义。
《个体与国家》是斯宾塞对英国政治理论和政治实践中国家兴起问题做出的回应。在书中，他基于19世纪英国政治和社会现实，深刻分析了英国政党政治中的新托利主义、英国社会中的贫困、政府对公民权利的管制、立法者的错误行径、人们对议会的迷信等问题，批判了当时英国政府的诸多行为和一些流行的思想观念，形成了其独具特色的自由主义政治理论。
《重新发现社会（修订版）》对身处 历史三峡 中的中国及其前途作了一次通盘思考，内容涉及政治、经济、社会以及历史、文化、互联网等领域。作者以 中国，重新发现社会 为大脉络，既条分缕析了国家与社会的关系，又提纲挈领地记录了近几十年来中国社会的革命性成长。如何超越左右纷争，重建国家伦理底线；如何重新焕发社会的活力与创造，扶正个体的权益与价值，是本书探讨的重点。 至于作者为什么对中国未来有信心，读者当能从本书中找到答案。
布尔迪厄一直致力于揭露所有社会领域中存在的统治关系：统治者将他们的价值观念强加给被统治者，被统治者不知不觉地参与了对自身的统治，这其中就包括潜藏在男性和女性无意识中的 性别统治 。《男性统治》正是布尔迪厄为从理论上颠覆表面上自然的、合法的性别等级，从实践上为妇女解放提供更大的可能性所作出的努力。
神圣王权理论标志着中世纪思想模式向现代思想模式的转折，它的一端连着但丁、奥卡姆等中世纪思想家，另一端则连着洛克和卢梭 自然权利 诸理论不过是神圣王权理论的自然变种，亦是神学政治的一种表达。同时，神圣王权观念只不过是以另一种形式表达了近现代人熟知的主权观念。 在本书中，约翰 菲吉斯告诉我们，英格兰，乃至整个西欧的自由与法治都源自欧洲中世纪社会多元的权力结构，而绝非源自任何抽象的主权或自然权利的观念 哪里这种多元结构被保存得最为完整，哪里自由之花就开得越发灿烂。
